摘要：文章對群眾文化工作從認識、實踐、創(chuàng)新三方面進行分析。在認識方面要提高認識，認清形勢，群文工作在建設(shè)和諧社會中是不可或缺、不可替代的；在實踐方面要注重實效，明確宗旨，避免“花架子”的傾向、“做秀”的傾向、和忽視基層的傾向；在創(chuàng)新方面要創(chuàng)新思路，一是求真務(wù)實，整合文化資源的思路，二是“項目化，實事化”的思路，三是“差異化”發(fā)展的思路。
　　關(guān)鍵詞：群眾文化；群眾性；拓展和深化；創(chuàng)新
　　隨著改革開放的不斷深入，生產(chǎn)力的不斷提高，群眾文化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，內(nèi)容豐富、形式多樣，娛樂隊伍逐漸擴大，群眾文化活動呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，鮮明地表現(xiàn)出無處不文化、無時不文化的新時代的特點。如何進一步提高群眾文化工作水平，是當前要認真思考和解決的一個重要課題。因為隨著改革的深化，職能的回歸，公共文化服務(wù)越來越擺上政府工作的重要位置。尤其是和諧文化建設(shè)，使群眾文化工作的份量越來越重，需要我們在理念上進一步拓展和深化，在工作上進一步提高水平。
　　一、提高認識，認清形勢
　　對新形勢下群眾文化工作的地位和作用我們要有足夠的認識。過去，群眾文化工作說說很重要，但實際上沒有擺在重要位置。我們現(xiàn)在所看到的投入偏少、設(shè)施薄弱、保障不全、隊伍不穩(wěn)等等一系列問題，事實上是歷史欠賬，是過去不重視這塊工作所積累下來的。現(xiàn)在，隨著科學發(fā)展觀的貫徹，隨著和諧社會建設(shè)的推進，隨著文化體制改革的深入，群眾文化工作越來越擺上了重要位置。群文工作在建設(shè)和諧社會中是不可或缺、不可替代的。不可或缺，就是群眾文化工作是構(gòu)建和諧社會的一個帶有基礎(chǔ)性的重要方面。我們講，社會和諧的最基本要素，就是公平正義，這當中包括政治權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利的平等，也包括文化權(quán)利的平等。社會要和諧，就要讓廣大群眾平等地享受和參與文化。老百姓現(xiàn)在衣食住行越來越富足了，他們需要得到公平地參與和享受文化的機會。黨中央、國務(wù)院對此十分重視，提出了構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的任務(wù)，建立覆蓋全社會的、保障廣大群眾能夠方便、就近參與和享受文化的公共文化服務(wù)體系就是在這樣的背景下應(yīng)運而生的。而群眾文化工作，換句話說，就是建設(shè)公共文化服務(wù)體系?；蛘哒f，是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的主體工作。我們所從事的是這樣一個重要的工作，所以它是不可或缺的。說不可替代，是因為在建設(shè)和諧文化，構(gòu)建和諧社會當中，群眾文化工作與其它文化工作相比，具有獨特作用。其中最大的不同，就是具有廣泛的群眾性，廣大群眾是在主動參與中，接受文化和享受文化。它的參與性、普遍性，使得群眾文化在愉悅生活、陶冶情操、溝通關(guān)系、提升品位等方面，具有其他文化樣式不可取代的獨特作用。
　　二、注重實效，明確宗旨
　　從當前群眾文化工作的實踐看，有三個方面的偏向要注意防止和克服。一是“花架子”的傾向。一些地方的群眾文化工作，熱衷搞評比、搞競賽，關(guān)起門來搞創(chuàng)作，看上去熱熱鬧鬧，成果是不少，但是總體上是在圈子內(nèi)的自娛自樂，群眾得到的實惠不多，大多數(shù)人沒有受益。二是“做秀”的傾向。沒有為大多數(shù)群眾考慮，不是扎扎實實為群眾辦事，那些是蜻蜓點水式的文化下鄉(xiāng)，沒有群眾基礎(chǔ)的所謂的特色創(chuàng)建活動，就是例子。三是忽視基層的傾向。當前基層特別是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級的文化活動依然非常薄弱，許多文化活動集中在城市和城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民一年到頭幾乎沒有什么文化活動可以參加。
　　三、創(chuàng)新思路，求真務(wù)實
　　群眾文化要有所突破，有所作為，迫切需要廣大群文工作者解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、堅持創(chuàng)新、爭創(chuàng)特色，否則，工作年年搞，思路老一套，很難有大的作為和成就。
　　第一，整合文化資源的思路。新形勢下基層群文戰(zhàn)線，文化資源、隊伍力量從總體看是有不低的水準并形成一定規(guī)模的。比如說，我們從縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，都有一塊陣地，都有一支隊伍。但是，在現(xiàn)在的體制格局下，文化人不干文化事，這些資源條塊分割，各自為政，打一槍換一個地方，形不成優(yōu)勢，形不成合力，很多資源得不到有效利用。這樣，就很難使有限的資源發(fā)揮最大的效能。所以整合資源的問題，已經(jīng)到了需要認真思考的時候了。我想，這些資源如果能夠整合起來，我們就一定能夠辦一些影響大、作用大、受益面大的事情。
　　第二，“項目化，實事化”的思路。把群眾文化搞活、搞豐富如何抓實，抓具體，應(yīng)當把我們的工作計劃和方案，變成看得見摸得著的群眾得實惠的有影響的東西。我們應(yīng)該按照項目化、實事化的要求，來思考和研究我們的工作，比如說，今年的公共文化服務(wù)體系建設(shè)，我們就提出，抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、抓好“農(nóng)家書屋”建設(shè)、抓好“農(nóng)村文化信息資源共享工程”建設(shè)、抓好農(nóng)村廣播電視“村村通”工程、抓好2131工程等，每一項都是具體的實實在在的工作，我想，只要我們按照這樣的思路，一件事情一件事情地去辦，群文工作的面貌就會有變化。
　　第三，“差異化”發(fā)展的思路。差異化發(fā)展是文化發(fā)展的一條重要的思路。文化要有影響力，很重要的就是要有自己的特色。講特色，就是追求與眾不同。尤其是在當前文化發(fā)展越來越快，文化競爭不斷加劇的態(tài)勢下，各地的群眾文化工作如何來創(chuàng)造自己的新景觀，實在是太重要了。各地的群文工作者，一定要根據(jù)自身的實際，把最亮的燈打出來，把最拿手的菜炒出來，這樣，才能使工作有影響，才能受群眾歡迎。下一步，要加強研究、改進工作。從基層文化來講，一要創(chuàng)造有特色的文化活動，而且是當?shù)乩习傩斩紖⑴c的特色活動；二要創(chuàng)造有特色的文化品牌，特別是要發(fā)掘當?shù)赜刑厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，把服務(wù)群眾、傳承保護有機結(jié)合起來，把文化品牌打響。總之，特色是文化的生命，我們一定要開動腦筋、解放思想，發(fā)揮廣大群文工作者的聰明才智，從而使我們的工作更加具有創(chuàng)造力，更加具有吸引力。
　　
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