摘 要：作為公共課的大學(xué)英語自身的學(xué)科歸屬，學(xué)科建設(shè)和教師發(fā)展瓶頸使大學(xué)英語教師逐漸被邊緣化，陷入身份認(rèn)同危機(jī)等困境。這種狀況在邊疆地區(qū)的大學(xué)英語教師身上尤為突出。為了解決這種困境，邊疆地區(qū)大學(xué)英語教師自身文化資本的優(yōu)化與重構(gòu)勢在必行。法國社會學(xué)家布迪厄的文化資本理論對解決這一問題提供了重要的理論啟示和實(shí)踐參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化資本 發(fā)展瓶頸 優(yōu)化 重構(gòu)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）12（c）-0199-02

大學(xué)英語其性質(zhì)就是一門公共課，而非專業(yè)課。由于多方面的原因，大學(xué)英語無論是課程建設(shè)還是教師發(fā)展都脫離了學(xué)科建設(shè)，這在高等院校里是很難體面地生存。[1]大學(xué)英語教學(xué)改革通過開放自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)課程使大學(xué)英語教師已悄然從前臺的圣人轉(zhuǎn)變?yōu)榭窟呎镜南驅(qū)?。接踵而來的大學(xué)英語教師的被邊緣化，發(fā)展瓶頸和身份認(rèn)同危機(jī)使得大學(xué)英語教師必須與時(shí)俱進(jìn)對自身的文化資本進(jìn)行優(yōu)化與重構(gòu)以適應(yīng)教學(xué)改革。

布迪厄以“資本”“場域”“慣習(xí)”建構(gòu)了自己的文化資本理論敘事框架。布迪厄的資本主要分為三種類型：經(jīng)濟(jì)資本，社會資本和文化資本。布迪厄認(rèn)為，文化資本是“一種屬于文化正統(tǒng)的趣味，消費(fèi)方式，社會屬性，技能和判斷的價(jià)值形式。譬如在教育場域里，是一種構(gòu)成文化資本的學(xué)術(shù)資歷。”[2]“文化資本”是布迪厄文化再生產(chǎn)理論中資本概念的一個(gè)主要構(gòu)成部分，同他的“慣習(xí)”“場域”“實(shí)踐”等概念是相輔相成的。

文化資本，在布迪厄看來包括身體化形態(tài)，社會形態(tài)和體制形態(tài)。文化資本的身體化形態(tài)體現(xiàn)在個(gè)體上為個(gè)人的文化涵養(yǎng)和文化積淀，既是一種內(nèi)在文化氣質(zhì)，也可以后天習(xí)得。布迪厄指出，文化資本的再生產(chǎn)方式是繼承，但是他也指出文化資本的再生產(chǎn)過程也體現(xiàn)為“教育是塑造心智判斷，分類活動的過程”。[2]這也是布迪厄思維的敘事二元性所在，繼承得來的文化資本是自然的，家庭持有的，內(nèi)部的，教育得來的文化資本則是后天習(xí)得的，非自然的和公眾的，也即“生活世界”和“系統(tǒng)世界”之間的二元。[3]

1 大學(xué)英語教師文化資本的界定及在教學(xué)中的體現(xiàn)

知識分子就是文化資本的代言人與敘述者，是文化資本的再生產(chǎn)者。作為知識分子一部分的大學(xué)英語教師，同樣既是文化傳承的紐帶也是傳統(tǒng)文化再生產(chǎn)的決定因素。大學(xué)英語教師文化資本的構(gòu)成主要有三個(gè)方面。（1）大學(xué)英語教師文化資本的身體化形態(tài)即在教師身上所體現(xiàn)的文化涵養(yǎng)，文化積淀以及氣質(zhì)和能力等。（2）大學(xué)英語教師文化資本的體制形態(tài)即大學(xué)英語教師所獲得的公眾認(rèn)可的資歷證書和經(jīng)驗(yàn)，比如英語等級證書，學(xué)位證書，職稱級別和留學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。（3）大學(xué)英語教師文化資本的社會化形態(tài)即大學(xué)英語教師所擁有的文化物品，比如書籍，電子產(chǎn)品，音像制品和收藏等。

面臨網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的強(qiáng)大優(yōu)勢和有限的課堂教學(xué)課時(shí)，大學(xué)英語教師文化資本的優(yōu)化和重構(gòu)顯得越發(fā)重要，大學(xué)英語教師文化資本從宏觀上來理解就是自身的實(shí)力，含金量，教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果在課堂上體現(xiàn)為教師的氣質(zhì)，教學(xué)風(fēng)格，專業(yè)水平，教育能力，教學(xué)態(tài)度，科研能力，交際能力，組織能力，評價(jià)能力，課程設(shè)計(jì)，語言表達(dá)和社會經(jīng)歷等。文化資本要優(yōu)化轉(zhuǎn)換教師首先要提升文化資本也就是在原有文化資本的積累上對自身的文化資本進(jìn)行優(yōu)化與重構(gòu)。

2 制約邊疆地區(qū)大學(xué)英語教師文化資本優(yōu)化與重構(gòu)的主要因素

2.1 經(jīng)濟(jì)資本，文化資本和社會資本的制約

高校在高校場域中的位置越高，其獲得的經(jīng)濟(jì)資本量就越大。比如名牌大學(xué)，獲得的國家撥款和政府投入就越大。其次，名牌大學(xué)可以通過名牌效應(yīng)通過校企結(jié)合，科技開發(fā)，服務(wù)社會來產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。再次，名牌大學(xué)可以通過名牌效應(yīng)獲得更多的社會捐贈。

文化資本對高校而言，就是其所具有的物質(zhì)資本，制度資本和精神資本。物質(zhì)資本包括資源設(shè)施如教學(xué)設(shè)施，辦公設(shè)施，物質(zhì)環(huán)境，學(xué)校經(jīng)費(fèi)，圖書資源和文化產(chǎn)品等。制度資本指的是高校的制度導(dǎo)向包括學(xué)校規(guī)章，決策制度，考核體系，形象規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)等。精神資本就是高校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)銜，精神，內(nèi)涵，組織文化和價(jià)值觀等。高校場域中，高校所處的位置越高其擁有的物質(zhì)資本越多，制度資本越完善，精神資本越豐富。

社會資本是指在所占有的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中形成的實(shí)際或潛在的資源集合體。社會資本以社會聲望為符號，以各種社會資源為內(nèi)容，以社會規(guī)約為制度化形式。高校在提高社會影響力的同時(shí)也增加了該高校的社會資源。[4]

邊疆地區(qū)的高校由于在高校場域中位置低下其所占有的經(jīng)濟(jì)資本，文化資本和社會資本在數(shù)量，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上都無法和高校場域中位置高的高校相比，這勢必導(dǎo)致了邊疆地區(qū)高校教師的被邊緣化，發(fā)展瓶頸和身份認(rèn)同危機(jī)。

2.2 場域的差異化

場域差異化首先體現(xiàn)在社會空間區(qū)域差異上，20世紀(jì)80年代中期，“七五”計(jì)劃將全國劃分為3大經(jīng)濟(jì)帶，3大經(jīng)濟(jì)地帶根據(jù)“梯度推移理論”對生產(chǎn)力進(jìn)行布局，其中心思想是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順序應(yīng)該是先東部，再中部，再西部，實(shí)行梯度開發(fā)。而邊疆地區(qū)在我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的空間劃分中處于邊緣化和孤立狀態(tài)中。由于政策傾斜度不同加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，勢必造成各區(qū)域間發(fā)展的失衡狀態(tài)，其結(jié)果不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域更為突出。

場域差異化還體現(xiàn)在學(xué)業(yè)機(jī)制和運(yùn)作法則上，高校的社會聲譽(yù)與其學(xué)術(shù)成就，社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益成正比。高校學(xué)業(yè)機(jī)制差異導(dǎo)致了高校位置分層，社會聲譽(yù)越高的高校其學(xué)業(yè)機(jī)制越完善。高位置的高校，其社會文化再生產(chǎn)能力就越強(qiáng)。當(dāng)把名大學(xué)作為一種結(jié)構(gòu)運(yùn)作時(shí)，它對權(quán)力場域結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)起著促進(jìn)作用。[5]

邊疆地區(qū)高校的資本占有量決定了邊疆地區(qū)的高校場域和教師的文化資本和慣習(xí)。處于場域低位置的邊疆地區(qū)的高校從資本的獲取，所具備的競爭力，學(xué)術(shù)水平，辦學(xué)層次，發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于處于場域高位置的高校。這在大學(xué)英語教學(xué)中體現(xiàn)更為突出，邊疆地區(qū)大學(xué)英語教師受到資本，場域，慣習(xí)的限制在文化資本的優(yōu)化和重構(gòu)上都具有局限性。

3 邊疆地區(qū)大學(xué)英語教師文化資本實(shí)現(xiàn)合理化重構(gòu)的主要途徑

3.1 政治權(quán)力

政治權(quán)力是文化場域發(fā)展方向的規(guī)制力量，大學(xué)英語教師文化資本的優(yōu)化與重構(gòu)所需的“大場域”即國家政策對整個(gè)高等教育中大學(xué)英語的重視程度及投入?！靶鲇颉敝傅氖歉鱾€(gè)高校內(nèi)部對大學(xué)英語的政策，重視程度，投入和學(xué)風(fēng)建設(shè)。無論國家教育政策導(dǎo)向還是高校內(nèi)部機(jī)制都是高度自主化的場域，它們不僅能把自己的邏輯和規(guī)則強(qiáng)加于場域中的教師身上，而且還可以滲透到其他場域，影響其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。因此，大學(xué)英語教師文化資本的優(yōu)化與重構(gòu)必須要在“大小場域”的共同作用下才有可能實(shí)現(xiàn)。

具體做法就是要推進(jìn)到教育均衡化發(fā)展，首先，國家應(yīng)頒布相應(yīng)的教育政策法規(guī)來維護(hù)教育資源分配的公平性，把優(yōu)質(zhì)資源向弱勢群體傾倒，對于落后的邊疆地區(qū)和社會資源處境不利者通過制定優(yōu)先政策給予不同程度的補(bǔ)償。而高校內(nèi)部的管理層對大學(xué)英語教學(xué)也要充分的重視和支持。學(xué)校要加強(qiáng)對大學(xué)英語教師的培訓(xùn)力度。鼓勵教師通過出國或者脫產(chǎn)進(jìn)修；經(jīng)常性地組織教師赴校外觀摩取經(jīng)，座談教學(xué)體會，交流教研論文，請外籍教師授課等，鼓勵教師大膽創(chuàng)新，努力改革。提高英語教師待遇。改善教師的工作生活環(huán)境，提升教學(xué)的積極性和主動性。

3.2 “資本”“慣習(xí)”“場域”共同作用

文化資本積累到一定程度就會形成自己的慣習(xí)，而良好的慣習(xí)又促進(jìn)文化資本的積累和再生產(chǎn)。在同一場域內(nèi)部，慣習(xí)與產(chǎn)生它的場域之間基本上是吻合的，在它所居留的那個(gè)場域里，它感到輕松自在，直接能體會到場域里充滿意義和利益。屬于同一層次人的慣習(xí)具有結(jié)構(gòu)上的親和，無需借助集體性的意圖或是自覺意識，便能產(chǎn)生出客觀步調(diào)一致，方向一致的實(shí)踐活動來。[6]大學(xué)英語教師的文化資本和原有慣習(xí)與國家教育政策導(dǎo)向和高校內(nèi)部機(jī)制相吻合時(shí)，大學(xué)英語教師的主動性，積極性，潛能就能得到充分發(fā)揮，而大學(xué)英語教師的文化資本就能達(dá)到優(yōu)化和再生產(chǎn)。根據(jù)布迪厄的文化資本理論，文化資本的優(yōu)化與重構(gòu)是“資本”“慣習(xí)”和“場域”三者循環(huán)往復(fù)，有機(jī)結(jié)合共同作用的結(jié)果。

3I+FULHliD6KGivkGaDvYPg==.3 文化資本的自我優(yōu)化與重構(gòu)

大學(xué)英語教師要實(shí)現(xiàn)文化資本的重構(gòu)和增值首先要在固有的專業(yè)領(lǐng)域向縱深方向發(fā)展，要在過去積累的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)繼續(xù)進(jìn)行專業(yè)化的深入研究。其次，大學(xué)英語教師需要具有較出眾的理解力，分析力，記憶力，表現(xiàn)力以及口語表達(dá)能力。同時(shí)，大學(xué)英語教師必須熟知文化背景知識，文化教育，自我培育和修養(yǎng)。教師的自我教育過程就是文化資本的積累和再生產(chǎn)過程。再次，大學(xué)英語教師文化資本的優(yōu)化與重構(gòu)需要經(jīng)濟(jì)和時(shí)間的雙重投入。

3.4 教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化資本的合理化重構(gòu)

教師的慣習(xí)對學(xué)生的行為具有傾向性的指導(dǎo)意義。具備優(yōu)勢文化資本的教師能影響學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生使其潛移默化的改變原有慣習(xí)從而形成與自己的步調(diào)一致，方向一致的慣習(xí)。從而達(dá)到文化資本的優(yōu)化轉(zhuǎn)換。從文化資本理論來看，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)打破專業(yè)班級限制實(shí)行有的放矢，因材施教，梯度教學(xué)和分級教學(xué)。針對不同層次的學(xué)生采用不同的教材，不同的教學(xué)方法，并對公外學(xué)生開放專業(yè)選修課，從聽力，口語，閱讀，寫作，翻譯五個(gè)方面開選修課，使教師和學(xué)生都能在一個(gè)與自身的“資本”和“慣習(xí)”相適應(yīng)的場域中優(yōu)化與重構(gòu)文化資本。

4 結(jié)語

布迪厄的文化資本理論為解決邊疆地區(qū)大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀提供了理論參考和啟示。根據(jù)布迪厄的文化資本理論，大學(xué)英語教師只有優(yōu)化和重構(gòu)自身的文化資本才能在教學(xué)改革中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)

[1]夏紀(jì)梅，新時(shí)期大學(xué)英語教師發(fā)展的難點(diǎn)與出路[J].外語教學(xué)與實(shí)踐（FLLTP），2012.

[2]張意.文化資本[M]//陶東風(fēng)，金元浦.文化研究.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，200.