摘 要： 消費(fèi)不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)。大學(xué)生的消費(fèi)行為與大學(xué)生的責(zé)任密不可分，必須將兩者結(jié)合起來，使得大學(xué)生在消費(fèi)過程中承擔(dān)相應(yīng)的消費(fèi)責(zé)任，通過責(zé)任意識引導(dǎo)自身合理消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任指的是大學(xué)生應(yīng)該對自己的消費(fèi)行為和消費(fèi)后果負(fù)責(zé)，主要包括對自己的責(zé)任、對他人和社會的責(zé)任與對自然生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任，有利于改善大學(xué)生不良消費(fèi)現(xiàn)象，有利于大學(xué)生促進(jìn)自身的全面發(fā)展；有利于大學(xué)生與家庭和社會的和諧及大學(xué)生與自然的和諧。
　　關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 消費(fèi)責(zé)任 意義 策略
　　消費(fèi)不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)。大學(xué)生的消費(fèi)行為與大學(xué)生的責(zé)任密不可分，必須將兩者結(jié)合起來，使得大學(xué)生在消費(fèi)過程中承擔(dān)相應(yīng)的消費(fèi)責(zé)任，通過責(zé)任意識來引導(dǎo)自身合理消費(fèi)。責(zé)任是一種基本美德，是社會道德的基礎(chǔ)和核心，是道德評價(jià)的基本依據(jù)，是對個(gè)體在人生每個(gè)階段承擔(dān)的不同角色所具有的共通性的基本道德要求?！叭魏我环N生活，無論是公共的還是私人的，事業(yè)的還是家庭的，所作所為只關(guān)系到個(gè)人的還是牽涉他人的，不可能沒有其道德責(zé)任；因?yàn)樯钪幸磺杏械轮戮陕男羞@種責(zé)任而出，而一切無行之事皆因忽視這種責(zé)任所致。”①當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)生活不僅會對自然產(chǎn)生影響，而且會對他人、對社會乃至對自身產(chǎn)生影響。因此，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)必須具有責(zé)任意識，對自己負(fù)責(zé)、對他人、社會乃至自然負(fù)責(zé)，做到責(zé)任消費(fèi)，這是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
　　一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任
　　無論是個(gè)人的生活性消費(fèi)還是企業(yè)的生產(chǎn)性消費(fèi)，都不止是一種單純的物品消耗，而是社會關(guān)系的反映。②消費(fèi)者有著相應(yīng)的社會責(zé)任。消費(fèi)者的社會責(zé)任是指消費(fèi)者在購買、使用商品和接受商品性服務(wù)時(shí)，應(yīng)該承擔(dān)的自覺抵制直接或間接危害社會可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)的商品和行為，以維護(hù)社會整體利益和長遠(yuǎn)利益的道義責(zé)任。這些責(zé)任包括保護(hù)環(huán)境的責(zé)任、保護(hù)資源的責(zé)任、維護(hù)社會公德的責(zé)任等。③當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任主要包括對自己的責(zé)任、對他人和社會的責(zé)任與對自然的責(zé)任。
　?。ㄒ唬┊?dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)責(zé)任首先是對自己的責(zé)任。消費(fèi)是一種個(gè)人行為，是為了更好地生存和發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會消費(fèi)，進(jìn)行合理的消費(fèi)，確保物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的和諧，應(yīng)該提高自己的知識水平、個(gè)人修養(yǎng)，提高自己的生活品質(zhì)和質(zhì)量，追求自身的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的盲目消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)消費(fèi)，過分追求物質(zhì)享受，滿足自己的感官享受，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等，可能會造成精神萎靡，損害自己的身心健康。因此，大學(xué)生應(yīng)該慎重考慮，保持清醒的頭腦，要對自己的消費(fèi)行為承擔(dān)責(zé)任，對自己的消費(fèi)后果負(fù)責(zé)。
　?。ǘ┊?dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)責(zé)任是對他人和社會的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)與家庭和社會的經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)，大學(xué)生的消費(fèi)方式會對其他消費(fèi)群體產(chǎn)生示范效應(yīng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)不能侵犯他人生存性消費(fèi)的權(quán)利，還應(yīng)有義務(wù)在消費(fèi)過程中為他人樹立良好的榜樣。當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)中還要考慮到社會的未來和命運(yùn)，要為社會未來與命運(yùn)承擔(dān)一定的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生沒有根據(jù)自己的實(shí)際家庭經(jīng)濟(jì)水平而進(jìn)行的非理性消費(fèi)，給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力，也侵犯了家庭其他成員的資源共享和消費(fèi)權(quán)利。一些大學(xué)生在公共場所抽煙酗酒的行為，嚴(yán)重影響其他同學(xué)的健康，侵犯了其他同學(xué)的利益。另外，大學(xué)生在同齡人群是佼佼者，是文化知識水平較高的一個(gè)群體，是備受關(guān)注的群體，同輩中往往以該輩精英階層的行為方式為楷模。大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的消費(fèi)行為會給其他人帶來消極的示范效應(yīng)。當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)過程中應(yīng)該對他人和社會負(fù)責(zé)，做到有責(zé)任地消費(fèi)。
　?。ㄈ┊?dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)責(zé)任是對自然的責(zé)任，在消費(fèi)時(shí)應(yīng)該承擔(dān)節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。人類大量消耗自然資源，致使非可再生資源呈絕對減少的趨勢，可再生資源也呈現(xiàn)出明顯的衰弱態(tài)勢。而將大量的排放物和垃圾倒入江湖河海，對動植物資源的侵略性掠奪，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞生態(tài)平衡。這些都將不利于社會的可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)，必須節(jié)約資源耗費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生作為國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)對大自然的責(zé)任，在消費(fèi)過程中應(yīng)該堅(jiān)持勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)；節(jié)約資源消耗，反對糟蹋和浪費(fèi)資源，提倡環(huán)保，反對污染和破壞生態(tài)環(huán)境。
　　二、倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任的意義
　?。ㄒ唬┯欣诋?dāng)代大學(xué)生與自身的和諧。當(dāng)代大學(xué)生樹立了責(zé)任消費(fèi)意識，就會明顯改善和杜絕奢侈浪費(fèi)、炫耀消費(fèi)等非理性的消費(fèi)行為，把注意力真正集中在自身修養(yǎng)的提高，在滿足基本的物質(zhì)生活需求的同時(shí)，注重對知識的積累和豐富，關(guān)注自身的發(fā)展。因此，倡導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)過程中對自我承擔(dān)責(zé)任，做到責(zé)任消費(fèi)，引導(dǎo)其樹立責(zé)任消費(fèi)意識，自覺走向合理消費(fèi)，有利于個(gè)人的身心健康、個(gè)人生活品質(zhì)和質(zhì)量的提高及生活幸福指數(shù)的增加，有利于大學(xué)生與自身的和諧。
　?。ǘ┯欣诋?dāng)代大學(xué)生與家庭和社會的和諧。當(dāng)代大學(xué)生樹立了消費(fèi)責(zé)任意識，就會意識到自己的消費(fèi)必須與個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況密切聯(lián)系，考慮根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行消費(fèi)。當(dāng)遇到經(jīng)濟(jì)困難或需要添置一些物品時(shí)，首先想到的不是馬上向家庭索要，而是主動設(shè)法通過勤工儉學(xué)或假期打工等方式來解決。而且，大學(xué)生在參加勤工助學(xué)的活動中了解到打工賺錢的艱辛，切身體會到父母的艱辛和不易，逐漸形成不亂花錢的好習(xí)慣，樹立感恩心和責(zé)任心。大學(xué)生責(zé)任消費(fèi)帶來的理性消費(fèi)會樹立自身在社會中的良好形象，對其他消費(fèi)群體也會起到積極的引導(dǎo)作用。因此，倡導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)過程中承擔(dān)對他人和社會的責(zé)任，做到責(zé)任消費(fèi)有利于促進(jìn)大學(xué)生與家庭和社會的和諧。
　?。ㄈ┯欣诋?dāng)代大學(xué)生與自然的和諧。大自然資源雖然豐富，但是其總量是有限的，根本無法經(jīng)得住人類的過度開采和利用，且人類在利用自然資源的過程中還存在著利用率低浪費(fèi)嚴(yán)重的問題。當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)高學(xué)歷層次的群體，在消費(fèi)過程中不應(yīng)該繼續(xù)把生活消費(fèi)看成是純粹個(gè)人的私事，必須清晰地看到個(gè)人消費(fèi)與國家和社會文明進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，在消費(fèi)過程中樹立責(zé)任消費(fèi)的觀念與意識，認(rèn)識到消費(fèi)是自己的權(quán)力，責(zé)任消費(fèi)是自己的義務(wù)，自覺抵制危害社會可持續(xù)發(fā)展的商品，選擇綠色和環(huán)保商品，積極承擔(dān)保護(hù)自然環(huán)境和自然資源的責(zé)任，培養(yǎng)社會責(zé)任感，在滿足生活需要的同時(shí)，倡導(dǎo)自己及他人既不浪費(fèi)資源又不污染環(huán)境的消費(fèi)行為。當(dāng)一個(gè)社會的責(zé)任消費(fèi)者越來越多時(shí)，消費(fèi)者的責(zé)任購買行為就可以推動企業(yè)社會責(zé)任的履行，從而在保護(hù)自身權(quán)益的同時(shí)也盡了一份公民責(zé)任。正如艾倫·杜寧所說：“當(dāng)大多數(shù)人看到一輛大汽車并且首先想到它所導(dǎo)致的空氣污染而不是它所象征的社會地位的時(shí)候，環(huán)境道德就到來了。”④因此，倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)中承擔(dān)對自然的責(zé)任，做到責(zé)任消費(fèi)，有利于節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)與自然的和諧。
　　三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任意識的培養(yǎng)策略
　?。ㄒ唬┊?dāng)代大學(xué)生可以通過加強(qiáng)自我教育、提高自身道德修養(yǎng)來促進(jìn)消費(fèi)責(zé)任意識的形成?！暗赖滦摒B(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)涵就是要自覺地以道德理性駕馭自然情欲，使之升華，實(shí)現(xiàn)其本來意義的超越，……表現(xiàn)之一為義務(wù)的自我對權(quán)利的自我，使兩者在道德理性的基礎(chǔ)上趨于和諧的統(tǒng)一?！雹莓?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該明確自己在享受消費(fèi)權(quán)利的同時(shí)，也要盡到相應(yīng)的消費(fèi)責(zé)任，通過提高自己的道德修養(yǎng)，喚醒內(nèi)心的責(zé)任感，形成道德自律，在消費(fèi)中做到責(zé)任消費(fèi)、理性消費(fèi)。大學(xué)生通過增強(qiáng)自己的消費(fèi)責(zé)任意識，成為有主體性的消費(fèi)者。主體性是全面發(fā)展的人的根本特性，它集中了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個(gè)性特征，是人身心發(fā)展的綜合表現(xiàn)。⑥
　　（二）家庭的教育。家庭是教育的重要場所，良好的家庭教育環(huán)境對于大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任意識的培養(yǎng)起著非常重要的作用。父母的行為與教育方式對孩子的影響最大。盡管大學(xué)生進(jìn)入校園獨(dú)立生活使得父母與子女的直接接觸機(jī)會相對減少，但是父母應(yīng)該繼續(xù)積極承擔(dān)對子女進(jìn)行道德教育的義務(wù)。大學(xué)生的消費(fèi)過分追求物質(zhì)享受，消費(fèi)超前，這些消費(fèi)費(fèi)用都是由家長買單。家長應(yīng)將大學(xué)生的花費(fèi)控制在較為合理的范圍內(nèi)，不能不加選擇地滿足子女的一切購物欲望，而是幫助明確孩子在學(xué)校主要的一些消費(fèi)項(xiàng)目并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，教會大學(xué)生理財(cái)，讓大學(xué)生自己計(jì)劃和梳理自己的學(xué)習(xí)和生活的開銷。同時(shí)讓孩子明白，作為家庭中的一員，既享有權(quán)利，又要盡義務(wù)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。家長也應(yīng)該以身作則，形成責(zé)任消費(fèi)行為，形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。通過言傳身教引導(dǎo)大學(xué)生負(fù)責(zé)任地消費(fèi)。
　?。ㄈW(xué)校的教育。學(xué)校是大學(xué)生思想道德教育的主要陣地，應(yīng)該加大對學(xué)生的道德責(zé)任教育力度。道德教育的任務(wù)，不只是要使人們懂得善惡、是非、榮辱，而是要使一定社會或階級的道德原則和規(guī)范深入到人們的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì)⑦。學(xué)校的道德責(zé)任教育要使得大學(xué)生對自己的消費(fèi)行為承擔(dān)起道德責(zé)任，并使得這種責(zé)任原則深入到學(xué)生的內(nèi)心，使其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在的道德品質(zhì)。而且這種道德品質(zhì)不能只停留在認(rèn)識層面，更要將之實(shí)踐在個(gè)人的消費(fèi)行為之中。社會實(shí)踐活動是大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會的途徑，也是磨煉意志、砥礪品格的重要條件，對于增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感具有不可替代的作用。學(xué)?？梢怨膭畲髮W(xué)生利用假期進(jìn)行實(shí)踐活動，例如三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)、義務(wù)支教等；也可以多增加勤工助學(xué)的崗位，鼓勵大學(xué)生積極參與進(jìn)來，讓大學(xué)生自食其力，培養(yǎng)自己的責(zé)任感。
　?。ㄋ模┥鐣蟊娒襟w的積極宣傳。大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的消費(fèi)受到了整個(gè)社會風(fēng)氣的影響。大眾媒介雖不是傳統(tǒng)的教育手段，但客觀上卻潛移默化地對大學(xué)生起著教育的作用。這就要求大眾媒介把握社會發(fā)展對教育者的角色期望，展開積極的責(zé)任消費(fèi)宣傳，通過宣傳社會公眾人物負(fù)責(zé)任的消費(fèi)行為，報(bào)道一些關(guān)于消費(fèi)責(zé)任的信息，對大學(xué)生的消費(fèi)責(zé)任意識的形成起到積極的促進(jìn)作用。
　　當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，是國家的希望和未來，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。研究當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)責(zé)任，將責(zé)任融入到大學(xué)生的消費(fèi)中，有利于大學(xué)生提高自身生活品質(zhì)，促進(jìn)與自身的和諧；有利于大學(xué)生消費(fèi)中關(guān)愛家庭成員和社會其他人群，促進(jìn)與家庭和社會的和諧；有利于大學(xué)生更加關(guān)心和愛護(hù)自然，促進(jìn)與自然的和諧。從而更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求，更好地為祖國的繁榮和社會主義事業(yè)服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。
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