“中國模式論”的興起是“意識形態(tài)化”的復(fù)興。它試圖逆轉(zhuǎn)鄧小平開啟的去“意識形態(tài)化”進程。“意識形態(tài)化”曾經(jīng)是中華民族近現(xiàn)代歷史上的一個沉重的包袱，現(xiàn)在又成為橫在我們社會轉(zhuǎn)型之路上的一座大山。甩掉這個包袱、越過這座大山是當(dāng)今重提啟蒙的主題。
　　——招商局集團前董事長秦曉
　　 我在北京作為一個經(jīng)濟學(xué)家，多年來有一個經(jīng)驗，就是不要輕易去提加稅的建議。因為這建議很容易被政府吸收，政府最容易聽的意見就是加稅的意見。
　　 ——經(jīng)濟學(xué)家周其仁
　　中國現(xiàn)在最大的問題是大家拼命賺錢，精神生活空虛，不知道為什么活，也不知道應(yīng)該共同遵守的標準和尺度在哪里。“錢”對社會集體安全感的侵襲和破壞，是當(dāng)前中國面臨的比經(jīng)濟衰退更棘手的危機——精神硬著陸。
　　——臺灣歷史學(xué)家許倬云
　　 上帝從來不對任何人施舍“最幸福”三個字，它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。
　　——作家史鐵生
　　我一直信奉以下的做事三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
　　——創(chuàng)新工場董事長李開復(fù)
　　人生最大的悲觀莫過于：看到自己的長相，看到自己的學(xué)歷，看到自己的薪水，都有一種想回爐再造的強烈欲望。
　　——低薪一族的無奈之言