我曾問過學(xué)生這樣一個問題：什么是美術(shù)？學(xué)生眾口一詞：畫畫。可見以往的美術(shù)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)基本技能的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)生情感的體驗(yàn)和美術(shù)文化的滋潤，導(dǎo)致學(xué)生形成這種錯誤觀念，認(rèn)為美術(shù)就是畫畫。新的國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中認(rèn)為美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為是一種文化學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)使美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到文化學(xué)習(xí)的層面，在美術(shù)教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)。
　　一、美術(shù)學(xué)習(xí)是一種文化學(xué)習(xí)
　　1.從文化方面來說。
　　在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的，美術(shù)學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵了豐富的文化精華:有傳統(tǒng)的民族文化精粹；有現(xiàn)代的文化藝術(shù)縮影；有民間文化的特寫，傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)、民間美術(shù)分別對應(yīng)著不同的文化領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的文化又有交叉和聯(lián)系，同一領(lǐng)域同一類別中的不同課目所內(nèi)隱的文化信息又有所不同，缺乏對不同文化的了解會導(dǎo)致民族偏見與沖突。因此，加強(qiáng)多元文化的跨文化教育是致力于民族間的相互理解、避免狹隘的民族主義傾向、促進(jìn)世界和平的重要途徑。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，把美術(shù)學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面，可以使我們對美術(shù)有更深刻的了解，對各民族的美術(shù)文化也有更寬泛的理解和尊重。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的時代，更需要發(fā)揮各民族文化的獨(dú)立性，促進(jìn)多元文化之間的交流。
　　2.從美術(shù)學(xué)科本身來說。
　　美術(shù)學(xué)科具有知識面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它與社會科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)有著直接的和暗含的關(guān)系，因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，對于人的整體素質(zhì)培養(yǎng)具有其他學(xué)科所不能替代的作用。把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)，降低美術(shù)基本知識和基本技能的學(xué)習(xí)難度，注重美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的美術(shù)審美能力、美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)創(chuàng)造能力，這是新世紀(jì)美術(shù)教育的一大特點(diǎn)。
　　二、美術(shù)學(xué)習(xí)是一種人文學(xué)習(xí)
　　1.認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性。
　　地區(qū)和民族的文化差別，會出現(xiàn)價值觀的差異，甚至?xí)型耆煌膬r值標(biāo)準(zhǔn)。作為重要的人文學(xué)科，人類不同歷史時期所創(chuàng)造的杰出的美術(shù)作品中，包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求，任何作品都是某一時代和社會文化心理結(jié)構(gòu)的反映，作品審美價值的各種現(xiàn)象都有其局限性，或側(cè)重于技法、或側(cè)重于觀念；或側(cè)重于唯美性、或側(cè)重于文學(xué)性，等等?，F(xiàn)代社會科學(xué)的迅速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺，達(dá)到能用美術(shù)來表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！?br/>　　2.了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
　　在美術(shù)欣賞中，對作品的審美感知具有社會功利性。一方面，美術(shù)作品在激發(fā)主體審美經(jīng)驗(yàn)的同時，也可能激發(fā)起個人的情感體驗(yàn)。如通過欣賞中國的民間美術(shù)年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等讓學(xué)生體驗(yàn)這些各地區(qū)特有的藝術(shù)形式。學(xué)生在感受美的同時了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特的地位，增強(qiáng)民族自豪感。另一方面，美感中包含著人類社會有益的內(nèi)容，因?yàn)閷徝纼r值的判斷受到認(rèn)識價值和倫理價值的制約，即對人類社會有益的內(nèi)容制約著審美價值判斷。
　　3.培養(yǎng)對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。
　　我國是一個有著悠久歷史、優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的文明古國。讓學(xué)生認(rèn)識到這些文化遺產(chǎn)的價值，以及其在現(xiàn)代社會中所具有的意義。通過具體的藝術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、崇尚文明的思想情感。比如在學(xué)習(xí)《中國古代工藝美術(shù)》給學(xué)生介紹彩陶文化藝術(shù)品時，就可以具體地給學(xué)生分析藝術(shù)品的形式語言，讓他們體會到這些陶器的美感，認(rèn)識到先民在遠(yuǎn)古的時代就創(chuàng)造了燦爛的文化。要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識由于種族、地域、宗教、意識形態(tài)的差異所導(dǎo)致的文化與藝術(shù)呈現(xiàn)的多元化。人類的所有知識中，藝術(shù)是最具有民族文化色彩的，人們對藝術(shù)的態(tài)度往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此可能導(dǎo)致對藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性，加強(qiáng)對藝術(shù)的寬容心、民主觀，培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的寬容和理解的態(tài)度，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平民族和國家，對世界的和平與安寧具有十分重要的意義。
　　美術(shù)是人類文明的體現(xiàn)，在美術(shù)教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，對于涵養(yǎng)學(xué)生人文精神，培養(yǎng)他們的歷史感是非常必要的。學(xué)習(xí)美術(shù)文化，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，給學(xué)生創(chuàng)造一個接觸人類文明的機(jī)會。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］激活美術(shù)課堂.
　?。?］美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.
　　［3］高中美術(shù)欣賞教學(xué).