摘要：歐陽(yáng)修能夠成功引領(lǐng)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，不僅是因?yàn)闅v史給他提供了良好的契機(jī)，而且和他自身的文學(xué)信仰和主張、剛直果敢的斗爭(zhēng)精神、獎(jiǎng)掖后進(jìn)的崇高品格緊密相關(guān)。
　　關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修；領(lǐng)導(dǎo)；詩(shī)文革新；原因
　　歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位及深遠(yuǎn)的影響，其中最為人所熟知的就是他成功領(lǐng)導(dǎo)了北宋著名的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，歐陽(yáng)修能成為這次波瀾壯闊的文學(xué)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，原因是多方面的。
　　一、歐陽(yáng)修時(shí)代的北宋文壇亟需一個(gè)詩(shī)文革新的領(lǐng)袖人物
　　北宋初年，文壇承襲晚唐五代綺靡文風(fēng)，流行駢文。這種文風(fēng)講究對(duì)仗，聲律，藻飾，一味追求形式華美、內(nèi)容空洞浮靡，嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際，引起人們強(qiáng)烈不滿。一些進(jìn)步的詩(shī)人、作家嘗試改變這種文風(fēng)。到了歐陽(yáng)修的時(shí)代，要求文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的要求越加強(qiáng)烈，這種駢儷的文風(fēng)雖已日漸衰微，但影響仍在。而且由于詩(shī)文革新派矯枉過正，出現(xiàn)“太學(xué)體”。這種文體以斷散拙鄙為高，怪誕詆訕、流蕩猥瑣，完全與駢體文唱對(duì)臺(tái)戲，是宋初以來險(xiǎn)怪奇澀傾向登峰造極的發(fā)展。“太學(xué)體”在當(dāng)時(shí)影響極大，已經(jīng)成為阻礙北宋詩(shī)文健康發(fā)展、乃至政治變革的重大問題，改革這種文風(fēng)已經(jīng)勢(shì)在必行，這就要求出現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)袖人物引領(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，這個(gè)重任歷史地落在了歐陽(yáng)修的身上。
　　二、歐陽(yáng)修成功領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的原因
　　（一）對(duì)韓文的推崇成為引領(lǐng)有宋一代文壇新面貌的思想基礎(chǔ)
　　韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，他反對(duì)六朝以來的駢偶之風(fēng)，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。中唐后，由于缺少力能扛鼎的大家，古文運(yùn)動(dòng)自晚唐至宋，逐漸衰微，駢體文又死灰復(fù)燃，唯美主義、形式主義成為文壇主流。五代宋初，古文衰微到銷聲匿跡的地步，韓愈的書當(dāng)時(shí)亦是無人問津了。
　　歐陽(yáng)修十歲時(shí)偶得《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，從此就下定決心要學(xué)習(xí)韓文。歐陽(yáng)修說：“韓氏之文之道萬世所共尊，天下所共傳而有也?！保?《記舊本韓文后》） “讀而心慕焉，晝停飡，夜忘寐，苦志探賾，必欲并轡絶馳，而追與之并” 。（《宋史·歐陽(yáng)修傳》）崇尚韓愈文風(fēng)為歐陽(yáng)修后來成為詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
　　（二）刻苦學(xué)作古文為引領(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了斗爭(zhēng)的能力
　　科舉考中后，歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)為官三年期間研習(xí)《昌黎先生文集》，虛心求教，勤奮為文，散文創(chuàng)作形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，打下了深厚的古文根基，也為他能夠創(chuàng)作出足以表率當(dāng)時(shí)的“古文”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　歐陽(yáng)修在文學(xué)創(chuàng)作上一向精益求精。他常常將寫完的詩(shī)文“貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人?！保ㄋ巍ず巫映洞轰炯o(jì)聞》）歐陽(yáng)修反對(duì)華而不實(shí)、繁縟堆砌的文體，強(qiáng)調(diào)對(duì)題材的取舍剪裁要意深言簡(jiǎn)，在藝術(shù)表達(dá)上則要生動(dòng)形象，這個(gè)原則歸納起來就是“簡(jiǎn)而有法”。
　　在內(nèi)容上，歐陽(yáng)修的創(chuàng)作貫穿著古文運(yùn)動(dòng)的思想精髓——文以載道、文以明道。而這一時(shí)期的政治革新就是經(jīng)世致用思潮最充分的實(shí)踐，歐陽(yáng)修的政論文也就成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
　　學(xué)做古文增強(qiáng)了歐陽(yáng)修與駢文和“太學(xué)體”斗爭(zhēng)的能力，堅(jiān)定了斗爭(zhēng)的決心，為歐陽(yáng)修引領(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)做好了充分的自我準(zhǔn)備。
　?。ㄈ┱翁雇緸橐I(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)提供了的有利契機(jī)
　　北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)作為宋王朝思想文化建設(shè)的一部分，與當(dāng)時(shí)政治方面的改革相互關(guān)聯(lián)，所以必然是自上而下、依靠政權(quán)的力量推進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。公元1057年，歐陽(yáng)修受命任禮部知貢舉（科舉考試第一主考官），大刀闊斧地改革科舉考試的積弊，他嚴(yán)格規(guī)定應(yīng)試文字必須言之有物、平易自然，堅(jiān)決抵制駢儷文風(fēng)和“太學(xué)體”，規(guī)定凡是險(xiǎn)怪奇澀的文章一概不錄取，這是對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)最重要也是最直接的引領(lǐng)方式。
　?。ㄋ模┎晃窂?qiáng)暴、剛直果敢的戰(zhàn)斗精神成為引領(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的有力保證
　　由于歐陽(yáng)修反對(duì)“太學(xué)體”堅(jiān)決徹底，多次遭受精神恐嚇及人身威脅，那些被黜的“太學(xué)體”高手在發(fā)榜之后群聚詆斥，專待圍攻，更作《祭歐陽(yáng)修文》投至其宅，并對(duì)他進(jìn)行造謠中傷。但歐陽(yáng)修不畏強(qiáng)暴，剛直果敢、有始有終，頂著巨大壓力，將改革進(jìn)行到底。由于歐陽(yáng)修的不懈努力，考場(chǎng)文風(fēng)發(fā)生了根本性的變化，并對(duì)整個(gè)社會(huì)文風(fēng)起到重要的導(dǎo)向作用。歐陽(yáng)修主考貢舉的嘉祐二年，在中國(guó)文化史上是一個(gè)有標(biāo)識(shí)意義的年份，它標(biāo)志著中唐以來的古文運(yùn)動(dòng)取得了最終勝利。從此以后，文壇之風(fēng)幡然轉(zhuǎn)變，人們紛紛尋找漢、唐古文誦讀，韓愈、柳宗元的文集又重放異彩，古文運(yùn)動(dòng)由此蓬勃發(fā)展，以波瀾壯闊的聲勢(shì)扭轉(zhuǎn)了形式主義文學(xué)的逆流。“文格遂變而復(fù)古，公之力也?！保W陽(yáng)發(fā)等述《先公事跡》）
　?。ㄎ澹┰谖娜巳褐械膹?qiáng)大號(hào)召力成為成功引領(lǐng)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的重要因素
　　作為一代文宗 ，歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)的文人群中具有強(qiáng)大的號(hào)召力，以其卓越的詩(shī)文成就引領(lǐng)一代文風(fēng)?！拔恼乱怀?，天下士皆向慕，學(xué)之猶恐不及，使得一時(shí)文風(fēng)大變”，“四十年間，天下以為模范?！保W陽(yáng)發(fā)等述《先公事跡》）“天下翕然師尊之。” （蘇軾《居士集敘》）特別值得稱道的是，歐陽(yáng)修把提拔有識(shí)之士作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，培養(yǎng)提拔了大批杰出人才，唐宋八大家中宋代六人，竟然全部出自歐陽(yáng)修一門，程顥、張載等人亦都是經(jīng)歐陽(yáng)修慧眼識(shí)珠，大力提拔才脫穎而出的。這些優(yōu)秀的弟子們追隨歐陽(yáng)修的文風(fēng)，作為詩(shī)文革新的中堅(jiān)力量和有利的推動(dòng)者，保證了運(yùn)動(dòng)繼續(xù)蓬勃發(fā)展，這是歐陽(yáng)修成功領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)重要因素。
　?。ㄗ髡邌挝唬洪L(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)