摘要：中國傳統(tǒng)文化亙古綿長，傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)多樣，內(nèi)涵深厚，傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的寶藏，在漫長的歷史長河中中國傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過歷史的沉淀與積累，有著獨(dú)特的審美習(xí)慣和文化內(nèi)涵，隨著社會的發(fā)展，人們對精神文化的需求日益增加，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展要滿足人們對精神文化的需求，而現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)要走出一條符合中國實(shí)際情況的道路，必然是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。在裝飾設(shè)計(jì)中，對傳統(tǒng)文化推陳出新，吸取傳統(tǒng)文化的靈感是主要的方向，繼承并不是照搬，而是經(jīng)過提煉，加入新的元素，既保留傳統(tǒng)的文化因素在內(nèi)又吸收了新的元素，適合社會發(fā)展的需要與現(xiàn)代人們精神文化的追求。
　　關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代設(shè)計(jì)
　　一、傳統(tǒng)裝飾元素的形態(tài)分析
　　1.文字。中國的漢字起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的記事畫圖，是世界上保留至今的為數(shù)不多的象形文字，中國漢字除了有象形因素的同時(shí)又有抽象符號的意義，漢字本身就具有美學(xué)價(jià)值，在中國的書法藝術(shù)中不同形態(tài)的書法表現(xiàn)的意義決然不同，楷書氣勢雄渾壯美，行書形態(tài)嫵媚，漢碑內(nèi)涵古樸，草書形態(tài)飄逸，這些都是傳統(tǒng)書法的藝術(shù)形態(tài)，在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)中文字的設(shè)計(jì)就融入了各種各樣的藝術(shù)形態(tài)，表現(xiàn)的意義也各不一樣。
　　2.裝飾圖案。中國的裝飾圖案最早開始于周代，到了明、清時(shí)期最為繁盛，傳統(tǒng)的裝飾圖案融合了中國的政治宗教，民情風(fēng)俗，意識形態(tài)，經(jīng)過歷代能工巧匠的智慧和創(chuàng)作而形成，并且形成了最具民族特色的裝飾藝術(shù)體系，是中國藝術(shù)的資源寶庫，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國的裝飾圖案有一定的文化淵源，并寄寓了一定的思想意識和意境，表達(dá)了人們對美好生活的向往，從傳統(tǒng)圖案的基本形態(tài)和創(chuàng)作思維來看，其創(chuàng)造目的是實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合，是世代相傳的文化心理藝術(shù)形態(tài)的體現(xiàn)。
　　3.色彩。中國傳統(tǒng)的色彩觀念源于五行五色學(xué)說，陰陽五行學(xué)中的五色即黑，白，紅，青，黃五色，在中國傳統(tǒng)的宗教壁畫，民間年畫，傳統(tǒng)服飾，京劇臉譜，古典建筑等文化載體中大量應(yīng)用，中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)擁有五彩繽紛的賦色體系，通過原有的五色，經(jīng)過不同的顏色不同的比例可以搭配出許許多多的不同的顏色，形成了中國民族特色的色彩文化，為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了豐富的視覺資料。
　　二、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
　　傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過歷史的積累與沉淀，去除了粗劣的元素，保留了大量的精華部分，我國現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中吸取傳統(tǒng)的元素主要體現(xiàn)著以下方面：
　　1.復(fù)制和仿制。在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中一般采用傳統(tǒng)的平面布局、形態(tài)和細(xì)節(jié)，遵循原有的韻律，節(jié)奏和秩序，根據(jù)房屋的具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，保留了大量的傳統(tǒng)元素。
　　2.傳統(tǒng)裝飾符號的提取和拼貼。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)中搜集和捕捉具有審美價(jià)值的裝飾符號，同時(shí)融入自己的創(chuàng)作思維進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出現(xiàn)代的符合人們心理文化特征的作品。
　　3.傳統(tǒng)形象的變異和進(jìn)化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師一般借鑒傳統(tǒng)的造型，結(jié)合現(xiàn)代的構(gòu)成意識，打破固有的設(shè)計(jì)思路，用現(xiàn)代的觀念和審美意識重新去挖掘傳統(tǒng)的精華，尋找東西方文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)造出具有中國特色的與國際接軌的作品。
　　4.從中華民族整體文化中尋找構(gòu)思源泉，例如北京申奧太極拳標(biāo)志，北京08年奧運(yùn)標(biāo)志中國印就是中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，中國元素所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵賦予了創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的崛起。
　　三、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
　　在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多的風(fēng)格，流派，理論思想等等，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)過不同思想流派，風(fēng)格的撞擊交流后設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法大為進(jìn)步，碩果累累。近年來，可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于各個(gè)文化領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)涵就是對傳統(tǒng)文化，民族文化的精華和地方特色進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，因此現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)被賦予了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新的責(zé)任?？偨Y(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法，傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：
　　1.傳統(tǒng)裝飾語言的直接選用。中國傳統(tǒng)裝飾語言資源極其豐富，尤其是吉祥圖形符號，可以說吉祥圖形符號是中華文化的典型代表，中國文化里面對吉祥喜慶有著深厚的情義，幾乎所有的祈愿文化里面都離不開吉祥二字。傳統(tǒng)圖形里面有很多藝術(shù)性極高的圖形，對于這類圖形我們可以直接挪用。
　　2.傳統(tǒng)裝飾元素的提取和重構(gòu)。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)的元素不符合當(dāng)今社會的要求，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們需要對這些具有中國特色文化的傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行整合，融入現(xiàn)代的元素和審美理念，創(chuàng)作出現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，在設(shè)計(jì)的過程中要充分的考慮和分析原圖案造型的特點(diǎn)和內(nèi)涵，合理的將傳統(tǒng)元素提煉出符合現(xiàn)代審美理念的裝飾元素。
　　四、總結(jié)
　　中國的元素內(nèi)涵很豐富，中國文化是人類文明的重要組成部分，中國傳統(tǒng)裝飾元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的源泉，是我們的祖先經(jīng)過歷史的積累和沉淀留給子孫的寶貴的文化財(cái)富，在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中要認(rèn)真分析傳統(tǒng)裝飾型式，造型規(guī)律和文化內(nèi)涵，以現(xiàn)代的理論去研究和挖掘中國的傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)裝飾元素和當(dāng)代審美價(jià)值有效結(jié)合，使傳統(tǒng)元素成為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉，讓中國現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)散發(fā)出中國獨(dú)特的文化魅力。
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