在鄂西北我誕生的那座具有3000年古老文明的小城腳下。有一條被稱為“中國多瑙河”的大河——漢水。南水北調(diào)中線工程就是引這條大河的水解救中原、華北、北京和天津的水危機(jī)。
　　數(shù)次回故鄉(xiāng)，和朋友們站在堵河口，遠(yuǎn)眺靜躺在漢水中央的韓家洲，心中便每每升起一種莫名的惆悵和憂愁。
　　這座被漢水四面圍攏的江中小島，以其兩千多年的歷史，把古老和神秘一起編織成面紗，裊裊地籠罩著這片土地。然而，南水北調(diào)，將結(jié)束這里的一切，包括姓氏與生命的密碼，包括千年的纖夫文化，包括古陶、劍鏃，包括秦磚、漢瓦……
　　2009年端午節(jié)前夕，我隨故鄉(xiāng)的文化朋友金菊、堂根、趙鋒等一起登上了韓家洲。
　　那天，大雨如注，江面霧靄蒙蒙。在村支書的引領(lǐng)下，我們登上去韓家洲的船，船在漢水的江面上，猶如一片飄零的樹葉，搖搖晃晃。行駛到堵河對面的河灘，我們從船上跳下來，便踏上了韓家洲的土地。
　　 也就是那一次登臨，我們發(fā)現(xiàn)了韓家洲人世代傳唱的《漢江號子》。當(dāng)洲上幾位古稀老人唱出那悠長、深沉、高亢的音符樂律時(shí)，我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)千年的滄桑、千年的勞苦、千年不衰的生命創(chuàng)造與傳承。
　　也就是那天，我了解到韓家洲上的109戶家庭都姓韓，而且他們固執(zhí)地認(rèn)為他們是漢代韓信的直系后裔。雖然他們沒有與韓信有關(guān)的任何證據(jù)，但他們把家族在此地的居住史追溯到了漢代，不得不耐人尋味。他們還固執(zhí)地認(rèn)為，洲頭那座龐大的、高出地面數(shù)米的圓土堆是韓母陵。
　　 歷史活在歷史的典籍里，更活在世世代代生命的傳承和記憶里。
　　 同樣是在那一天，我知道這千年小島上世居的480多人，要因中線調(diào)水全部遷出，韓氏家族將遷往湖北隨州2009年剛建立的、共和國最年輕的縣——隨縣。
　　 韓家洲在憂傷、愁苦。兩千年的家園、兩千年的文化、兩千年的根脈啊!
　　離開韓家洲時(shí)，雨還在下。乘船過漢江，站在堵河口，回眸雨中的韓家洲，我突覺眼前那蒼茫朦朧的古島猶如一位白發(fā)千丈的母親，靜靜屹立在江中，為她就要啟程的兒女們祈禱平安、幸福。
　　 “堵河口，堵河口，年年端午劃龍舟，村村有個(gè)龍船會(huì)，吃會(huì)劃船祭龍祖?！边@首兒歌在堵河口一帶已經(jīng)傳唱了千年。
　　 發(fā)源于華中第一峰神農(nóng)架的堵河，是漢江第一大支流，自南而北在湖北鄖縣與漢江交匯。矗立于漢江之中的韓家洲，正迎著堵河的出口，堵河的名稱由此而來。韓家洲四周水線長9華里，故又名九里山，是3000里漢江上的第一大島。
　　 上世紀(jì)丹江口水庫蓄水前，湍急的堵河水沖出800里堵河后撞擊在韓家洲上，被韓家洲逼著順漢江倒流，在自西而東的漢江上形成了一段向西倒流的景觀。這一景觀隨著丹江口水庫的第一次蓄水而消失。
　　 古老的韓家洲與洲邊的村落烏家河、堵河口、西流、店子河，都保留著千年的龍舟文化。迄今為止，他們每年端午節(jié)堅(jiān)持自發(fā)組織和參與龍舟賽并村村有龍舟賽組織——龍船會(huì)。這是中國端午文化最具符號象征的地域。
　　韓家洲崇拜青花龍，負(fù)責(zé)賽事的組織就叫青龍會(huì)。龍船會(huì)都有一定的財(cái)產(chǎn)：龍王廟、龍船房、龍船、木雕彩繪龍頭、龍尾等，部分村落至今還留有維持龍船會(huì)活動(dòng)的集體土地和經(jīng)濟(jì)林。
　　每年端午節(jié)，龍船會(huì)有兩大會(huì)事活動(dòng)，一是“吃會(huì)”，二是龍船會(huì)賽事。吃會(huì)，就是每年端午節(jié)當(dāng)天，各龍船會(huì)都要組織吃會(huì)活動(dòng)，即全體會(huì)員中午和晚上聚集在“會(huì)首”家里吃酒席。會(huì)首輪流擔(dān)當(dāng)，一年一換。會(huì)首的職責(zé)就是端午節(jié)這天請全村人在他家吃飯，再就是保管、供奉好龍船、龍頭、龍尾。吃會(huì)當(dāng)天，60歲以上的老人都被請至上席，以示對老人的尊敬。韓家洲人堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化里很珍貴的元素。
　　端午節(jié)前后是莊稼人搶收小麥最忙的季節(jié)，麥子可以不收，但端午節(jié)這一天龍船會(huì)不能不舉行。
　　2010年6月16日，是韓家洲人在故鄉(xiāng)度過的最后一個(gè)端午節(jié)，8月桂花飄香的時(shí)候，他們就要遠(yuǎn)遷了。我和家兄特地趕往韓家洲，我們想在那里重溫童年的歡樂——漢水邊長大的孩子誰沒有童年在江邊看龍船賽的記憶?
　　 故鄉(xiāng)文友、樹一樣高高細(xì)細(xì)的書法家景貴社陪同我們前往韓家洲。我們到達(dá)時(shí)，堵河口、漢江南岸已經(jīng)人山人海。我們的車子無法前行，不得不下車步行3里多路前往賽事地點(diǎn)。
　　 這時(shí)，只見清澈藍(lán)綠的江面上鑼鼓喧天、彩旗飄舞、龍船競渡，沿襲了數(shù)千年的原生態(tài)龍舟賽在堵河與漢水交匯處、在6月的陽光與水光的交融里快樂舉行。
　　 此刻，吶喊聲在水上震蕩，生命的激情在江面飄拂。
　　 蹲立在岸邊、山頭、樹林、房頂、路邊的成千上萬的觀眾，頭頂驕陽，欣賞著這場民間原始的賽事，分享著生命本真的快樂。
　　 男人和小孩們已熱得赤胸裸背，沒牙的奶奶、婆婆們也眺望著江面笑得滿面春風(fēng)。
　　 只有在此刻，所有的韓家洲人才忘卻遠(yuǎn)遷的憂愁，把最后的歡樂沉浸于這片土地。
　　 “送龍”是龍船會(huì)賽事的最后一道程序，由龍歌手吟唱《龍歌》，船上選手一起合唱，然后由下一任會(huì)首祭過龍王后卸下龍頭、龍尾，并將它們請回家，接著晚上吃會(huì)。至此，一年一度的龍船會(huì)方宣告結(jié)束。
　　 然而，今年的龍頭誰來接?明年的會(huì)首誰來任?
　　 龍頭放歸何家?龍船起坡何處?明年端午節(jié)還能劃船嗎?
　　 站在漢江南岸的碼頭上，我久久遙望著對岸的韓家洲，遙望江面船上的漢子，回首再看身邊韓氏人家的奶奶、婆婆們，一種莫名的憂傷和感激倏忽涌上心頭……
　　 到了隨縣，沒有了這島、這水、這龍舟，韓家洲人將怎樣面對?沒有了漢江號子，沒有了傳說和故事，沒有了圖騰般的盛會(huì)，韓家洲人精神里還會(huì)深藏怎樣的追尋?
　　 8月29日，韓家洲人開始搬家拆房。次日，他們將遠(yuǎn)遷。
　　韓天興抱著剛滿3歲的兒子韓一，和媳婦一起搬運(yùn)貨物。媳婦的手提袋里裝著他們結(jié)婚時(shí)的照片，他們還特意從家門口挖了一棵春蘭，準(zhǔn)備帶到隨縣新家去。
　　 韓天興指著山腰說：“兩年前，我專門買了一棵葡萄樹苗栽在門前，就是為了將來我搬走了，讓它自由生長，年年繼續(xù)開花結(jié)果。如果哪天我回島上，還能找到家……”韓天興滿眼含淚穿過葡萄架，向著岸邊的移民船走去。
　　 韓天海的貨物已經(jīng)搬運(yùn)完畢，空空的家里只有古老的土墻和煙熏油燎的椽瓦。
　　 面對山坡一片柑橘林，韓天海對身邊的包保干部說：“山上有一片柑橘林，往年橘子成熟時(shí)，不能拿出去賣，我們都把它藏在地窖里，逢年過節(jié)可以品嘗自家的果實(shí)。今年橘子成熟的時(shí)候，我們已不在，你們可以過來摘一些，要不然就糟了……”韓天海說完，就趕緊仰起脖子望天，他是怕眼淚流出來不好看。
　　 時(shí)近中午，包保干部給移民送去午餐，移民們邁著沉重的腳步踏上過江的船。他們手捧著飯菜，沒有一個(gè)人吃，齊刷刷望著韓家洲，望著各自的土墻老屋，望著洲頭上他們頂禮膜拜的韓母陵，望著島上的一草一木……
　　 少頃，20多條裝滿移民家什的機(jī)船一齊開動(dòng)馬達(dá)，然后依次慢慢離岸，朝下游渡口開去。機(jī)船越行越快，馬達(dá)轟鳴，破浪而去。江水掀起的波瀾，輕輕拍打著韓家洲江岸的崖壁，仿佛是在安慰這片即將孤寂的島嶼。
　　 隨著一陣長長的汽笛聲，岸邊20余艘大型鐵船滿載著483名韓家洲移民，一字排開，浩浩蕩蕩向漢江對岸駛?cè)ァ?br/>　　 “別了，我的故鄉(xiāng)……”
　　 “別了，千年的韓家洲!”
　　 韓家洲從此不再有人煙，江中小島從此開始沉寂。唯有韓母陵在島上永遠(yuǎn)高高聳立，唯有那白發(fā)千丈的母親在江水中作永遠(yuǎn)的守望。
　　 兩年前，韓氏家族已經(jīng)開始著手編纂家譜，搬遷前，他們已經(jīng)拿到了前60代的家譜。將來無論走到哪里，從韓家洲走出去的韓氏后人，都能夠按照輩分找到親人。
　　永遠(yuǎn)的韓家洲啊……
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