摘 要：語(yǔ)文是一門充滿美的學(xué)科，然而由于種種原因美育被忽略了。本文試圖從包括教材教學(xué)與作文教學(xué)在內(nèi)的課堂教學(xué)及課外閱讀兩大方面對(duì)實(shí)施美育的一些途徑及方法進(jìn)行探索，以期增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的活力。

關(guān)鍵詞：美育教育 課堂教學(xué) 課外閱讀

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（b）-0183-01

語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科。其中有充滿睿智的哲理，也有品位高雅的藝術(shù)；有令人流連贊嘆的故事，也有使人回味無(wú)窮的語(yǔ)言。語(yǔ)文的魅力是許多學(xué)科所無(wú)法比擬的，這就為我們?cè)诮虒W(xué)中尋求美，貫徹美并最終引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美奠定了基礎(chǔ)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們很多人都重視德育的實(shí)施，重視能力的培養(yǎng)，而忽略了這門充滿美的魅力的學(xué)科還應(yīng)該有“美育”蘊(yùn)含其中，使得本來(lái)充滿詩(shī)意的語(yǔ)文顯得蒼白無(wú)力。學(xué)生失去了靈性，失去了熱情，單純地為了考試為了分?jǐn)?shù)去被動(dòng)地接受，去圖解一篇篇優(yōu)美的文字，成了背誦的工具，作文的機(jī)器。語(yǔ)文教學(xué)也隨之陷入了一種危機(jī)，語(yǔ)文課堂也成了休息睡覺(jué)的場(chǎng)所。

如何喚起學(xué)生的激情，找回語(yǔ)文本身的價(jià)值，我認(rèn)為將美貫徹其中，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，使他們具備鑒賞美，創(chuàng)造美的能力是一個(gè)很重要的方面。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我從課堂教學(xué)與課外閱讀兩方面著手，嘗試實(shí)施美育的一些方法，取得了較好的效果。

首先，立足課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，品位美。

語(yǔ)文教材為我們提供了大量?jī)?yōu)秀的作品，這些作品都是作者在紛繁的社會(huì)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行觀察、思考、選擇，按照美的規(guī)律，通過(guò)塑造美的形象來(lái)反映生活的?？梢哉f(shuō)，這些作品無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的美。正如十九世紀(jì)法國(guó)偉大的雕塑家羅丹說(shuō)的：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師的任務(wù)就是利用好教材，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘美，給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

比如在講屈原的作品《離騷》時(shí)，許多學(xué)生覺(jué)得晦澀難懂，美感更無(wú)從談起。如何讓學(xué)生能理解屈原志潔行廉剛正不阿的美好形象呢？我采用了講析的方式。以飽含深情的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了屈原的人生經(jīng)歷，講他的“上下求索”的品質(zhì)，講他“眾人皆醉而我獨(dú)醒”的脫俗，講他“九死未悔”的堅(jiān)定信念，也講他以死捍衛(wèi)自己理想的堅(jiān)貞。通過(guò)我動(dòng)情的講解，使學(xué)生領(lǐng)悟了屈原，架起了一道溝通作者情感與學(xué)生情感的橋梁，使之與作者發(fā)生碰撞、交融。帶著這樣一種崇敬的心理再去讀《離騷》，屈原的高大形象便站立了起來(lái)。

劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！弊怨偶敖?，一篇篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樽骷夜P墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命。所以在閱讀教學(xué)中一定要激發(fā)學(xué)生的情感，打開學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴，然后引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美。

但是單純的講析絕不是一種好的教學(xué)方法，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)起各種手段，采用各種方法，把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面。比如講《再別康橋》，可以給學(xué)生安排收看歐洲田園風(fēng)光，配上一段歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，在輕柔舒緩的樂(lè)曲中去感受徐志摩的空靈與感傷。而講白居易的《琵琶行》則不妨播一段《春江花月夜》，借助音樂(lè)造就一種哀婉的意境，從而幫助學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象力，創(chuàng)造出美的形象來(lái)。

教學(xué)方法是因人而異，因課而議的。像講李白時(shí)，可以采用比較法，對(duì)比另一位光耀千古的大師杜甫。雖然一個(gè)樂(lè)觀振奮，飄逸豪放；一個(gè)沉郁頓挫，落寞悲壯，但是兩個(gè)人卻同樣有令人崇敬的人格魅力，他們的詩(shī)都是美的極致。

其實(shí)，教學(xué)中語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏的輕重緩急，語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，語(yǔ)音的婉轉(zhuǎn)悅耳，語(yǔ)氣的親切感人無(wú)不滲透著美的因素，課堂教學(xué)為傳播美提供了廣大的空間。

課堂教育的另一主要內(nèi)容是作文教學(xué)，這是引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造美的一塊園地。作文與每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有著不可分割的聯(lián)系，而學(xué)生的作文，往往是他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、人生態(tài)度、思想感情和生活體驗(yàn)的集中表現(xiàn)。因此，教學(xué)生作文，實(shí)際是教他們做人，教師可以利用作文這塊陣地，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)給與正確的引導(dǎo)，達(dá)到凈化思想，陶冶性情的作用。

到了高二，學(xué)生剛邁入高中的雄心逐漸低落，而距離高考又有一段不短的時(shí)間，所以很多學(xué)生懈怠貪玩。我就利用作文課布置了一則材料作文，講了一個(gè)《中途島》的故事：一位紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征時(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)小村落，因?yàn)橥仁軅麤Q定在村里休息兩三天，有部隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)馬上歸隊(duì)，可惜后來(lái)再也沒(méi)有隊(duì)伍經(jīng)過(guò)。小村落在別人是一個(gè)中途島，在他卻是一個(gè)終點(diǎn)站。學(xué)生根據(jù)這則材料寫作文，使他們意識(shí)到了思想上的一陣放松，一次偶然的停留都可能改變一生。人生也如長(zhǎng)征。通過(guò)類似的作文，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的心智，使學(xué)生得到美的熏陶。

學(xué)生一篇篇尚顯得稚嫩的文字，有時(shí)是偏頗固執(zhí)的對(duì)種種現(xiàn)象不滿、不解；有時(shí)又是風(fēng)花雪月為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的無(wú)病呻吟；還有的是堆砌辭藻、毫無(wú)內(nèi)容的拼盤。面對(duì)這樣的作文，首先，要肯定作文中存在的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的閃光點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)作的信心；其次要利用評(píng)語(yǔ)和課堂講評(píng)的機(jī)會(huì)，有針對(duì)性的讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)該去描繪豐富多彩的自然美景，贊頌人類社會(huì)中的優(yōu)美事物和崇高品德，揭露和批判落后、丑惡的東西。引導(dǎo)他們的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

其次，拓寬課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感受美。

雖然課堂教學(xué)容易把握學(xué)生，但語(yǔ)文是一個(gè)博大精深的學(xué)科，教材也僅僅是提供了學(xué)習(xí)的范例，課外閱讀才是一片更加廣闊的天地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要陣地。但是各種各樣的書籍浩如煙海，同時(shí)還存在著良莠不齊的現(xiàn)象。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“凡是好書，必定會(huì)在讀者中喚起對(duì)真善美的向往，這是一切好書所具有的共性。”皮果洛夫也說(shuō)：“書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的社會(huì)，他能陶冶一個(gè)人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！眱扇硕紡?qiáng)調(diào)了一個(gè)“好”字。所以教師有責(zé)任進(jìn)行篩選、推薦，這是學(xué)生課外閱讀的前提條件。學(xué)生剛到高中，我就向他們推薦了教學(xué)大綱規(guī)定的二十部書，還向他們介紹了《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《老人與海》《鋼鐵是怎樣煉成的》等大量古今中外名著并建議每位學(xué)生每學(xué)期拿一本自己喜歡的書，集中保管。每周利用兩節(jié)自習(xí)隨意閱讀。這大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，開創(chuàng)了一塊美的園地。

但是每個(gè)人的閱讀量畢竟是有限的，而且人的領(lǐng)悟能力也不相同，所以我所教的班級(jí)定期舉行讀書報(bào)告會(huì)，每次有三四名主講人，介紹自己喜歡的一本書?？梢哉f(shuō)這既能通過(guò)相互交流擴(kuò)大閱讀范圍，同時(shí)更是學(xué)生的一種自我教育。記得一位學(xué)生講過(guò)一篇《石縫間的生命》，他充滿深情的給學(xué)生誦讀，談自己從中體會(huì)到的人生哲理，使很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到了卑微但頑強(qiáng)的小草的生命價(jià)值，受到了一次很好的美的教育。無(wú)論學(xué)生講的是大部頭的《紅與黑》《高老頭》，還是一些有人生哲理的小品文，有時(shí)甚至只是讀一篇美文，但是他都在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、周圍世態(tài)的認(rèn)識(shí)，以冷靜積極的態(tài)度審視人生，認(rèn)識(shí)環(huán)境，對(duì)待生活。這樣一個(gè)重要的美育教育基地難道能輕易放棄嗎？

在教學(xué)實(shí)踐中，我們要把語(yǔ)文學(xué)科同美育結(jié)合起來(lái)。這樣，美育既為語(yǔ)文教育開辟了用武之地，又使語(yǔ)文教學(xué)變得更加生動(dòng)活潑、富有情趣，而且寓美育語(yǔ)文教學(xué)之中，會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。