【摘 要】調解類電視節(jié)目以其真實、可信，恰到好處的“秀”出節(jié)目沖突，普及法律知識、弘揚社會正義；全方位與受眾互動等眾多特點為真人秀的本土化發(fā)展開拓了新路徑。
　　【關鍵詞】電視調解 調解類節(jié)目 真人秀
　　經(jīng)過了一場又一場轟轟烈烈的全民選秀、真真假假的相親之后，目前電視熒屏上又悄然刮起了一股“調解風”。隨著《金牌調解》、《幸福魔方》的熱播，各電視臺紛紛效仿推出了調解類電視節(jié)目。
　　一、電視調解類節(jié)目嶄露頭角
　　1、真人秀節(jié)目的魅力及發(fā)展瓶頸
　　“真人秀”是一個舶來詞，它的英文名稱是Reality TV或Reality Show。目前，學界對“真人秀”尚沒有一個準確的界定，一般認為“真人秀”就是對自愿參加者在規(guī)定情境中，為了預先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進行的競爭行為的真實記錄和藝術加工。從“真人秀”小試身手到目前深入人心已走過了十幾個年頭，從《走進香格里拉》、《星光大道》的紅火開播，到《超級女聲》、《學徒》的巔峰時刻再到如今真人秀節(jié)目的鋪天蓋地，“真人秀”以它的真實性以及背后的戲劇沖突，牢牢抓住了觀眾的眼球。然而，“真人秀”在滿足觀眾窺私欲的同時也出現(xiàn)了與中國傳統(tǒng)道德禮儀文化沖突的現(xiàn)象。簡單膚淺的“本土化”復制，必然會在發(fā)展之路上出現(xiàn)“水土不服”。如何在吸收國外“真人秀”成功經(jīng)驗的同時，做出符合中國觀眾審美趣味的節(jié)目，是“真人秀”在發(fā)展中必須解決的首要問題。
　　2、電視調解類節(jié)目——泛真人秀節(jié)目的衍生品
　　自2000年“真人秀”節(jié)目登陸中國以來，真人秀節(jié)目從廣東衛(wèi)視《生存大挑戰(zhàn)——邊陲三人行》的刻板模仿到《非常6+1》、《超級女聲》等與國情相結合的探索，一路走來已經(jīng)從邊緣走向了主流，加之個性展示文化喚起了觀眾的表現(xiàn)欲，“秀”這個概念的流行更是與“真人秀”節(jié)目不謀而合，纏繞在一起將“真人秀”推向了節(jié)目形態(tài)的普及流行。電視調解節(jié)目也順應這種真人秀的流行產(chǎn)生了。但不得不說的是，在眾多衍生品中，電視調解節(jié)目可謂是比較成功的，這使得電視熒屏上出現(xiàn)了一股調解熱潮。
　　伴隨著《金牌調解》、《幸福魔方》的熱播，調解類電視節(jié)目在眾多“真人秀”衍生節(jié)目中殺出重圍，完成了“真人秀”的本土化改造，得到了觀眾的追捧。這類調解節(jié)目大都是記錄矛盾雙方通過專業(yè)調解員、主持人和嘉賓調解員的調解最終解決或弱化矛盾的過程。調解類電視節(jié)目把不同于紀錄片的“真實”，不同于訪談節(jié)目的“親和力”，巧妙地融合了真人秀的“零門檻”參與，搖身一變，為觀眾烹調了一道集嚴肅的法律知識和娛樂效果為一體的多元化大餐。
　　二、電視調解類節(jié)目的發(fā)展
　　在東方衛(wèi)視的《幸福魔方》、江西衛(wèi)視的《金牌調解》獲得成功之后，山東衛(wèi)視的《和為貴》、山西衛(wèi)視的《和事佬》、江蘇衛(wèi)視的《超級調解》、青海衛(wèi)視的《下一站幸?！返纫幌盗姓{解類電視節(jié)目被搬上了熒屏。各個衛(wèi)視的調解類節(jié)目已成為觀眾茶余飯后的談資，這是由于調解類電視節(jié)目的內(nèi)容都是發(fā)生在老百姓身上的真人真事，高度的相關性為調解類電視節(jié)目奠定了受眾基礎。
　　1、受歡迎的原因
　　電視熒屏上的調解類電視節(jié)目數(shù)量眾多，它們相互競爭但沒有影響到其發(fā)展，反而使這種節(jié)目形式越來越受大眾的青睞。其與生俱來的特點和對觀眾需求的準確把握造就了其成功。具體說來有以下幾點：
　　首先，真實與可信是收視率的保障。調解類電視節(jié)目堅持反映百姓的真實生活，正是因為高度的真實性才使得受眾感到節(jié)目中的人物的可信，節(jié)目中發(fā)生的矛盾是正在發(fā)生或可能會發(fā)生在自己身上的矛盾，高度的相關性抓住了觀眾的心。
　　其次，巧妙的“秀”凸顯喜劇效果。作為真人秀節(jié)目的衍生品，調解類電視節(jié)目突出了“秀”。人物的對話、辯論行為必須在游戲規(guī)則的制約下，在一個區(qū)別于日常生活場景的框架里去完成，這種擬態(tài)的真實而非常態(tài)的真實使得老百姓家長里短的“矛盾”帶有強烈的戲劇效果，整個矛盾的論述，解決矛盾的過程也就有了跌宕起伏的戲劇沖突。
　　第三，涉及法律和心理健康知識，在調解矛盾的同時弘揚中華傳統(tǒng)美德。由于調解類電視節(jié)目是解決百姓生活、學習、工作中的矛盾，想要準確剖析矛盾，公平解決矛盾就涉及到法律知識。觀眾通過觀看節(jié)目可以在活生生的案例中了解法律知識，顯然，這比起生硬的宣傳更容易接受。每一檔調解類電視節(jié)目都會在嘉賓調解員中安排心理咨詢?nèi)藛T根據(jù)矛盾雙方的實際情況給予心理輔導。觀眾在觀看節(jié)目的時候也得到了一次心理體檢。在認識矛盾的同時調整社會價值觀，為觀眾樹立一個社會道德標尺，充分體現(xiàn)了節(jié)目的社會關懷。
　　最后，零門檻的參與方式和及時的觀眾互動，掀起正義的高潮。調解類電視節(jié)目的參與者不是演員而是雙方當事人，這樣零門檻的參與方式滿足了受眾的情感參與。此外，調解類電視節(jié)目在與現(xiàn)場觀眾互動的同時，還采取電話互動、網(wǎng)絡互動等方式與電視機前的觀眾互動，甚至采取網(wǎng)絡同步播出的方式與網(wǎng)民互動，這樣幾乎無縫式的覆蓋與互動，擴大了節(jié)目的影響范圍和影響力度，有時會出現(xiàn)觀眾和網(wǎng)友各持己見、互相爭論的現(xiàn)象，然而社會正氣就在這些爭論和矛盾解決中樹立起來了。
　　2、發(fā)展中存在的問題
　　目前各衛(wèi)視都開辦了調解類節(jié)目，這些節(jié)目在成功探索的同時，也存在一些問題。
　　首先，同質化現(xiàn)象嚴重。各個衛(wèi)視為了收視率，紛紛辦起了調解類電視節(jié)目，在產(chǎn)生許多精品的同時，也出現(xiàn)了不少質量低劣的復制品。調解類電視節(jié)目要健康發(fā)展，同質化問題首先要解決。
　　其次，低俗化引發(fā)道德質疑。調解類電視節(jié)目涉及的內(nèi)容都是老百姓生活中的瑣事，為解決問題不免在一起說事拉理，如果在整體進展中沒有很好地設計，乍一看就像是日常生活的“吵架”，毫無觀感可言，從節(jié)目的發(fā)展而言，這一點不容忽視。
　　第三，調解地位的不確定引發(fā)尷尬。調解類電視節(jié)目作為一檔為百姓解決糾紛的節(jié)目涉及到諸多法律問題。調解員能否公正地解決問題，也關系到該類節(jié)目能否健康發(fā)展。
　　三、電視調解類節(jié)目的發(fā)展
　　調解類電視節(jié)目要繼續(xù)發(fā)展獲得更大的市場份額，就要從自身定位出發(fā)，尋求發(fā)展空間。首先，以過硬的節(jié)目質量促發(fā)展，拒絕庸俗節(jié)目內(nèi)容，特別是要防范無度的克隆，這是提升節(jié)目質量、打造節(jié)目品牌的方法之一。
　　其次，把握好模仿與創(chuàng)新的度。模仿成功的節(jié)目形態(tài)是節(jié)目求發(fā)展起步的必經(jīng)階段，生搬硬套只會讓節(jié)目走向死胡同。對于調解類電視節(jié)目而言，處理好節(jié)目、調解人、矛盾雙方當事人的關系尤為重要，為形成視覺沖擊而讓調解人任意發(fā)泄私人情感的做法是不可取的。□
　　
　　參考文獻
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