摘要：《財(cái)富故事會》集合全球財(cái)富智慧，借鑒成功創(chuàng)富經(jīng)歷，通過故事中的人物讓觀眾了解到他們的財(cái)富夢想，追求財(cái)富的過程和對財(cái)富的看法，共同分享他們的財(cái)富故事。本文以《古樂不老》為例來分析《財(cái)富故事會》在故事講述方式方面的競爭優(yōu)勢。
　　關(guān)鍵詞：財(cái)富故事會；競爭要素；主持方式
　　《財(cái)富故事會》之《古樂不老》的播出時(shí)間是2008年11月5日，作為邊城天籟之音的一部分內(nèi)容來展現(xiàn)納西古樂在宣科老人的帶領(lǐng)下展現(xiàn)出來的勃勃生機(jī)。這部分內(nèi)容講述的是主人公宣科，作為納西古樂的一面旗幟，如何在21年牢獄生活之后仍然保持著對生活的熱情，從“小紅鬼到勞改犯再到老紅鬼”并且將納西古樂發(fā)揚(yáng)光大蜚聲國際的故事。
　　《財(cái)富故事會》采用了評書式的方式來講述故事。
　　作為一檔經(jīng)濟(jì)故事類的脫口秀節(jié)目，選擇什么樣的題材固然重要，可是怎么樣通過主持人迅速抓住觀眾的視線同樣不可小視。
　　聰明絕“頂”的王凱，通過《財(cái)富故事會》的拉動，迅速使《財(cái)富故事會》主持人得到提升，相互促進(jìn)。人們開始通過光頭記住了王凱的名字，進(jìn)而知道了《財(cái)富故事會》，越來越多的觀眾通過王凱講故事受到啟發(fā)，品味人生百態(tài)。
　　要將故事講得引人入勝不是一件容易的事，講故事，多一點(diǎn)表演的形式都會讓觀眾覺得故事不真實(shí)，于是王凱專門加了把折扇，由于自己喜歡收藏紫砂壺，他又向編導(dǎo)建議在節(jié)目中加了把紫砂壺，這樣，講到動情處，他會打開折扇或提起紫砂壺，讓觀眾能沉下心來體味故事中的真味，而不是把節(jié)目當(dāng)作消遣的電視評書。
　　在節(jié)目里，王凱根據(jù)節(jié)目特點(diǎn)和需要，注意發(fā)揮自己的個(gè)性，自成一派，具有自己鮮明的主持風(fēng)格，一反傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)節(jié)目主持人嚴(yán)肅不茍言笑的特征，具有了更多的親切感和人情味，改變了過去電視節(jié)目主持人“千人一腔”的現(xiàn)象。
　　講故事是一種語言藝術(shù)，故事經(jīng)常在精彩的語言講述中才能展示其精髓，而電視是以畫面見長的。所以《財(cái)富故事會》的成功在很大程度上依賴于主持人。
　　《財(cái)富故事會》中的故事不同于電視劇和電影中的故事，電視劇和電影故事往往是虛構(gòu)的，具有很強(qiáng)的觀賞性和激烈的戲劇沖突。而《財(cái)富故事會》中的故事卻以真實(shí)為其主要特色，故事懸念則靠主持人的講述來設(shè)置。
　　主持人不僅可以設(shè)計(jì)故事如何講述，還可以講得繪聲繪色。有時(shí)他會講得安然、平靜，不帶一絲感情色彩。有時(shí)他又會講得非常緊湊，如大珠小珠落玉盤的景致。
　　同時(shí)，主持人還要對故事發(fā)表點(diǎn)評，其關(guān)于故事的點(diǎn)評、關(guān)于故事人物的論說就起著引導(dǎo)觀眾的作用。在目前日益浮躁的社會現(xiàn)實(shí)中，主持人將一個(gè)世俗故事轉(zhuǎn)化為一個(gè)人生啟示，給觀眾以深思和啟迪，這無形中提高了《財(cái)富故事會》的個(gè)性魅力。
　　從穿著、言談和做派來看，主持人王凱與說書人并無二質(zhì)，擔(dān)當(dāng)著講故事的主要責(zé)任。
　　首先，主持人要將故事講得跌宕起伏。“跌宕”的關(guān)鍵是設(shè)置懸念和控制講述節(jié)奏，看得出來，這些技巧王凱向說書人借鑒、學(xué)習(xí)了不少。
　　在《古樂不老》這期節(jié)目中，一開頭主持人就開始想方設(shè)法吸引電視機(jī)前的觀眾。王凱沒有平鋪直敘的按時(shí)間順序開始講起，而是陳述了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)老人昏迷使得整個(gè)麗江慌亂。懸念即刻產(chǎn)生：究竟這位老人是誰？是誰有這么大的影響力？這是第一個(gè)興趣點(diǎn)。
　　當(dāng)?shù)踝懔擞^眾胃口時(shí)，主持人開始解謎，故事在VCR畫面中徐徐展開：原來這位老人是宣科——麗江旅游的金字招牌，納西古樂的核心人物，麗江的文化符號。
　　光有懸念還不夠，還要再三增加噱頭，王凱提出了第二個(gè)問題，也是第二個(gè)興趣點(diǎn)：“宣科得的是什么?。俊边@個(gè)時(shí)侯故事正式開始講述，所有的一切要從宣科接到潘基文的邀請，為聯(lián)合國62歲慶生演奏納西古樂開始說起，原來宣科患的是腦血栓。
　　畫面轉(zhuǎn)回演播室，王凱總結(jié)了宣科對納西古樂的作用之后，提出了節(jié)目的核心問題：“什么念頭讓宣科與納西古樂結(jié)下了不解之緣？”這是第三個(gè)興趣點(diǎn)，隨即節(jié)目插入了第一段廣告。
　　“歡迎回到《財(cái)富故事會》，聽王凱接著跟您聊?！敝鞒秩嗽诠潭ǖ臍g迎詞之后說出了答案，正是“我要出名”這個(gè)如火山噴發(fā)的念頭讓宣科在21年牢獄生活之后沒有喪失信心。然后王凱接著提問：“出名路在何方？”這便是第四個(gè)興趣點(diǎn)。
　　接著主持人話鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了故事的轉(zhuǎn)機(jī)。VCR畫面講述了宣科發(fā)現(xiàn)古代漢族啞樂就是今天的納西古樂的故事，王凱提出了第五個(gè)興趣點(diǎn)：“怎樣才能讓古樂和宣科自己出名？”
　　故事在第二段廣告過后繼續(xù)向前發(fā)展 ，宣從云南火腿出名的例子中得到“墻外開花墻內(nèi)香” 的啟示，宣科和他的納西古樂終于因?yàn)椤短┪钍俊穲?bào)紙的報(bào)道名滿天下。王凱道“現(xiàn)如今宣科成了當(dāng)?shù)厝诵闹械挠绣X人”，但是古樂隊(duì)的老人相繼去世，宣科又因?yàn)槟X血栓昏倒，“古樂能不能傳承？”這成為了第五個(gè)興趣點(diǎn)。
　　接下來的故事講述了宣科與其傳承人楊金蘭之間的淵源。最后，王凱總結(jié)說：“沒有了宣科納西古樂就如同少了靈魂，可是只要有年輕人真心實(shí)意的傳承，古樂必將不老”由此點(diǎn)題。
　　
　　參考文獻(xiàn):
　　[1]張龍.記者型主持人角色論 [M].北京：中國廣播電視出版社，2009.
　　
　　（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）