朗讀教學(xué)法在語文閱讀教學(xué)中越來越受重視。教無定法，朗讀為本。朗讀之所以為本：一是符合漢語的特點(diǎn)，富有音樂節(jié)奏美，遵循母語學(xué)習(xí)的規(guī)律；二是符合閱讀教學(xué)內(nèi)在規(guī)律：感受——領(lǐng)悟——升華；三是提高語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要手段，對(duì)讀寫能力的提高，記憶思維的發(fā)展均起著獨(dú)特的作用；四是有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，豐富情感、陶冶情操、形成健全的人格；五是有利于學(xué)生積累大量的語言材料，語文學(xué)習(xí)過程便是一個(gè)積累過程。因此朗讀教學(xué)法成了語文閱讀教學(xué)的基本方法，千教萬教讀為本。隨著語文教學(xué)改革的深入，宜于中學(xué)生誦讀的精美名篇時(shí)文也大量走進(jìn)教材，校園里逐漸有了瑯瑯書聲，教師講課也由一味地講回到學(xué)生大量地讀。這是十分好的氣象。
　　但受積習(xí)深厚、認(rèn)識(shí)偏差、評(píng)估模式化等制約和影響，朗讀教學(xué)不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代創(chuàng)新教育的需要，暴露出不少的問題。有些老師寧肯自己多作業(yè)講解，或者寧愿叫學(xué)生多做幾個(gè)題目，也舍不得讓學(xué)生朗讀一遍課文。一節(jié)課40多分鐘，教師講得密不透風(fēng)，學(xué)生讀的時(shí)間少得可憐，這早已成了司空見慣的事。朗讀訓(xùn)練往往是來去匆匆，如雁掠過一般“無痕”。朗讀時(shí)間不夠充分，目的性不夠明確，指導(dǎo)不得法，朗讀面狹窄，只求形式，不求效率成了普遍存在的問題，嚴(yán)重制約著學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。思之原因，主要還是觀念問題，缺乏人本思想，不尊重學(xué)生的個(gè)性。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而創(chuàng)新意識(shí)、精神的養(yǎng)成必須以學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展為前提。反思舊的教育，我們很多做法是扼殺個(gè)性的教育，加上評(píng)估體制滯后，使我們總陷在固有的模式里不能自拔。于漪老師針對(duì)寫作教學(xué)在“模式化里跳舞、寫不出優(yōu)秀文章時(shí)”心痛地指出：“過去我們太醉心于‘一刀切’，太醉心于‘統(tǒng)一步調(diào)’，比如朗讀，從小學(xué)到中學(xué)，‘齊讀’的做法屢見不鮮，仔細(xì)想來，‘齊讀’，學(xué)生怎樣動(dòng)腦筋？怎樣品味語言，領(lǐng)悟思想？放開手腳，讓學(xué)生自由朗讀，乃至搖頭擺尾進(jìn)入角色地讀，有什么不好？”［１］于漪老師一語中的，指出朗讀教學(xué)中，我們積習(xí)難改，沉迷“統(tǒng)一”、“一刀切”，不尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)放開讀，讓學(xué)生自由讀，是十分富有遠(yuǎn)見的，她在“世紀(jì)寄語”中的諄諄告誡，為我們指明了朗讀教學(xué)的方向。
　　從教學(xué)實(shí)際情況看，任何單一的呆板的方法都會(huì)造成人們對(duì)某項(xiàng)事物的厭惡乃至抵觸，收不到預(yù)期的效果。指導(dǎo)學(xué)生朗讀也一樣，范讀、聽讀是必需的，但范讀、聽讀（錄音）只能起“示范啟發(fā)”作用，并不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，必須引導(dǎo)學(xué)生“入情入景”，因情而得，按“得”去朗誦，才能進(jìn)入朗讀之境，如魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中寫到的老先生沉浸在朗讀境況中的陶然自得狀。否則，學(xué)生只能是感覺霧中看花，“隔靴搔癢”。所以一節(jié)課中的范讀、聽讀不能太多，要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀，教師不要包辦，代學(xué)生之“口”。齊讀是需要的，它有造聲勢(shì)、烘托氣氛之妙用，但也是產(chǎn)生“濫竽充數(shù)”和有口無心的唱讀的溫床，所以，一節(jié)課中不宜多用。那如何尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)造性地朗讀呢？在實(shí)踐中，我總結(jié)出如下幾條行之有效方法：（1）以情激讀。劉勰《文心雕龍》指出的“披文以情”，也適用于朗讀。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，悠揚(yáng)處還它個(gè)悠揚(yáng)……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”［２］。為達(dá)到“美讀”目的，教師要充分挖掘作品、作者、學(xué)生中的情感因素，用自己豐富的情感，高超的朗讀技巧感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入朗讀王國(guó)中去感受語言的韻味，語言的節(jié)奏，語言的魅力。詩歌的教學(xué)，在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加以充分發(fā)揮。（2）以趣促讀。激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在興奮感中愉快而又昂奮地誦讀。如教《中國(guó)石拱橋》這是篇說明文，學(xué)生提不起閱讀興趣，教師可這樣設(shè)計(jì)：“這兩座橋是中國(guó)石拱橋的杰出代表，經(jīng)常有外賓慕名前來目睹它的風(fēng)采。誰能做個(gè)出色向?qū)?，為外賓介紹?！睂W(xué)生情緒高漲，興趣大增，躍躍欲試。教師進(jìn)一步引導(dǎo)，要做導(dǎo)游，先要把課文熟讀，抓住這兩座橋的特點(diǎn)，并帶有自豪的感情，才能介紹得生動(dòng)精彩。讓外賓聽了贊嘆不已。幾句話激發(fā)了學(xué)生讀的欲望。學(xué)生的個(gè)性在此得到張揚(yáng)，很快沉浸于朗讀感受中。（3）形式多樣，靈活運(yùn)用。朗讀形式紛繁多樣，但各種形式的朗讀有它各自的功能和適用范圍。應(yīng)加以靈活運(yùn)用，不能機(jī)械單一。如教賀敬之的《回延安》，在自由誦讀后，為使學(xué)生更好地感受到信天游的語言特點(diǎn)，我把全班分成男女兩大組，像人生AB劇那樣各坐一處，形成對(duì)讀架勢(shì)，然后兩組競(jìng)爭(zhēng)，各讀一節(jié)進(jìn)行比試。結(jié)果學(xué)生聲震屋宇，讀得酣暢淋漓，余音不絕。
　　尊重學(xué)生個(gè)性的朗讀，絕不是教師放任自流不加指點(diǎn)的朗讀，而是指在教師引導(dǎo)下有目的地進(jìn)行確保學(xué)生主體地位的朗讀，它并不與教師的主導(dǎo)作用相矛盾，也不菲薄教師范讀的意義。我們所強(qiáng)調(diào)的尊重學(xué)生個(gè)性的朗讀，是不求形式，只重實(shí)效的朗讀，是指朗讀教學(xué)應(yīng)回到以生為本，尊重個(gè)性，激發(fā)興趣，開掘潛力的心智活動(dòng)中去，使朗讀教學(xué)更加適應(yīng)新世紀(jì)的語文教學(xué)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］語文學(xué)習(xí).2001/1：3.
　?。?］葉圣陶語文教學(xué)論文選.P207.