“幸?！倍忠殉蔀楫?dāng)今流行的一大“熱詞”，也成為人們向往和追求的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，當(dāng)然也有追求幸福的權(quán)力和渴望，但其幸福觀是否正確，不僅關(guān)乎個(gè)人能否幸福，更關(guān)乎人民能否幸福，關(guān)乎一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的興衰成敗。
　　一、領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確定位幸福的“支點(diǎn)”，找準(zhǔn)幸福的“感覺”
　　“幸?！笔鞘裁?各人有各自的見解，各人有各自的感受。有人說幸福就是金錢，有人說幸福就是地位，也有人說幸福只是一種感覺。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說“幸福就是身體無病痛，靈魂無紛擾”，德國(guó)哲學(xué)家叔本華說“幸福不過是欲望的暫時(shí)中止”。反正見仁見智，莫衷一是。不過，從大的方面來說，現(xiàn)代人的幸福感不外乎這么幾個(gè)方面：職業(yè)的滿足感、生活的優(yōu)裕感、衣食住行的舒適方便感、精神文化生活的充實(shí)感、人格的尊嚴(yán)感、人身財(cái)產(chǎn)和合法權(quán)益的安全感、社會(huì)的公平正義感等等。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，除了這些方面之外，其幸福感又應(yīng)與普通群眾有所不同。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福是什么呢?
　　——是地位和榮耀嗎?不是。當(dāng)官也是“高危行業(yè)”，領(lǐng)導(dǎo)干部如果在權(quán)力和地位面前失去了清醒頭腦，就難免成為“高危人群”，稍有不慎也會(huì)出現(xiàn)“安全事故”。
　　——是待遇和享受嗎?不是。如果領(lǐng)導(dǎo)干部把享受和待遇作為追求的目標(biāo)，作為幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就錯(cuò)了?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，如果當(dāng)了官只是貪求享受和待遇而不做實(shí)事，那老百姓只會(huì)罵你是懶官、庸官。
　　——是金錢和特權(quán)嗎?也不是。如果把金錢和特權(quán)當(dāng)作為官?gòu)恼淖非?，那是低俗和危險(xiǎn)的，不僅不會(huì)幸福，而且恰恰是不幸福的根源。
　　既然都不是，什么才“是”?我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福感主要包含六個(gè)方面：
　　第一，成就感。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)單位和地方工作，都希望能有所成就，都希望地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、群眾幸福安康、社會(huì)安定和諧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)楦沙稣?jī)得到上級(jí)肯定、群眾認(rèn)可的時(shí)候，就會(huì)有成就感，這種成就感會(huì)讓人感到幸福。比如，鋪好一條公路、建好一座橋梁、破解一個(gè)難題、破獲一起案件、引進(jìn)一個(gè)重大項(xiàng)目、為百姓辦好一批好事實(shí)事等等，這些都能讓你產(chǎn)生成就感。追求這種成就感是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在，同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命所在。
　　第二，勝任感。勝任感就是能夠勝任本職工作，就是領(lǐng)導(dǎo)干部所擁有的閱歷、能力、知識(shí)足夠勝任所任職務(wù)，工作起來得心應(yīng)手，游刃有余，這也會(huì)產(chǎn)生幸福感。如果不能勝任本職，工作老是上不去，長(zhǎng)期打不開局面，不僅工作會(huì)受影響，你的部下跟著你也會(huì)覺得臉上無光，心里沒底，你自己也會(huì)活得很累很窩囊。而如果能出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，別人沒想到的你想到了，別人沒做到的你做到了，別人沒得到的榮譽(yù)你得到了，就會(huì)覺得心情舒暢，充滿成功的喜悅。
　　第三，被信任感。普通群眾需要被信任，領(lǐng)導(dǎo)干部也一樣。如果不被上級(jí)信任、同事信任、下級(jí)信任、群眾信任，就會(huì)感覺很孤立、很憋屈，影響情緒，進(jìn)而影響工作，影響幸福感。而這種被信任感，必須靠工作和業(yè)績(jī)?nèi)カ@得，靠自己的人格和能力去獲得。當(dāng)我們獲得這種信任時(shí)，工作就會(huì)有底氣，有沖勁，覺得渾身有使不完的力量。
　　第四，和諧感。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中必然會(huì)追求一種和諧感，包括社會(huì)和諧，如果所管轄的地方矛盾成堆，問題百出，你連睡覺都睡不安穩(wěn)，還談什么幸福感?包括單位班子和諧，大家工作時(shí)是同事，平時(shí)是朋友，互相支持，互相配合，就有和諧感。如果班子成員之間鬧不團(tuán)結(jié)，互相提防，互相拆臺(tái)，那就會(huì)搞得很累很煩很不順心，而且影響工作。還包括家庭和諧，如果沒有一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，家人對(duì)你的工作不支持不理解，就會(huì)對(duì)你的工作造成影響，幸福感就要大打折扣。
　　第五，安全感。這里所說的安全并不僅僅指?jìng)€(gè)人的人身安全，更重要的是指領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政安全。常言道，“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部能做到嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，就會(huì)有安全感；如果做了違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的事，心里就會(huì)不踏實(shí)，就沒有安全感。
　　第六，健康感。沒有一副好身體，什么事都干不成，再高的職位都沒有任何意義。領(lǐng)導(dǎo)干部工作壓力大，工作任務(wù)重，更需要有一個(gè)好的體魄。我們有些同志往往因?yàn)楣ぷ鞣泵?，不注意鍛煉身體，結(jié)果把身體搞垮了。領(lǐng)導(dǎo)干部既要注意身體健康，也要注意心理健康，心理不健康會(huì)帶來身體不健康，一定要注意心理調(diào)節(jié)，祛除陰影，充滿陽光，樂觀豁達(dá)，坦誠(chéng)平和地待人處事。
　　領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸福感”當(dāng)然不止這些，但這些方面無疑是主要的和必需的。直白而概括地說，領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸福”離不開五個(gè)“好”：一是身體好，無病無痛，精力充沛；二是心態(tài)好，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚；三是班子好，團(tuán)結(jié)協(xié)作，同舟共濟(jì)；四是配偶好，既是賢內(nèi)助，又是廉內(nèi)助；五是身邊工作人員好，忠誠(chéng)正派，不幫“倒忙”。
　　二、幸福的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
　　領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福感從哪里來?幸福就在心中，幸福就在手中，幸福就在身邊，關(guān)鍵是“幸福之源”是否正確，是否符合一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)。
　　第一，幸福來自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是永恒的話題，也是我們終身的任務(wù)。古人說“腹有詩書氣自華”，就是說讀書可以使人充實(shí)，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，可以使矮小的人變得高大，使丑陋的人變得漂亮，使虛弱的人變得強(qiáng)壯。擁有知識(shí)是一種幸福，通過學(xué)習(xí)可以獲得進(jìn)步、獲得知識(shí)、獲得能力，從而獲得信任和尊重。不學(xué)習(xí)就會(huì)不懂行，就會(huì)說外行話，更不懂如何破解難題，就無法勝任本職。特別是作為“一把手”，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐增強(qiáng)“三氣”：一是正氣。就是要有豐富的理論素養(yǎng)和堅(jiān)定的理想信念，正氣凜然，公道正派，講黨性，講原則，講大局，愛人民。有正氣，人家才會(huì)服你，你本人才能立得住、站得穩(wěn)，才能把一個(gè)班子、一個(gè)地方的風(fēng)氣帶正，把工作搞上去。二是虎氣。“一把手”沒有虎氣是不行的?；獠皇球湙M跋扈、主觀武斷，而是在實(shí)踐中磨練積累而成的一種魄力，一種駕馭能力，一種掌控力，雷厲風(fēng)行、說干就干、敢抓敢管、敢于擔(dān)當(dāng)，不畏首畏尾、不怕苦畏難，不回避矛盾和問題，不和稀泥，不怕得罪人。三是才氣。才氣不僅僅是琴棋書畫等方面的才藝，更重要的是勝任本職所必需的知識(shí)、能力、操作力，包括科學(xué)決策的能力、攻堅(jiān)克難的能力、做群眾工作的能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力等等。
　　第二，幸福來自于感恩。感恩是一種美德、一種境界，也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該保持的一種心態(tài)。當(dāng)感恩成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)倍加珍惜生活中的一切美好，而不會(huì)把它們當(dāng)成理所當(dāng)然，更不會(huì)因?yàn)槟撤N欲望沒有實(shí)現(xiàn)而怨天尤人。存感恩之心，具體要有“三心”：一是要感恩黨，對(duì)黨忠心。盡管一個(gè)人的能力和知識(shí)水平在一定程度上可以決定成就大小和職位高低，但是如果沒有黨的培養(yǎng)，沒有組織上給你的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，你本事再大也將一事無成。二是要感恩人民，對(duì)人民有愛心。領(lǐng)導(dǎo)干部來自普通老百姓，手中的權(quán)力也來自老百姓，必須珍惜人民給予的一切，用手中的權(quán)力為人民謀幸福。三是要感恩家人，對(duì)父母有孝心。一個(gè)不孝敬父母的人，根本不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。感恩家人還包括要感恩妻子(丈夫)，“每一個(gè)成功的男人(女人)背后都有一條寂寞的影子”，沒有家人的支持，就不可能心無旁騖干事業(yè)。
　　第三，幸福來自于進(jìn)取。幸福，不是沒有煩惱、沒有憂愁，也不是沒有艱難曲折、沒有失敗，而是用信念、用能力戰(zhàn)勝艱難曲折之后獲得的快感?！皺烟液贸詷潆y栽”，幸福不會(huì)從天上掉下來。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的組織者、推動(dòng)者，既面臨著加快發(fā)展、進(jìn)位趕超的壓力，又面臨著改善民生、維護(hù)穩(wěn)定的壓力，尤其在當(dāng)前利益格局深刻調(diào)整、各種矛盾累積疊加、要素制約日益增多的情況下，任務(wù)之重、壓力之大可想而知。面對(duì)壓力和困難，如果耽于安逸、滿足現(xiàn)狀、無所作為，不可能有真正的幸福；只有迎難而上，拼搏進(jìn)取，只為成功想辦法，不為失敗找理由，在攻堅(jiān)克難中興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓、保一方平安，我們才能獲得真正的幸福，享受成功的快樂。
　　第四，幸福來自于清廉。人貴知足，領(lǐng)導(dǎo)干部更要知足。有些東西當(dāng)我們擁有的時(shí)候，也許并不感覺很可貴，但一旦失去就后悔莫及。想想饑寒苦，溫飽就是福；想想疾病苦，健康就是福；想想離亂苦，平安就是福；想想牢獄苦，守法就是福。人不能把權(quán)力和金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗欠趴v的權(quán)力和對(duì)金錢的貪婪卻可以把人送進(jìn)“墳?zāi)埂薄，F(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活條件、工作條件都有了明顯改善，但仍然有極少數(shù)干部不懂得知足，總是懷著僥幸心理，以為人不知鬼不覺，做出一些自毀名節(jié)的傻事、蠢事，這是對(duì)黨忘恩負(fù)義，對(duì)人民忘恩負(fù)義，不僅使自己身敗名裂，而且還連累家人，白發(fā)蒼蒼的父母和含辛茹苦的妻子也要跟著你遭罪。組織上培養(yǎng)一名干部不容易，總是希望自己的干部不出事，但如果你仍要置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，那即使你本事再大，也只有將你繩之以法，繩之以紀(jì)。所以，“守法就是?！?，也可說“清廉就是?！?，大家一定要謹(jǐn)記遵行，潔身自好。
　　第五，幸福來自于寬容。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，寬容也是一種必備的素質(zhì)。古人說：“宰相肚里能撐船”，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該要有這種容量和肚量，包括對(duì)班子成員、對(duì)干部要寬容，注意發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，調(diào)動(dòng)他們的積極性；包括對(duì)犯過錯(cuò)誤和失誤的同志要寬容，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)工作；包括聽得進(jìn)不同意見，而不是“聽到奉承就笑，聽到批評(píng)就跳”；還包括領(lǐng)導(dǎo)干部要與人為善，為人民多做好事、善事。特別是作為“一把手”更要學(xué)會(huì)寬容，靠你的寬容大度，像磁鐵一樣把班子成員緊緊地吸在一起，共同干事創(chuàng)業(yè)，千萬不能搞名利之爭(zhēng)，謹(jǐn)防以小當(dāng)大；千萬不能搞意氣之爭(zhēng)，謹(jǐn)防小事鬧大；千萬不能搞面子之爭(zhēng)，謹(jǐn)防因小失大。只有具備了這種大度能容的胸懷，才能真正感到輕松、超脫，否則就會(huì)四面樹敵，怨聲載道，活得很累。
　　第六，幸福來自于“簡(jiǎn)單”。所謂“大道至簡(jiǎn)”，就是不要把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化，而要盡可能把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的深刻往往比復(fù)雜的膚淺要可貴得多、管用得多。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部每天要處理大量的事務(wù)，接觸大量的實(shí)際問題，簡(jiǎn)單只是相對(duì)而非絕對(duì)的，關(guān)鍵在于我們能否把握好“度”，在可控范圍內(nèi)盡可能把那些不必要的“復(fù)雜”因素給“簡(jiǎn)化”掉。比如，“簡(jiǎn)化”人際關(guān)系，不要把人際關(guān)系搞得太復(fù)雜，包括“簡(jiǎn)化”與上級(jí)的關(guān)系，既尊重和服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不搞阿諛奉承、人身依附那一套庸俗的東西；“簡(jiǎn)化”與下級(jí)的關(guān)系，對(duì)干部一視同仁，公平對(duì)待，不搞封官許愿，拉幫結(jié)伙；“簡(jiǎn)化”與朋友的關(guān)系，慎重交友，不亂交朋友，尤其不能交“酒肉”朋友和搞權(quán)錢交易的那種朋友。又如，“簡(jiǎn)化”自己的個(gè)人生活，保持平民意識(shí)、平民作風(fēng)，不追求特殊待遇，不沉溺于吃喝玩樂，不擺官架子，不熱衷于前呼后擁和被人“伺候”，力戒特權(quán)意識(shí)和“老爺”作風(fēng)。此外，還要盡可能“簡(jiǎn)化”自己的工作，抓重點(diǎn)、抓大事、抓主要矛盾，重實(shí)干，重效率，不要事無巨細(xì)眉毛胡子一把抓，不要越俎代庖干不該自己干的事和干不了的事?？傊巳硕贾昂?jiǎn)單”好，做到“簡(jiǎn)單”不簡(jiǎn)單。
　　三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實(shí)也是我們自己
　　談到當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的感受，很多同志都會(huì)談到“苦”和“累”。從一個(gè)方面看，這種說法是客觀的，當(dāng)官的確“苦”、“累”，怕苦怕累就莫當(dāng)官，當(dāng)了官就別怕苦和累，否則就不稱職。但從另一個(gè)方面看，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在自己可控范圍內(nèi)是可以做到不那么苦和累的，要說“苦”和“累”的話，那是因?yàn)橛行┩疽疵Φ秸９ぷ髦獾氖虑樯先チ?，要么方法上、作風(fēng)上走偏了，那叫“心苦”、“心累”，就會(huì)成為一些同志幸福的“障礙”。
　　第一大“障礙”：求官謀官。各級(jí)干部身在政界，政治上求進(jìn)步，職位上求提拔，這都是人之常情，可以理解，包括正當(dāng)?shù)摹懊熳运]”都應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)。但這種追求必須建立在德才兼?zhèn)?、業(yè)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的基礎(chǔ)之上，而不能放下工作不干，一門心思求官謀官，跑官要官。不正確的求官之道是很累人、很傷人、很見不得人的，于公于己都沒有好處。官欲太重，就會(huì)整天患得患失，憂心忡忡，為提拔重用絞盡腦汁、用盡心計(jì)、日夜奔波，一旦個(gè)人想法沒有如愿，要么心生不滿，忿忿不平，牢騷滿腹，要么悲觀消極，自暴自棄，積憂成疾。所以，在對(duì)待職務(wù)的問題上，各級(jí)干部要始終保持感恩心和平常心，知足常樂，寧?kù)o致遠(yuǎn)，能得到提拔當(dāng)然高興，沒得到提拔也別太在意，始終保持心態(tài)平衡，正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)，始終以黨的事業(yè)為重、以人民利益為重，不因個(gè)人榮辱得失而影響工作積極性。
　　第二大“障礙”：以權(quán)謀私?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。一個(gè)貪婪的人，也許可以得到某些“好處”，但他不可能是幸福的，這是因?yàn)椋阂詸?quán)謀私、滿足貪欲，就必須躲過監(jiān)督部門的“眼睛”，為此就必定要處心積慮，絞盡腦汁，難免心累；干了違法亂紀(jì)的事以后，又怕被人檢舉揭發(fā)，怕受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處，整天擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日；一旦東窗事發(fā)，就一切都完了，想補(bǔ)救也來不及了。人貪必自毀，說的就是這個(gè)道理。大家不妨多看看某些貪官的“懺悔錄”，那種痛徹肺腑的反省，那種追悔莫及的悲苦，必定給予人們深刻的教益和警示。
　　第三大“障礙”：形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部都很忙，忙，首先是一種積極的人生態(tài)度，是事業(yè)成功的需要，是責(zé)任心強(qiáng)的表現(xiàn)。但“忙”有兩種情況，一種是忙而有序、忙而有效的“忙”，快節(jié)奏，高效率，言必行，行必果；一種是忙而無序、忙而無功的“忙”，兩眼一睜，忙到熄燈，連節(jié)假日也沒閑著，但忙來忙去就是忙不到點(diǎn)子上，到頭來連自己也不知忙了些什么，看不出有多少效果，有的同志還把身體累病了、甚至拖垮了。這后一種“忙”，多半是形式主義作祟。形式主義累死人，煩死人，害死人。比如不必要的迎來送往，比如沒完沒了令人生厭的繁文縟節(jié)，比如熱衷于開長(zhǎng)會(huì)、講長(zhǎng)話、發(fā)長(zhǎng)文，比如不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力尋章摘句咬文嚼字搞那些充滿空話套話的文件和講話稿，比如搞那些沒多大實(shí)際意義的檢查、評(píng)比、慶典，如此等等，那都是自找的瞎忙、亂忙、無效之忙，自找的“不幸?！薄?br/>　　第四大“障礙”：大權(quán)獨(dú)攬。攬權(quán)是一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”最容易犯的毛病，也是影響干部幸福感的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要干的事情很多，責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)是好事，總攬全局、行使權(quán)力也是應(yīng)盡之責(zé)，但如果不把握好“度”，不善于調(diào)動(dòng)大家的積極性，什么事情都不相信別人，大權(quán)獨(dú)攬，唯我正確，事必躬親，就會(huì)讓自己活得很苦很累，而且還會(huì)壓抑班子成員的積極性，產(chǎn)生矛盾隔閡，影響班子團(tuán)結(jié)，最終還影響工作。因?yàn)橐粋€(gè)人的精力和能力畢竟是有限的，如果不形成“萬斤重?fù)?dān)眾人挑”、“眾人拾柴火焰高”的局面，那就什么工作都難以做好。攬權(quán)還容易造成決策失誤，特別是對(duì)那些涉及人民群眾切身利益、涉及地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大事要事，如果“一把手”搞個(gè)人說了算，就容易出大問題。因此，“一把手”不要把權(quán)力看得太重，管大事、管方向、管原則，具體的事要充分信任班子成員，給他們施展才華的空間，同時(shí)通過積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系，營(yíng)造良好的政治生態(tài)，讓所有班子成員有責(zé)有權(quán)，不僅能夠干好事、干成事，而且不需要互相提防，沒有后顧之憂，始終保持心情舒暢。這不僅是“一把手”相對(duì)超脫、輕松的“藝術(shù)”，也是正確用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的必然要求。
　　第五大“障礙”：心術(shù)不正。心術(shù)不正，不僅是為人處世的大忌，也是為官?gòu)恼拇蠹?。跟一個(gè)心術(shù)不正的人共事，大家心里都沒有安全感，總是擔(dān)心被算計(jì)、被“套牢”，當(dāng)然不會(huì)感到幸福；而心術(shù)不正的人天天琢磨那些見不得人的事，生活在陰影之中，自己也不自在、不快樂，嚴(yán)重影響身心健康。據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查，心術(shù)不正的人往往是心腦血管疾病的高發(fā)人群。一個(gè)心術(shù)不正的人，玩點(diǎn)小花招、耍點(diǎn)小伎倆，充其量就是一點(diǎn)小聰明，而且讓別人看出他在玩“小聰明”的人其實(shí)并不聰明。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還是要有真正共產(chǎn)黨人那種大智慧、大聰明，這樣才能志向遠(yuǎn)大，立黨為公，執(zhí)政為民，而不是鼠目寸光，唯利是圖，為了一點(diǎn)蠅頭小利就干出一些違背黨性原則的事情來；才能光明磊落，坦坦蕩蕩，而不是投機(jī)取巧，弄奸使滑，做出一些聰明反被聰明誤的事情來。有大智慧的人，盡管有時(shí)也吃點(diǎn)小虧，但收獲的是信任與敬重；而心術(shù)不正玩“小聰明”的人，盡管可能蒙蔽別人于一時(shí)，但終究會(huì)被人識(shí)破，遭人鄙視。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)明辨，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，堅(jiān)持陽光做人、踏實(shí)做事、清正做官，真正做到以德修身、以德服眾、以德載福。
　　總之，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民公仆，我們要堅(jiān)決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，這樣才能得到真正的幸福。
　　責(zé)任編輯：上