《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然，這段閱讀教學(xué)建議以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，倡導(dǎo)語文閱讀教學(xué)走個(gè)性化閱讀教改之路，給語文閱讀插上飛翔的翅膀，讓個(gè)性的花朵在閱讀中綻放，讓語文學(xué)習(xí)充盈著樂趣。我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)相關(guān)問題作探討。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)的解讀

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是語文教學(xué)的主要任務(wù)之一，也是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所謂學(xué)生個(gè)性化閱讀，是指學(xué)生個(gè)體從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過程。它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過程，具有鮮明的個(gè)性特征，是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程，因每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣不同而千差萬別。

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話過程，對(duì)話的中心是每個(gè)學(xué)生個(gè)體。由于學(xué)生素質(zhì)的差異和理解能力的不同，對(duì)文本的理解也是千差萬別的，正所謂“一個(gè)個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。個(gè)性化閱讀從根本上體現(xiàn)了新課標(biāo)中閱讀與鑒賞的根本目的——立人，一掃傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)同一性的弊病，使學(xué)生成為真正的閱讀主體，并最終培養(yǎng)學(xué)生真正的獨(dú)立閱讀能力。

個(gè)性化閱讀是因材施教教育觀的具體體現(xiàn)，它重點(diǎn)突出了閱讀活動(dòng)中的個(gè)體差異。從教學(xué)實(shí)踐看，教材不是一個(gè)單一的、靜止不變的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的概念。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、個(gè)人的獨(dú)特感受和體驗(yàn)因人而異，即使是同一個(gè)人也因自身的發(fā)展而在不停地發(fā)展變化。這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中不僅要以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平而教，而且要以學(xué)生的潛在發(fā)展水平而教，從而引導(dǎo)學(xué)生全面且超前地發(fā)展。即不僅要重視閱讀技能的訓(xùn)練和輔導(dǎo)，而且要重視對(duì)學(xué)生閱讀心理的引導(dǎo)，更要重視學(xué)生作為閱讀主體的閱讀期待。教師應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)和生活理想，形成其對(duì)文本的解讀和強(qiáng)烈的閱讀期待，從而進(jìn)入更高的閱讀境界，達(dá)到閱讀的最佳效果。

二、如何有效實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對(duì)某件事產(chǎn)生興趣，就會(huì)孜孜不倦地學(xué)習(xí)，興趣更濃者，能達(dá)到廢寢忘食的境界。如果對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)在無意中形成這種內(nèi)在的動(dòng)力，積極學(xué)習(xí)。如果沒有濃厚的閱讀興趣，就很難讀完一本書，甚至一篇文章。因此，教師應(yīng)利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于提問，懂得“好問則裕”。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問題則需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有當(dāng)學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)后，他們才會(huì)真正感受到自己是學(xué)習(xí)的主人。

2.為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。

萊布尼茨說，世界上沒有兩片相同的樹葉。閱讀是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話過程，而對(duì)話的中心則是每個(gè)學(xué)生。由于學(xué)生的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、情感需求、生活經(jīng)驗(yàn)等不同，對(duì)文本的理解也是千差萬別的，正如讀《紅樓夢(mèng)》，“紅學(xué)家看見‘易’，道學(xué)家看見‘淫’，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言學(xué)家看見宮闈秘事”。對(duì)此，教師要構(gòu)建安全、民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中參與思考、交流，使課堂教學(xué)成為多邊交流、多向流動(dòng)的過程。教師在課堂上教書，要讓每一個(gè)孩子都滿意，每一個(gè)孩子都發(fā)展，就必須放下師道尊嚴(yán)的架子，走下“神壇”，與學(xué)生平視，做學(xué)生的伙伴朋友，與學(xué)生平等對(duì)話平等交流。并熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于說，敢為人先，標(biāo)新立異地發(fā)表自己的見解，讓他們?nèi)收咭娙手钦咭娭?。教師還要善做“引導(dǎo)”者，認(rèn)真傾聽學(xué)生的聲音，善于察覺他們獨(dú)特新穎的視覺，捕捉有價(jià)值的問題，為學(xué)生搭建合作交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓他們相互切磋相互啟發(fā)，在“仁者”、“智者”的交流碰撞中悟出“真諦”。這樣，學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分的彰顯。我們應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，重視學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。

3.重視學(xué)生閱讀體驗(yàn)的個(gè)性表達(dá)。

閱讀教學(xué)法目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)讀者的個(gè)性體驗(yàn)。從生成的條件來看，閱讀的主觀能動(dòng)性實(shí)際上是讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)對(duì)文章留下的空白加以想象、充實(shí)、補(bǔ)充和建構(gòu)的過程，是一種融注了讀者的感知、想象、理解、感悟等多種因素的發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)。這是因?yàn)槿魏挝恼露即嬖谖炊ㄒ蛩?，是一種多層面的未完成的圖式框架，其本身有讓讀者進(jìn)行想象和再創(chuàng)造的無限空間。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生與文章對(duì)話，使學(xué)生將自己的體驗(yàn)、人生滄桑感、生命蒼茫感以獨(dú)特的生命意義“注入”文章，通過活生生的體驗(yàn)將文章具體化，將作品中的空白處填充起來，從而使文章不是獨(dú)立的、自為的，而是相對(duì)的、為我的。

4.讓學(xué)生在成果中體現(xiàn)個(gè)性化。

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的自我展示，因?yàn)殚_放的成果能充分體現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。在文章中尋求理解與自我理解，即對(duì)文章進(jìn)行探究，對(duì)文章進(jìn)行解釋和意義的獲取，是一種思維活動(dòng)，同時(shí)更是讀者與文章（作者）之間情感和理智的交融與同構(gòu)，使文章的“我思”帶動(dòng)“我”的意識(shí)和“我”的原始活力中的全部無意識(shí)去追逐新的生命意義。教師要讓學(xué)生在文章中尋求理解與自我理解，向文章敞開心扉，把自身體驗(yàn)融注到對(duì)文章的生活表達(dá)中，即表達(dá)意向、情感、心緒、感悟和欲望的“他人的世界”（閱讀文章）。學(xué)生通過對(duì)這種“他人世界”的理解和解釋，擴(kuò)展自己的世界，理解和探尋作品的“我思”，獲得對(duì)自己有益的異己世界的意義。

5.有效引導(dǎo)，傳授學(xué)生個(gè)性化閱讀方法。

落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的新理念，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀要求教師突出學(xué)生的自主活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生的自讀和自悟，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。教師先要傳授學(xué)生個(gè)性化閱讀的方法，要求學(xué)生采取批注法閱讀。學(xué)生在獨(dú)立閱讀過程中，對(duì)課文的語言文字進(jìn)行感知，對(duì)語文的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語句等在思考、分析、比較、歸納的基礎(chǔ)上，用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)或作簡(jiǎn)潔文字標(biāo)記。學(xué)生想到什么，就寫什么；愛怎樣批注，就怎樣批注，使其具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生通過有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫，滿足自己學(xué)習(xí)的需要，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，提高興趣。教師也可適當(dāng)點(diǎn)撥和引申。知識(shí)的理解和掌握是無止境的，有時(shí)教師的某些點(diǎn)撥會(huì)讓學(xué)生少走彎路，而引申則會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生更深入全面地理解。

總之，語文新教材要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，呼喚個(gè)性化教學(xué)法。沒有個(gè)性，就沒有人才；沒有教學(xué)個(gè)性，就沒有課堂的生命。今后要不斷更新教育觀念，不斷為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的氛圍，注重閱讀方法的指導(dǎo)，重視閱讀過程與效果的并重，注重正面引導(dǎo)，給予學(xué)生足夠的自主閱讀的時(shí)間和空間。