摘 要：闡述在中學(xué)語文教學(xué)中滲透美育的幾點(diǎn)嘗試，從“直觀感受”“引導(dǎo)學(xué)生”“注重欣賞”“通過想象”等方面論述了教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生理解美、感受美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
　　關(guān)鍵詞：注重欣賞；美的升華；創(chuàng)新
　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分課程目標(biāo)中提出，在語文學(xué)習(xí)過程中……提高文化品位和審美情趣。這對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的美育提出了明確的要求。對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，就是指中學(xué)語文教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生理解美、感受美、創(chuàng)造美，能夠辨別人性的美丑，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。現(xiàn)在，談?wù)劚救嗽谥袑W(xué)語文教學(xué)中滲透美育的幾點(diǎn)嘗試。
　　一、直觀感受，讓學(xué)生感受自然界的美
　　中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有960萬平方千米的土地，有漫長(zhǎng)的海岸線，土地遼闊，山河秀麗，氣候多樣，自然美景美不勝收?！栋蜄|三峽》是一篇情文并茂的游記，記敘了作者經(jīng)過長(zhǎng)江三峽的所見所聞，贊美三峽無比雄偉綺麗的景色；《周莊水韻》則寫了古鎮(zhèn)保留獨(dú)特的、古樸的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌；《蘇州園林》寫的是祖國(guó)的園林美；《濟(jì)南的冬天》寫區(qū)域和季節(jié)的美麗；《始得西山宴游記》寫西山險(xiǎn)峻、奇特的美；《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》描述了青海湖的美麗、富饒……總之，美有多種形式，各有不同的特點(diǎn)，各有不同的韻味。教師在教學(xué)中，可結(jié)合多媒體來進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中傳授語文知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生觀賞各種自然美景，讓學(xué)生飽覽祖國(guó)的秀美河山，產(chǎn)生與作者對(duì)大自然同樣熾熱的愛國(guó)之情。
　　二、引導(dǎo)學(xué)生，感悟社會(huì)的美
　　社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)人的道德、情感的土壤。人的表現(xiàn)又是社會(huì)面貌和道德規(guī)范的具體表現(xiàn)。教師在傳授知識(shí)時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，辨別美與丑、善與惡，感悟人性的真、善、美。例如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇課文敘述了魯提轄三拳打死鄭屠的故事，贊揚(yáng)了魯提轄疾惡如仇、扶危濟(jì)困、樂于助人、不畏強(qiáng)暴、粗中有細(xì)的性格，為我們展現(xiàn)了古代英雄的人性美；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了杜甫因?yàn)椤鞍彩分畞y”流亡到成都，在親戚和朋友的幫忙下，好不容易蓋了一座茅屋。沒想到在八月，大風(fēng)竟然吹破茅屋，頑童抱走茅草，房屋漏雨，詩人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬千。文章表達(dá)了詩人情愿“吾廬獨(dú)破受凍死”，也要“廣廈千萬間”“天下寒士俱歡顏”的崇高品質(zhì)，表現(xiàn)了詩人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的思想感情；如朱自清的《背影》，敘述了父親在母喪和丟了工作的情況下，雖然處境艱難，但仍深愛著兒子，寫出父親的至情至善；《鄧稼先》這篇課文講述了在極端困難的情況下，鄧稼先同志帶領(lǐng)大家克服了種種困難，最終成功地研制出原子彈的事跡，贊揚(yáng)了鄧稼先同志將自己的生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。教師在分析課文時(shí)還要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來分析人物形象，讓學(xué)生感悟課文中人物人格的高尚，讓學(xué)生感受他們內(nèi)心深處的美。
　　三、注重欣賞，給學(xué)生以美的升華
　　語言優(yōu)美、精煉是眾多名家名篇共有的特點(diǎn)。所以，教師在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育絕不能離開對(duì)語言的分析、鑒賞、品味。例如，朱自清寫的《春》這篇課文的第四段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。這段文字中坐、躺、打、踢、賽、捉，寫出了人們?cè)诖禾靵砼R時(shí)的喜悅之情；這些精煉、優(yōu)美的句子，只有在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生細(xì)細(xì)地鑒賞、品味，才能更好地理解作者賞花的欣喜之情。又如《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這篇課文在描寫湖水“青海湖的藍(lán)，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅，那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪，像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白種人的小姑娘那水靈靈、藍(lán)晶晶的眸子?！弊髡咴谶@里用優(yōu)美的語言寫了青海湖夢(mèng)幻般的美景。這些語言優(yōu)美又不缺乏樸素，韻味無窮，意義深遠(yuǎn)。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，讓學(xué)生細(xì)心品嘗詞句，讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。而這種感受，則是一種美的升華。
　　四、通過想象，給學(xué)生以美的創(chuàng)新
　　人們認(rèn)識(shí)事物要經(jīng)過感知—重現(xiàn)—理解這樣一個(gè)過程。只有對(duì)某一事物感知得越具體，人們才能理解得越深刻；而創(chuàng)造性的想象與聯(lián)想就是該事物具體化的重要手段。例如，學(xué)完《愚公移山》這篇課文后，教師可以設(shè)計(jì)這些問題：①夸娥氏二子負(fù)走二山后，愚公一家人出入如何？②山搬走后，愚公一家將會(huì)過上怎樣的日子？③你對(duì)愚公移山有怎樣的想法？教師這樣設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生自由想象，感悟愚公為理想而獻(xiàn)身的精神，同時(shí)也讓大家產(chǎn)生了對(duì)美好生活的向往之情。
　　再如，學(xué)完《陳毅市長(zhǎng)》一課后，教師可以這樣設(shè)計(jì)問題：①陳毅市長(zhǎng)打算在上海設(shè)立全國(guó)第一個(gè)盤尼西林藥廠，藥廠能否順利辦成？②陳毅市長(zhǎng)趕到發(fā)電廠，將會(huì)遇到什么問題？③這些問題，陳毅市長(zhǎng)是怎樣解決的？教師通過設(shè)計(jì)這些問題，讓學(xué)生想象，讓學(xué)生明白在上海解放初，陳毅市長(zhǎng)依靠上海各階層群眾的支持，采取了恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展生產(chǎn)的方針，只用一年多的時(shí)間，就使上海的局面有了根本的改觀。陳毅市長(zhǎng)的高貴品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)也從中更好地表現(xiàn)出來。教師設(shè)計(jì)這些問題，讓學(xué)生想象，感悟人物的性格，給了學(xué)生以美的創(chuàng)新契機(jī)。
　　美育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。中學(xué)教師在語文教學(xué)中滲透美育，會(huì)對(duì)學(xué)生的整個(gè)身心起到催化作用。因此，從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高尤為重要。
　　參考文獻(xiàn)：
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