摘 要： 《五號(hào)屠場》在主題、人物形象、語言和情節(jié)等方面都充分地體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的不確定性寫作原則。本文從模糊性、多重性和零散性三個(gè)方面對(duì)《五號(hào)屠場》人物形象的不確定性進(jìn)行文本分析。
　　關(guān)鍵詞： 小說《五號(hào)屠場》 不確定性 模糊性 多重性 零散性
　　《五號(hào)屠場》是美國后現(xiàn)代派作家馮內(nèi)古特的代表作，也是典型的后現(xiàn)代主義黑色幽默的代表作品之一?！段逄?hào)屠場》在主題、人物形象、語言和情節(jié)等方面都充分地體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的不確定性寫作原則。筆者擬從模糊性、多重性和零散性三個(gè)方面對(duì)《五號(hào)屠場》人物形象的不確定性進(jìn)行文本分析。
　　一、模糊性
　　作者在小說中明確表示：“這本故事中幾乎沒有真正的人物，也幾乎沒有戲劇性的沖突，因?yàn)闀械拇蠖鄶?shù)人病弱無助，成了被難以抗拒的勢力拋上拋下的玩物。畢竟，戰(zhàn)爭的一個(gè)主要后果是人們不想成為真正的人物?！毙≌f中的所有人物都是扁平性的，具有很大的模糊性，讀者很難辨認(rèn)他們的實(shí)際身份。
　　比利是小說的主人公，作者對(duì)他的外表描述著墨不多，只有寥寥數(shù)語。“他是個(gè)長相滑稽的孩子，長大了變成了長相滑稽的青年——高挑羸弱，身材像可口可樂的瓶子”?！氨壤臉幼佑薮阑⒊呷⒋绺叩膫€(gè)子，肩和胸就像一盒廚房用的火柴”。讀者只知道比利又高又瘦，而他究竟長什么樣子卻不得而知，因?yàn)樽髡咦允贾两K沒有對(duì)比利的五官進(jìn)行描述。像比利這種瘦弱不堪的人怎么能去參加戰(zhàn)爭，又如何能在戰(zhàn)爭中得以幸存等，作者在文中沒有交代。戰(zhàn)后，比利與相貌丑陋的瓦倫西亞結(jié)了婚，最后在岳父的幫助下做驗(yàn)光配鏡生意發(fā)了財(cái)，但是作者對(duì)他的婚姻生活和工作的具體情況卻較少提及。因此，比利的形象貌似清晰，實(shí)際上只是一個(gè)模糊不清的影子，作者留下的大量的文本空白給讀者提供了無限的想象空間，讓讀者對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，創(chuàng)造出自己心目中的人物形象。
　　除了比利，小說中其他人物的形象也是模糊不清的。十八歲的韋利是個(gè)不討人喜歡的孩子，這是因?yàn)樗直坑峙?，而且身上總有一股咸肉的臭味。他包裹?yán)實(shí)，渾身發(fā)熱，他從家中帶來的五層厚的圍巾從鼻梁向下遮住了他的整張臉。就連比利也從來沒有見過他的面孔，當(dāng)比利曾經(jīng)想象這張臉長得怎么樣時(shí)，想到的竟然是魚缸里的一只蛤蟆。處在童年末端的韋利是如何參軍入伍的，為什么他身上總是有一股咸肉味，他渾身發(fā)熱，卻又為何把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，所有的這一切不僅僅使讀者，更使故事中人物對(duì)其充滿了遐想。
　　流浪漢的形象更為模糊，他在小說的第三章里以美軍戰(zhàn)俘的身份出現(xiàn)在德軍運(yùn)送戰(zhàn)俘的火車車廂里，在第四章里就默默無聞地死了。人們始終不知道四十歲的流浪漢姓什名誰，何等模樣，來自何方，為什么流浪，又是怎樣參軍入伍而成為戰(zhàn)俘的。他在這節(jié)吃喝拉撒都在里面的污穢不堪的車廂里度過了他生命中最后的九天。面對(duì)這種惡劣至極的生存狀況他卻一直說著“情況還不算太壞”。流浪漢的話語讓人對(duì)他過去的悲慘經(jīng)歷產(chǎn)生種種猜想，他從前究竟過著怎樣的非人生活而使得他在如此境況下泰然自若。除此之外，四十四歲的中學(xué)教師德比、偷車賊拉扎羅、比利的妻子瓦倫西亞、二十歲的電影明星蒙塔娜等人物的形象也都十分模糊，筆者在此不再一一贅述。
　　二、多重性
　　小說主人公比利作為隨軍牧師助理在戰(zhàn)爭中得以幸存，被俘后送至戰(zhàn)俘營，后又被送到德累斯頓的屠宰場當(dāng)勞工，見證了德累斯頓大轟炸。這場“歐洲歷史上最大的殺戮”給他造成了不可磨滅的精神創(chuàng)傷——他患了精神分裂癥，幻想著自己被飛碟綁架，被送到特拉法瑪多星球的動(dòng)物園中進(jìn)行展出。比利常常在斷裂的時(shí)空環(huán)境中幽靈般地穿梭于過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間層面和地球及特拉法瑪多星球之間的空間層面。比利的形象具有明顯的多重性，這種多重性使得他的形象充滿了不確定性：時(shí)而滑稽可笑、呆呆傻傻，時(shí)而以德報(bào)怨、濟(jì)世救人，時(shí)而又唯利是圖、金錢至上。
　　1.滑稽可笑、呆呆傻傻。
　　比利作為一名戰(zhàn)士，沒有傳統(tǒng)作品中的英雄形象，給讀者的印象卻是反英雄形象。戰(zhàn)爭中的比利是一名隨軍牧師助理。他既沒有打擊敵人的實(shí)力，又沒有幫助朋友的能量，只是一個(gè)受人欺凌的無能之輩。在戰(zhàn)爭中得以幸存之后，他成了一名被打散的游兵，與另外三個(gè)游兵一同行進(jìn)在敵人的后方。“拖在最后面的是比利·皮爾格林，空著兩手，沮喪地做好了送死的準(zhǔn)備。比利的樣子愚蠢滑稽……他沒有頭盔，沒有大衣，沒有武器，沒有靴子。他腳上穿的是參加父親葬禮時(shí)買的便宜的低幫便鞋，丟失了一只鞋跟，走起路來一高一低、一高一低地顛簸”。“他看上去根本不像一個(gè)當(dāng)兵的。他看上去像一只臟兮兮的火烈鳥”。在行進(jìn)過程中，他不會(huì)做出任何反應(yīng)來拯救自己的性命，必須在韋利的拳打腳踢之下才能勉強(qiáng)前進(jìn)。被俘之后，他又是受人欺凌和嘲弄的對(duì)象，在戰(zhàn)俘車廂里，比利成了倒糞人，可當(dāng)他想躺下睡覺的時(shí)候，每個(gè)人都叫他滾遠(yuǎn)點(diǎn)，好像他對(duì)所有人都犯下了滔天罪行。于是可憐巴巴的比利不得不站著睡覺，要么根本不睡。在俘虜營分發(fā)衣服時(shí)，比利是唯一拿到死去平民衣服的人。衣服太小，根本不適合他穿。因此，當(dāng)他穿上它時(shí)，衣服后背和肩部撕裂開來，兩只袖子完全脫落，外衣變成了一件毛領(lǐng)子的馬夾?！暗聡嗽谒砩峡吹搅苏麄€(gè)第二次世界大戰(zhàn)中最可笑滑稽的一幕。他們笑了又笑”。“他現(xiàn)在穿著銀靴子，裹著皮手筒，像寬大的長袍一樣披著一塊天藍(lán)色的簾子”。路上的很多人發(fā)現(xiàn)比利特別搞笑，一名外科醫(yī)生甚至以為他在故意扮小丑搞笑，而比利完全沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，他只想極力地表現(xiàn)得友好。戰(zhàn)后，由于德累斯頓慘絕人寰的大轟炸給比利留下了難以愈合的精神創(chuàng)傷，他仍然處處顯得傻里傻氣。比利呆呆傻傻、滑稽可笑、任人欺凌的形象可謂表現(xiàn)得淋漓盡致，在引人捧腹之余，也使讀者對(duì)他寄予了更為深切的同情，同時(shí)充分地暴露了戰(zhàn)爭的荒謬性和殘酷性。
　　2.以德報(bào)怨、濟(jì)世救人。
　　處處顯得滑稽可笑、呆呆傻傻的比利有時(shí)候卻又像是寬恕一切、挽救蒼生的救世主。在小說中，作者曾多次把比利與耶穌聯(lián)系在一起。沒有頭盔、沒有武器、根本不像一個(gè)兵的比利是伴隨著掛在他墻上的耶穌受難的十字架長大的，他對(duì)耶穌抱著馴順的信仰。作者在小說的篇首題詞引用了一首著名圣誕歌的四行詩：“牛群哞哞叫，/圣嬰驚醒了。/小主啊耶穌，/不哭也不鬧?！痹诘诰耪?，當(dāng)比利看到他的交通工具——馬的慘狀時(shí)，眼里冒出了淚水。而在戰(zhàn)爭中，他從來沒有為別的任何事物哭泣過。而且后來人到中年，有時(shí)他也會(huì)獨(dú)自靜靜地哭泣，但從來不會(huì)號(hào)啕大哭。此時(shí)作者再次提到了這首詩，很顯然作者有意把比利的形象和濟(jì)世救人的耶穌聯(lián)系在一起。比利像耶穌一樣，對(duì)一切人類的苦難都淡然處之。被俘前的比利被韋利拳打腳踢而毫無反抗之意。被俘之后的他受盡欺凌，卻對(duì)欺凌他的人毫無仇恨和怨言，這一點(diǎn)與被釘在十字架上的耶穌有相似之處。但是同時(shí)，比利也非常關(guān)注人類的生存，試圖像耶穌一樣在地球上傳播拯救人類的新福音，他借助時(shí)間旅行到特拉法瑪多星球去尋求世界和平的秘訣：“我來的星球上，有史以來一直糾纏在瘋狂的屠殺中?！园押推矫卦E告訴我，讓我?guī)Щ氐厍颍任覀兯腥耍阂粋€(gè)星球上怎樣才能和平相處？”由此，我們看到了比利想要挽救蒼生的救世主形象。這也表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭的控訴和對(duì)和平的渴望。
　　3.唯利是圖、金錢至上。
　　盡管比利飽受戰(zhàn)爭的戕害，但他從戰(zhàn)場歸來時(shí)卻還不忘帶回一顆碩大的鉆石作為戰(zhàn)利品?？梢姡壤怯顾椎?，他和大多數(shù)人一樣，擺脫不了對(duì)金錢的狂熱。戰(zhàn)后的比利與因不停地吃東西而身體龐大得像一座房子的瓦倫西亞結(jié)了婚。他之所以跟相貌丑陋、任何頭腦正常的人都不會(huì)娶的瓦倫西亞結(jié)婚是因?yàn)樗且晃挥绣X人的女兒。他婚后得到了報(bào)償：他的岳父送給他一輛新的別克，一套全電器的住所，讓他當(dāng)生意最興隆的伊利昂分店的經(jīng)理，這使得他每年至少可掙得三萬美元的收入。而比利的父親曾經(jīng)只不過是個(gè)理發(fā)的。正如他母親所言：皮爾格林家的社會(huì)地位提高了。由此可見，比利的婚姻跟愛情毫無關(guān)系，是完全建立在金錢之上的。這不僅折射出了比利唯利是圖、金錢至上的一面，而且表達(dá)了作者對(duì)拜金主義盛行、精神道德荒蕪的美國社會(huì)的嘲諷。
　　三、零散性
　　在后現(xiàn)代派小說中，作為主體的人喪失了中心地位，已經(jīng)零散化，沒有一個(gè)自我的存在?！段逄?hào)屠場》中人物的形象呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的零散化特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為主體之死和情感的消失。
　　小說主人公比利被俘前被韋利踢打而絲毫不反抗，被俘后的他飽受欺凌和嘲弄而毫無怨言，戰(zhàn)后的他為了金錢而跟丑陋的瓦倫西亞結(jié)了婚。他和妻子之間沒有愛情可言，就連妻子因一氧化碳中毒死亡時(shí)，他也沒有作出強(qiáng)烈的反應(yīng)。對(duì)兒女他也表現(xiàn)得漠不關(guān)心，作者在小說中多次提到比利的兒子羅伯特曾經(jīng)是個(gè)問題少年，這也在一定程度上反映出他不是一位盡職的父親。他也不是一位孝順的兒子，當(dāng)他的父親在狩獵意外身亡時(shí)，他沒有表現(xiàn)出特別的悲哀。比利對(duì)母親的感情很奇特，當(dāng)他的母親來精神病房看他時(shí)，他一直用毯子蒙住自己的臉，不愿直面自己的母親，他覺得她讓他感到愧疚，感到自己忘恩負(fù)義，軟弱無能，因?yàn)樗寥f苦給了他生命，讓這個(gè)生命活在世上，而他卻在見證了德累斯頓大屠殺之后，覺得生活沒有意義，根本就不喜歡活在世上?？梢姡壤淖晕以缫呀?jīng)被戰(zhàn)爭消耗殆盡，到了和平年代依然沒有恢復(fù)過來，并且日益嚴(yán)重。為了逃避現(xiàn)實(shí)，他不斷地在時(shí)空旅行中穿梭，情感的表達(dá)越來越少，與現(xiàn)實(shí)世界的隔閡越來越大。因此，畢利的形象非常突出地體現(xiàn)了主體之死和情感消失的零散化特點(diǎn)。
　　十八歲的韋利也強(qiáng)烈地呈現(xiàn)出主體之死和情感消失的零散化特征。他由于呆笨、肥胖，而且身上總有一股咸肉的臭味而不討人喜歡。在家鄉(xiāng)，他總是被不喜歡與之為伍的人撂在一邊?！懊慨?dāng)韋利被人撂在一邊時(shí)，他就去找一個(gè)比他自己更不討人喜歡的人，與那個(gè)人一起胡鬧一陣子，假裝兩人是朋友。然后他就找一個(gè)借口，把那人狠狠揍一頓”。被排斥的孤獨(dú)感使韋銳的心理產(chǎn)生了嚴(yán)重的畸變，正是出于這種畸形的報(bào)復(fù)心理，他由想要挽救比利的性命而轉(zhuǎn)為瘋狂地要置其于死地。“韋利將他的右腳戰(zhàn)靴向后收，瞄準(zhǔn)脊椎，準(zhǔn)備一腳踢向這條裹藏著比利無數(shù)重要線路的管道。他要砸碎這條管道”。
　　除此之外，七十歲高齡的哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授朗福德身上也體現(xiàn)出明顯的零散化特點(diǎn)。他娶了她的第五任妻子、二十三歲的莉莉不是出于愛情，因?yàn)樗麑?duì)她根本不怎么了解，他只是想在公眾面前證明他是個(gè)超人。住院期間，他常常用各種方式對(duì)醫(yī)務(wù)員工說，那些體弱多病的人就應(yīng)該去死。因此，大家都覺得他是個(gè)充滿仇恨、自負(fù)而又心狠的老人?？梢?，朗福德的情感也已經(jīng)消失，他成了一個(gè)冷酷無情的人。另外，拉扎羅、瓦倫西亞、莉莉等人物形象也具有明顯的零散化特點(diǎn)，而且主要表現(xiàn)為主體之死或情感的消失。在后現(xiàn)代世界里，主體已經(jīng)喪失了中心地位，自我沒有立身之地，剩下的只是身心肢解式的零散化。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　基金項(xiàng)目：本文系2011年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃委托項(xiàng)目（2011GWX029）“《五號(hào)屠場》：走向不確定的后現(xiàn)代世界”的階段性成