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西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)我國(guó)國(guó)畫(huà)發(fā)展的影響

2012-12-31 00:00:00修曉明
群文天地 2012年10期


  摘要:現(xiàn)代國(guó)畫(huà)發(fā)展的歷史過(guò)程,其實(shí)是一部對(duì)本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行批判、繼承、改革以及不斷創(chuàng)新,同時(shí)對(duì)西方藝術(shù)思潮加以參考、借鑒以及吸收的歷史。文章闡述了西方藝術(shù)的主要內(nèi)容以及特點(diǎn),并且對(duì)中國(guó)畫(huà)的選材、構(gòu)思、造型、色彩、繪畫(huà)內(nèi)容與形式等各個(gè)方面的影響作進(jìn)行深入的分析,綜合分析西方藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代國(guó)畫(huà)產(chǎn)生的影響,以及國(guó)畫(huà)將怎樣進(jìn)一步發(fā)展與創(chuàng)新。
  關(guān)鍵詞:繪畫(huà)藝術(shù);國(guó)畫(huà);影響
  西方藝術(shù)是世界藝術(shù)歷史的一顆耀眼的明珠,不但對(duì)于西方繪畫(huà)的發(fā)展發(fā)揮了積極正面的推動(dòng)作用,并且影響到近、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。富于創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)畫(huà)家參考、借鑒并吸收了西方藝術(shù)中的技術(shù)長(zhǎng)處,充分結(jié)合中國(guó)畫(huà)的筆墨技巧,改變了中國(guó)畫(huà)在很長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái)主要為仿古的作畫(huà)習(xí)慣,使得中國(guó)畫(huà)的面貌煥發(fā)了勃勃生機(jī),進(jìn)一步豐富了中國(guó)畫(huà)的技藝以及審美領(lǐng)域。
  一、西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的影響
  我國(guó)畫(huà)家一代名師徐悲鴻、劉海粟以及林風(fēng)眠等在某種程度上都充分參考、借鑒并吸收了西方藝術(shù)的長(zhǎng)處,使得自己的藝術(shù)水準(zhǔn)得到提高,形成了獨(dú)具特色藝術(shù)風(fēng)格。
  1.題材的選取。國(guó)畫(huà)所選擇的題材一般以自然山水為主。西方繪畫(huà)藝術(shù)自從希臘時(shí)期開(kāi)始,長(zhǎng)期以來(lái)所選取的題材主要是人物。中世紀(jì)大部分的宗教畫(huà)均選取群眾為題材。比如米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)《最后的審判》中的人物非常眾多。直到十九世紀(jì),楓丹白露派的興盛,才開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)立的風(fēng)景畫(huà)。其后人物畫(huà)也當(dāng)仁不讓?zhuān)瑫r(shí)至今日裸體畫(huà)仍然為西方繪畫(huà)所選擇的主要題材。受到這種影響,國(guó)畫(huà)也很快突破了主次之分,產(chǎn)生了山水、人物以及花鳥(niǎo)等各種特色的題材。
  2.構(gòu)圖的特征。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的主要特征是注重平面化的效果,最終實(shí)現(xiàn)多種構(gòu)圖元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,十分注重平面上各種元素相互之間的關(guān)系。比如賓主關(guān)系、開(kāi)合對(duì)應(yīng)、藏露虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合、繁簡(jiǎn)相宜、疏密相間、縱橫交錯(cuò)、奇正以及向背等是國(guó)畫(huà)當(dāng)中十分常見(jiàn)的構(gòu)圖手法,是調(diào)整畫(huà)面當(dāng)中不同構(gòu)圖元素之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。后來(lái)由于受到西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)手法的直接影響,也開(kāi)始注重空間效果。而其中山水畫(huà)與人物畫(huà)以及花鳥(niǎo)畫(huà)相比較,山水畫(huà)的空間感更強(qiáng),人物畫(huà)其次,花鳥(niǎo)畫(huà)的空間感最差。國(guó)畫(huà)中運(yùn)用的三遠(yuǎn)法就能夠有效的反映構(gòu)圖中空間的概念。比如徐悲鴻的《群馬》正是巧妙運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)的手法,充分展現(xiàn)了三遠(yuǎn)的關(guān)系。
  3.造型藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)非常重視神韻。善于運(yùn)用線(xiàn)條造型,并且大部分的線(xiàn)條并非原有的物象,是畫(huà)家用來(lái)表示兩物象的一種境界。由于受到素描透視法在平面當(dāng)中表達(dá)立體物的影響,此后人們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的時(shí)候也非常注重形似,然而才追求神似。運(yùn)用西方繪畫(huà)的技法使得中國(guó)人物畫(huà)的表現(xiàn)技法得到了進(jìn)一步的豐富與提高。這些新一代的中國(guó)人物畫(huà)家,其主要的代表是二十世紀(jì)四十年代以“流民圖”而聞名畫(huà)壇的蔣兆和,其后繼者比如黃胄、周思聰以及劉文西等人物畫(huà)家使得這種技法得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
  4.色彩的運(yùn)用。和西方藝術(shù)中的色彩相比較,中國(guó)畫(huà)的色彩顯得更加含蓄。比如國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)。后來(lái)畫(huà)家陳之佛在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中融入了裝飾藝術(shù)中的色彩,畫(huà)家張大千則吸取了西方抽象表現(xiàn)主義的部分技法,創(chuàng)造了潑彩畫(huà)法,從而進(jìn)一步豐富了國(guó)畫(huà)的色彩。
  二、西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)國(guó)畫(huà)內(nèi)容產(chǎn)生的影響
  在現(xiàn)代國(guó)畫(huà)一百多年的發(fā)展歷史中,我們國(guó)家的部分美術(shù)家在美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中不知不覺(jué)地將西方美術(shù)當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的一種標(biāo)準(zhǔn)與參照物。特別對(duì)那些堅(jiān)持從傳統(tǒng)藝術(shù)自身來(lái)尋求創(chuàng)新的中國(guó)畫(huà)家,在傳承中國(guó)畫(huà)的個(gè)性的同時(shí),也充分借鑒、吸收現(xiàn)代西方美術(shù)的優(yōu)點(diǎn),使得自己的藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富,具體而言主要包括了三個(gè)方面的內(nèi)容。
  1. 突出內(nèi)心情感世界的表達(dá)。由于受到現(xiàn)代西方的非理性主義哲學(xué)直接影響,摒棄了古典藝術(shù)當(dāng)中的完美主義色彩,而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人類(lèi)內(nèi)心情感世界的表達(dá)。從而導(dǎo)致徹底拋棄古典主義,通過(guò)古拙而深沉的技藝來(lái)表達(dá)神圣的宗教理念,從實(shí)際生活著手,從各種不同的視角,如實(shí)地描繪客觀(guān)世界以及現(xiàn)實(shí)生活,從而將自己的理性認(rèn)識(shí)以及感性情感充分表達(dá)出來(lái)。
  2.重視形式。以形式作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本語(yǔ)言,運(yùn)用全新的技巧以及形式體現(xiàn)了客觀(guān)世界與人類(lèi)的主觀(guān)豐富的精神世界,進(jìn)一步拓寬了審美領(lǐng)域。
  3.與科技緊密結(jié)合。充分利用科技發(fā)展的優(yōu)秀成果,主動(dòng)吸收、應(yīng)用人體的解剖學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)、透視學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí),使得創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品不僅具備獨(dú)具特色的藝術(shù)個(gè)性,同時(shí)具有明顯的時(shí)代精神特征。這些影響不僅對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的快速發(fā)展發(fā)揮了積極正面的推動(dòng)作用,并且對(duì)于近、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的快速發(fā)展也造成十分深刻的影響,從而使得中國(guó)畫(huà)完成了從傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。
  三、結(jié)束語(yǔ)
  現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展受到西方藝術(shù)思潮的深刻影響。中國(guó)畫(huà)參考、借鑒以及吸收、西方藝術(shù)是必然的趨勢(shì)。所以,我們?cè)趨⒖?、借鑒以及吸收西方藝術(shù)的問(wèn)題上,不能盲地照搬照抄,而應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短有所選擇。唯有如此,中國(guó)畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展與創(chuàng)新才能獲得重大突破,所創(chuàng)造出藝術(shù)作品不僅繼承了中國(guó)畫(huà)的民族特色,同時(shí)還能充分體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)人們的共同審美情趣。使得現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)能夠發(fā)揚(yáng)光大,走向全球。
  
  參考文獻(xiàn):
  [1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室編著.《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》[M].北京:高等教育出版社,1998.
  [2]王春立. 挺直民族的脊梁———關(guān)于中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的思考[J].國(guó)畫(huà)家,2002(2).
  
  (作者單位:瑞昌市文化館)

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