摘要:研究通過進(jìn)行問卷調(diào)查的方式,了解預(yù)測訓(xùn)練在少數(shù)民族與漢族大學(xué)生英語聽力教學(xué)中的運(yùn)用。其目的主要在于了解少數(shù)民族和漢族大學(xué)生對于預(yù)測訓(xùn)練的認(rèn)識和理解是否存在區(qū)別,進(jìn)而思考在英語教學(xué)中如何進(jìn)行預(yù)測訓(xùn)練。調(diào)查結(jié)果表明:少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生在預(yù)測訓(xùn)練的認(rèn)識和理解上,有一定區(qū)別;聽力教學(xué)中的預(yù)測訓(xùn)練要優(yōu)先考慮聽力材料選擇和預(yù)測技能的培訓(xùn)兩個(gè)方面。
關(guān)鍵詞:預(yù)測訓(xùn)練;預(yù)測能力;聽力教學(xué)
在大學(xué)英語聽力理解能力的培訓(xùn)中,聽力預(yù)測訓(xùn)練是一個(gè)重要的教學(xué)步驟,它的進(jìn)行與否直接影響到聽力教學(xué)的效果和學(xué)生聽力理解能力的提高。
本次調(diào)查分析是通過問卷的方式,讓少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生對相同的聽力材料進(jìn)行評估。
一、預(yù)測的概念及重要性
針對“預(yù)測”的概念,不同的學(xué)者有不同的解釋。Corder指出“預(yù)測是語言能力的重要組成部分,是語言運(yùn)用和學(xué)習(xí)的基本技巧,是理解口頭語言的主要程序”(1983)[1]。語言學(xué)家Hutchinson和Waters也說“預(yù)測是利用已有的知識去猜測新情況下可能發(fā)生的事情的活動。[2]”由以上三位學(xué)者對“預(yù)測”的解釋可見,“預(yù)測”是根據(jù)已知信息,最大限度地推測未知的信息,是一項(xiàng)語言學(xué)習(xí)中的基本技巧,它在理解口頭語言中起著重要作用。合理地運(yùn)用預(yù)測技巧可以減少記憶負(fù)荷,縮小搜索范圍,提高聽的效率;可以根據(jù)已有的信息進(jìn)行合乎邏輯的猜測、分析、推理,起到漏一補(bǔ)十的作用;同時(shí)還可以降低難度,消除緊張心理,增強(qiáng)自信心,進(jìn)行準(zhǔn)確理解,學(xué)生就可以獲得成就感,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)英語的積極性。
由此可見,預(yù)測在聽力理解中的角色極為重要,是英語教學(xué)中的重要一個(gè)環(huán)節(jié)。然而,在實(shí)際的大學(xué)英語聽力教學(xué)中,預(yù)測訓(xùn)練是否得到了應(yīng)有的重視?對聽力理解能力的提高又是否已起到了較好的作用?為了對預(yù)測訓(xùn)練的實(shí)際運(yùn)用情況有較為系統(tǒng)的認(rèn)識與了解,對240名大學(xué)一年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,其中少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生各120名,且少數(shù)民族學(xué)生中絕大多數(shù)是彝族和藏族學(xué)生。問卷的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:學(xué)生對英語聽力預(yù)測的認(rèn)識;在聽力訓(xùn)練中使用預(yù)測的情況;預(yù)測的效果以及預(yù)測訓(xùn)練中遇到的問題。
二、英語聽力預(yù)測訓(xùn)練的調(diào)查結(jié)果分析
問卷調(diào)查結(jié)果表明,在實(shí)際的教學(xué)中,漢族大學(xué)生對預(yù)測訓(xùn)練的認(rèn)識以及使用比少數(shù)民族大學(xué)生明顯要強(qiáng),有83%的漢族大學(xué)生在高中教育階段就已經(jīng)接觸到了預(yù)測訓(xùn)練,而僅有65%的少數(shù)民族學(xué)生對預(yù)測訓(xùn)練有些了解。92%的漢族學(xué)生認(rèn)為預(yù)測訓(xùn)練對聽力理解有幫助,但只有62%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為預(yù)測對聽力理解有促進(jìn)作用。46%的漢族學(xué)生經(jīng)常使用預(yù)測,40%的偶爾使用;而30%的少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常使用,24%有時(shí)使用,46%的學(xué)生很少使用。
由于少數(shù)民族和漢族大學(xué)生在預(yù)測意識、習(xí)慣方面也存在差異,他們反映的預(yù)測效果也不同。在漢族大學(xué)生中,占比例最大的是效果一般(45%);在少數(shù)民族大學(xué)生中,占比例最大的卻是效果差(40%)。
但是,在聽力預(yù)測訓(xùn)練中所面臨的主要問題方面,少數(shù)民族與漢族大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果是相似的,即缺乏預(yù)測習(xí)慣(少數(shù)民族學(xué)生占35%,漢族學(xué)生占12%),缺乏進(jìn)行預(yù)測訓(xùn)練所需的背景知識(少數(shù)民族占32%,漢族學(xué)生占22%)和不懂預(yù)測技巧(少數(shù)民族學(xué)生占42%,漢族學(xué)生占19%)。
總體來說,盡管漢族大學(xué)生預(yù)測意識、習(xí)慣和效果方面比少數(shù)民族大學(xué)生略強(qiáng)一點(diǎn),但實(shí)踐證明,預(yù)測意識強(qiáng)、預(yù)測習(xí)慣好、預(yù)測效果佳的學(xué)生都占少數(shù)。學(xué)生們在預(yù)測訓(xùn)練中所反映出來的問題和困難有相同之處。
三、啟示及意義
從以上的調(diào)查結(jié)果分析中我們了解到,無論是少數(shù)民族還是漢族學(xué)生在聽力預(yù)測訓(xùn)練中所遇到的困難都具有相似之處,這些問題和困難引發(fā)了我們對在英語教學(xué)中如何進(jìn)行預(yù)測訓(xùn)練的進(jìn)一步思考。
1.選擇適當(dāng)?shù)牟牧?,培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測的習(xí)慣?!奥犃Σ牧系倪x擇在很大程度上影響著學(xué)生對所聽內(nèi)容的語言信息的關(guān)注程度[3]”。尤其是54%的少數(shù)民族學(xué)生很少或從不預(yù)測,那么教師要根據(jù)學(xué)生的英語水平選擇貼近現(xiàn)實(shí)生活、語言信息適中的聽力材料,因?yàn)檫@樣的材料容易激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們愿意并主動預(yù)測,并使他們的預(yù)測容易實(shí)現(xiàn),從而能體驗(yàn)到預(yù)測成功的喜悅。當(dāng)然,由于文化背景知識對學(xué)生聽力理解有一定的影響,所以在需要的時(shí)候,要給學(xué)生補(bǔ)充相應(yīng)的家教、風(fēng)俗等文化背景知識,幫助學(xué)生累積英語國家的背景知識,提高聽力預(yù)測的效果。
2.留給學(xué)生充分的預(yù)測空間,發(fā)揮學(xué)生主動性。李翔鷹[4]曾在研究中指出,在聽力教學(xué)中,如果把學(xué)生可能遇到的語言學(xué)習(xí)障礙都在聽之前解決了,會削弱學(xué)生對語言信息進(jìn)行預(yù)測的積極性,造成學(xué)生被動地聽。所以,如果教師讓學(xué)生意識到材料上所提供的一切書面信息,從題目、關(guān)鍵詞句到插圖等,都會對所聽材料有所揭示,并引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以分析利用,以便預(yù)測即將聽到的材料的中心內(nèi)容及所要解決的問題,學(xué)生將從被動地聽化為主動地聽,收到更好的教學(xué)效果。
3.設(shè)計(jì)聽前、聽中、聽后的預(yù)測活動,訓(xùn)練預(yù)測技能。實(shí)踐證明,受過專門預(yù)測訓(xùn)練與未受過專門預(yù)測訓(xùn)練的學(xué)生之間的聽力水平有著極大的差距。這就表明學(xué)生的聽力水平不是一成不變的,而是可以通過訓(xùn)練提高的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),45%的少數(shù)民族學(xué)生和40%的漢族學(xué)生反映他們難以預(yù)測的主要困難之一是缺乏必要的預(yù)測訓(xùn)練。
筆者認(rèn)為,聽前、聽中、聽后的一系列預(yù)測訓(xùn)練有助于提高預(yù)測技能。聽力預(yù)測不只是在聽力開始前,還可以在聽力中和聽力后。比如,聽力中,如果“Hello”是用興奮的語調(diào)來讀,它所附加信息的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了詞匯本身的意義,它傳輸出來的說話者的情緒,就不可能是悲傷的。這些就需要教師在教學(xué)中加以注意;聽后,在學(xué)生對于所聽文章的相關(guān)記憶還沒完全消失前,還可以前后聯(lián)系,利用后面聽到的信息來補(bǔ)充前面的信息中有疑問和漏聽的信息,可以對聽前預(yù)測加以分析、推理、修正,以便更準(zhǔn)確地理解全文。
總之,聽力課的預(yù)測訓(xùn)練是聽力教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一系列的預(yù)測訓(xùn)練能為聽力能力的提高打下基礎(chǔ)。教師在聽力課的教學(xué)中要積極地、有針對性地考慮到不同學(xué)生群體的差異,盡可能地訓(xùn)練學(xué)生的預(yù)測技能,培養(yǎng)學(xué)生對語篇理解的能力,從而真正地提高聽的素質(zhì)。
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[3] Tony Lynch & Anderson,Anne.Listening.Oxford University Press,1988.
[4] 李翔鷹.新世紀(jì) 新思考 新探索[M].上海:上海外語教育出版社,200