摘要：教育是被公眾以信任和責(zé)任而授予的職業(yè)，它需要職業(yè)人員在服務(wù)過(guò)程中具備最高的思想道德素質(zhì)。文章通過(guò)探討教師在教書(shū)育人中的道德責(zé)任，明確教師職業(yè)道德規(guī)范的準(zhǔn)則，并將這些準(zhǔn)則應(yīng)用于評(píng)價(jià)特定教師的態(tài)度和實(shí)踐中。同時(shí)也能使教師本人免于因不道德行為而受指控。

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；規(guī)范

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。在我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)群眾等作為職業(yè)道德的基本要求，也必然作為教師這一教書(shū)育人崗位從業(yè)人員遵守的規(guī)則。同時(shí)隨著社會(huì)分工的不斷深化，教師職業(yè)道德中不同于其他職業(yè)的規(guī)范也必須為廣大教師認(rèn)知，這樣才更有利于師生關(guān)系的和諧，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，有利于教師自身免于違反職業(yè)道德的指控。文章擬從教師對(duì)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的道德義務(wù)角度探討我國(guó)教育工作者的特殊道德責(zé)任。

教育者應(yīng)努力幫助每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為有價(jià)值的、有效的社會(huì)成員的內(nèi)在潛力，因此教師應(yīng)充分尊重保護(hù)學(xué)生的基本權(quán)利，為了履行對(duì)學(xué)生的義務(wù)，教育者應(yīng)做到（1）不能無(wú)故限制學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)立活動(dòng)；（2）不能無(wú)故否定學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解；（3）不能故意壓制和歪曲體現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的相關(guān)事實(shí)；（3）盡力保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、健康和安全方面免受傷害；（4）不能因性別、家庭、社會(huì)或文化背景不公平對(duì)待學(xué)生；（5）不能利用與學(xué)生的職業(yè)關(guān)系謀求個(gè)人利益；（6）不能透露在職業(yè)過(guò)程中所獲得的學(xué)生個(gè)人信息。除了以上眾所周知的各點(diǎn)，以下各項(xiàng)也至關(guān)重要：

一、對(duì)學(xué)生和自己充滿自信

有道德的教師對(duì)他們的學(xué)生有高的期望，他們相信所有的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力。美國(guó)學(xué)者羅森索爾通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)教師的期望可以影響學(xué)生的成就。在調(diào)查中，教師們被研究者告之某些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但教師不知道是誰(shuí)，而這些被稱為能力強(qiáng)的學(xué)生其實(shí)是研究者從學(xué)生點(diǎn)名冊(cè)上隨機(jī)挑選的。在研究結(jié)束的時(shí)候，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)那些有能力的學(xué)生的表現(xiàn)要好于其他的學(xué)生。這項(xiàng)研究深刻說(shuō)明了教師的期望能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)?？傊?，有道德的教師相信他們的學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)和獲得成就。

另外，有道德的教師對(duì)自己也充滿高的期望。學(xué)生有權(quán)利得到對(duì)自己的教學(xué)能力十分自信的教師的教授。因?yàn)檫@種示范作用能夠使學(xué)者看到模仿的榜樣，使學(xué)生的生活學(xué)習(xí)有所改變。

二、恰當(dāng)?shù)厥褂媒處熓种械臋?quán)利

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，擁有權(quán)威角色擁有的權(quán)利，而且這種權(quán)利有被錯(cuò)用或?yàn)E用的可能。教師應(yīng)避免使用自己的權(quán)利以惡意的方式對(duì)待學(xué)生，因?yàn)檫@是學(xué)生的權(quán)利。操縱、唆使或嘲弄學(xué)生的教師是將他們的權(quán)利發(fā)揮到極致，這是不負(fù)責(zé)的行為。輕視、刁難和脅迫學(xué)生在心理上傷害了他們，因此老師應(yīng)避免這樣的行為。能夠負(fù)責(zé)任地、有道德地對(duì)待權(quán)利是教書(shū)的先決條件，任何對(duì)權(quán)利的錯(cuò)用都能傷害學(xué)生的自尊。教師要求學(xué)生去做的事，他們不應(yīng)該是出于恐懼，而是因?yàn)槟鞘钦_的。

三、與學(xué)生保持合適的距離

一個(gè)有道德的教師能夠認(rèn)識(shí)到教師和學(xué)生之間的職業(yè)界限應(yīng)保持適應(yīng)的距離，當(dāng)教師陷入與學(xué)生的不健康關(guān)系時(shí)，權(quán)利問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)。因?yàn)閹熒P(guān)系本身暗含了一種權(quán)利的差異，這使教師要比學(xué)生更加強(qiáng)有力，這種不平衡的權(quán)利往往使學(xué)生容易受到傷害。另外，一個(gè)成為學(xué)生朋友的教師進(jìn)入到這一個(gè)雙重關(guān)系后，表面如朋友般的幫助了一個(gè)需要種種幫助的學(xué)生，似乎是一種適當(dāng)?shù)男袨?，但如果這種幫助與關(guān)照超過(guò)了一定的程度，便會(huì)導(dǎo)致一些不良的反應(yīng)。例如：（1）由于幫助方式不當(dāng)，缺乏一定的理智與技巧，可能使受幫助的學(xué)生在教師面前感到尷尬或有某種負(fù)債的感覺(jué)；（2）學(xué)生可能因此過(guò)于依賴教師，導(dǎo)致缺失自信與自立；（3）這種關(guān)系如處理不當(dāng)，也可能危及班級(jí)的風(fēng)紀(jì)和士氣，因?yàn)榘嗬锏钠渌麑W(xué)生可能不理解或不欣賞這種特殊關(guān)系，例如他們可能懷疑老師在評(píng)分或評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，在評(píng)估一個(gè)教師本人所熟悉的個(gè)體時(shí)，他能做到客觀公正嗎？從法律及道德角度看，作為權(quán)威角色的教師一方，他將負(fù)責(zé)由雙重關(guān)系所導(dǎo)致的以上問(wèn)題。

四、公平評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)

在評(píng)估過(guò)程中，有道德的教師是公平和正義的，評(píng)估應(yīng)該基于事先都知道的客觀標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)教師同某個(gè)學(xué)生建立了友誼關(guān)系，當(dāng)他在評(píng)分或評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)其客觀性就會(huì)被削弱。同學(xué)生過(guò)于親密會(huì)使教師的判斷出現(xiàn)偏差，即使有些教師盡量避免主觀的可能性。簡(jiǎn)言之，以平等的方式對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，這是教師的道德責(zé)任之一。

五、保護(hù)隱私

學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī)和其他評(píng)價(jià)結(jié)果是學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)利，有道德的教師應(yīng)盡其所能去保護(hù)學(xué)生的秘密。當(dāng)然，學(xué)生自己可以向其他學(xué)生展示他的測(cè)驗(yàn)成績(jī)，但是教師沒(méi)有這種特權(quán)，在未經(jīng)允許的情況下泄露測(cè)驗(yàn)成績(jī)及其他私人信息。對(duì)此《美國(guó)教育協(xié)會(huì)道德規(guī)范》中就有明確規(guī)定：“不能透露在職業(yè)過(guò)程中所獲得的同事的個(gè)人信息，除非是基于必要的職業(yè)意圖或法律需要?！币虼?，有道德的教師尊重學(xué)生的隱私也不會(huì)泄露他們的個(gè)人信息，除非是得當(dāng)指示。

六、行為適當(dāng)，始終如一

有道德的教師相信他們所教授的東西并反思他們的行動(dòng)所承載的責(zé)任。因?yàn)橛械赖碌慕處煹男袨轱@示了他們對(duì)于他們所教學(xué)科的尊重。為此，教師必須在行動(dòng)上為他們所教的學(xué)科作出榜樣。否則他們就是偽善者，其教學(xué)的效果也會(huì)大打折扣，學(xué)生也會(huì)對(duì)其教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑惑。例如：一個(gè)教道德課程的教師在自己的言行中表現(xiàn)中對(duì)人的不公正、不平等與不尊重；一個(gè)體育課教師卻是個(gè)“煙鬼”；一個(gè)法律課教師自己經(jīng)常對(duì)闖紅燈熟視無(wú)睹。這都是一些典型的教師悖逆他們職業(yè)原則、職業(yè)道德的例子。有責(zé)任心、道德感的教師會(huì)非常留意學(xué)生會(huì)如何分析他們自己的行動(dòng)，要想得到學(xué)生的信任，教師必須盡力在生活中實(shí)踐他們所教授的內(nèi)容，不能只是課堂上口頭的巨人。

七、避免個(gè)人價(jià)值判斷或?qū)€(gè)人價(jià)值強(qiáng)加于學(xué)生

有道德的教師必須謹(jǐn)慎，不要對(duì)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值進(jìn)行判斷或把自己的價(jià)值強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生有權(quán)利決定他們自己的信仰。例如一個(gè)堅(jiān)定的素食主義者的教師就不應(yīng)當(dāng)在他的課堂中嚴(yán)厲批評(píng)那些吃肉的人。一個(gè)教師利用他的職業(yè)影響宣揚(yáng)或強(qiáng)加某種宗教信仰時(shí)，他就越軌了。

盡管教師不能將他們的宗教或精神的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，但這并不意味著他們不能通過(guò)行動(dòng)把他們的信仰或價(jià)值展示給學(xué)生，在“展現(xiàn)”和“強(qiáng)加”兩者之間是有區(qū)別的：強(qiáng)加意味著將你的信仰硬推向別人，而展現(xiàn)則是通過(guò)好的例子演示你的價(jià)值。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，通過(guò)示范向?qū)W生展示恰當(dāng)?shù)牡赖潞蛢r(jià)值是非?？扇〉男袨?，例如，文雅、寬容的精神勝過(guò)語(yǔ)言，尤其當(dāng)教師試圖教育他們的學(xué)生理解這些原則時(shí)。

基金項(xiàng)目：本文系武漢理工大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金（文化建設(shè)專項(xiàng)）項(xiàng)目[編號(hào)2012-IB-079]高校師德建設(shè)的政策支持與法律保障研究”的階段成果。

（作者單位：武漢理工大學(xué)思政課部）