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《民主不是萬能的》等五則

2012-12-31 00:00:00
領(lǐng)導文萃 2012年10期


  《民主不是萬能的》
  王千馬著 中國發(fā)展出版社 2011年12月出版
  《民主不是萬能的》是一本優(yōu)秀的對話集,作者通過與劉瑜、徐賁、瑪雅、田原、加藤嘉一、李旻泰、翟華、徐滇慶、連鵬、王曉鵬等十人的對話,來探討民主、全球化以及生存尊嚴這三大時代議題。這些對話對象都是“跨國公民”,他們大部分出生在1950到1970年代之間,卻無一例外地具有相似的“特色”:他們在中國與世界之間毫無障礙地進進出出,如電子產(chǎn)品的按鈕那樣自如地來回切換,甚至樂此不疲。這注定著他們,既有本土性,亦即中國性,也有全球化的視野,亦即世界性。而更年輕一點的加藤嘉一、連鵬、王曉鵬,因為出生在1980年代,更是“全球嬰兒”。
  
  《文明的治理》
  夏勇著 社會科學文獻出版社 2012年1月出版
  中國政治文化的變遷離不開法治的變遷,這本偏學術(shù)的書,通過梳理法治的淵源、規(guī)誡和價值,把法治解釋為一項歷史成就、一種制度品德、一種道德價值和一種社會實踐。同時,勾勒出中國法治語境和法治思考的進程。
  
  《劉少奇冤案始末》
  黃崢著 九州出版社 2012年1月出版
  劉少奇冤案,作為一個政治事件,已得到公正的解決;但作為一個歷史現(xiàn)象,繼續(xù)成為史學家研究的對象。這本書十幾年前曾出版,現(xiàn)在已經(jīng)找不到。本書在史料和采訪的基礎(chǔ)上,對劉少奇冤案進行了全面的描述和客觀的分析。
  
  《華夏治理秩序史》
  秋風著 海南出版社 2012年2月出版
  中國五千年,社會體制發(fā)生了眾多變化,逐漸形成了兩個主流傳統(tǒng),周制傳統(tǒng)和秦制傳統(tǒng),前者代表自由,后者代表壓制。清以后,中國一直艱辛探索自由民主的回歸,但思想資源多源自西方。秋風這套《華夏治理秩序史》試圖為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型提供本土思想資源。
  
  《帝國最后的榮耀》
  馬伯庸、汗青著 山西人民出版社 2012年1月出版
  420年前,壬辰年。日本入侵朝鮮,當時東亞最主要的三個國家中國、日本和朝鮮都卷入了戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭朝鮮叫壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭,日本稱文祿之役,中國叫萬歷朝鮮戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭打了兩次,分別是1592-1593年,1597-1598年,結(jié)果雖然是中國和朝鮮獲勝,但萬歷皇帝因為這次戰(zhàn)爭卻招來不少罵名,后世認為這是明朝走向衰敗的原因之一,是明帝國最后的輝煌。

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