一部人物電視紀(jì)錄片縱向來說，是截取主人公生活長河中的一段或者幾段，它沒有頭也沒有尾，觀眾可通過各自的聯(lián)想去主動探求生活的來源和去向，從中領(lǐng)悟人生的意義和真諦；橫向來說，就是主人公生活長河中的這一段或幾段生活非現(xiàn)場實錄，只是斷續(xù)的、不連續(xù)的，選擇幾個情節(jié)或場面加以表現(xiàn)，只有通過編輯、解說、音樂、音響、特技等有機(jī)地結(jié)合在一起，也就是要對整個片子進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)，才能形成一部完整的紀(jì)錄片。
　　組織結(jié)構(gòu)的過程，也就是創(chuàng)作者按照自己所要表達(dá)的主題思想的要求組織材料的過程，這個材料包括畫面、采訪、解說、音樂、音響等。創(chuàng)作電視作品，必須經(jīng)過這一過程，才能使創(chuàng)作者的思想、表達(dá)的主題，成為觀眾理解和接受的東西。所以筆者認(rèn)為，一個好的紀(jì)錄片特別是人物紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)是最重要的。有了好的策劃、好的立意，沒有好的攝像師也不行，因為它轉(zhuǎn)化不成表現(xiàn)主題立意的畫面；但有了好的主題和立意，有了好的畫面，沒有一個好的結(jié)構(gòu)形式也不行，形成不了一個好的紀(jì)錄片，就像建房子一樣，有了磚、有了瓦、有了鋼筋水泥，還不能成為一座房子，必須經(jīng)過周密的設(shè)計，反復(fù)考慮建筑物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，整體布局，通過施工，才能把房子建成。
　　如果將紀(jì)錄片的主題比作人的“靈魂”，把素材比作人的“血肉”，那么結(jié)構(gòu)恰似人的骨架，沒有堅實健壯、完整勻稱的骨架，“血肉”則無所依附，“靈魂”則無所寄托，由此可見一部紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)的重要性。
　　筆者認(rèn)為，一部紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)應(yīng)該有兩個層次，一是整體結(jié)構(gòu)，就是對一部紀(jì)錄片整體布局的把握，紀(jì)錄片怎么開頭，中間安排哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容先講什么、后講什么，按照什么順序安排，怎樣結(jié)尾，音樂怎么烘托氣氛等；二是段落結(jié)構(gòu)，顧名思義就是一部紀(jì)錄片每一個段落的結(jié)構(gòu)，每一個段落中，畫面怎樣剪輯，先編哪個鏡頭后編哪個鏡頭，怎樣才能使畫面流暢，怎樣編輯畫面表現(xiàn)所要表達(dá)的主題等。
　　拍攝人物紀(jì)錄片時，內(nèi)容本身沒有結(jié)構(gòu)，但它有內(nèi)在的聯(lián)系和邏輯，創(chuàng)作者根據(jù)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯創(chuàng)作出紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)形態(tài)，這個結(jié)構(gòu)是創(chuàng)作者創(chuàng)作出來的，所以創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的過程，就是創(chuàng)作者在腦子里思維的過程。
　　拍攝一部紀(jì)錄片時，畫面素材拍回來了，文字材料帶回來了，坐在編輯機(jī)前開始編片子的時候至少要看兩遍素材，看看開始設(shè)計的框架結(jié)構(gòu)需不需要修改，新的結(jié)構(gòu)確定后，就要動手剪輯了，這個時候，首先想到的應(yīng)是場面結(jié)構(gòu)和段落結(jié)構(gòu)。
　　所謂場面結(jié)構(gòu)就是從若干不同角度拍攝的鏡頭畫面構(gòu)成一個完整的（內(nèi)容）場面，它是由一個畫面一個畫面組接而成的。比如筆者早期拍攝的人物紀(jì)錄片《歲月》中，主人公靳月英在地里拔花生的場面，有近景、中景、遠(yuǎn)景、特寫，這些景別畫面組接起來，就組成了場面結(jié)構(gòu)。場面結(jié)構(gòu)順不順，關(guān)系到整個片子是否流暢。
　　把場面結(jié)構(gòu)連接成段落就形成了段落結(jié)構(gòu)。靳月英在拔花生前，有幾個上山的畫面組成的場面結(jié)構(gòu)，加上拔花生的場面結(jié)構(gòu)，就構(gòu)成了段落結(jié)構(gòu)。這個段落結(jié)構(gòu)表明，這塊花生地在什么地方——是在山上，來到之前要經(jīng)過很陡的山坡，由此使觀眾聯(lián)想到靳月英勞動的艱辛。
　　一部紀(jì)錄片的整體結(jié)構(gòu)就是由段落結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，那么這個段落結(jié)構(gòu)怎樣來安排，這就出現(xiàn)了層次安排問題。層次安排是結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。下面結(jié)合筆者所拍過的獲過大獎的人物紀(jì)錄片談一談層次安排的方法：
　　一是按照時間順序安排層次結(jié)構(gòu)。按照時間順序安排層次就是隨著人物事件的發(fā)展過程，按時間順序把事實內(nèi)容逐漸介紹給觀眾，這種以時間發(fā)展為層次結(jié)構(gòu)的特點是順序不能顛倒，因為內(nèi)容順序的顛倒就是時間的顛倒，會導(dǎo)致層次的紊亂，甚至?xí)绊懠o(jì)錄片的真實性。人物紀(jì)錄片《嫂子》就是這樣安排層次結(jié)構(gòu)的。拍了嫂子一家人從早上起床開始，到晚上結(jié)束，通過一天時間來反映嫂子十三年如一日照顧癱瘓在床的弟弟，4000多個日日夜夜嫂子就是這樣過來的，用這樣的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)嫂子的善良和勤勞，以及他們對生活的從容和自信這個主題，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
　　二是按照認(rèn)識人物的過程來安排層次結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)方式是創(chuàng)作者對人物的認(rèn)識逐漸由表及里的過程，或者從不同側(cè)面向觀眾表現(xiàn)人物，使作品的力度不斷加大的過程。人物紀(jì)錄片《盲人李海》就是典型的按照認(rèn)識人物的過程來安排層次的。李海是河南省臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)一位普通居民，4歲的時候，因病雙目失明，到了十幾歲，父親叫他學(xué)算卦他不學(xué)，他立志要闖出自己的一片天地。30多年來，他憑著自強不息的毅力和不屈不撓的精神，用雙手摸索和苦練，學(xué)會了修鎖、修收音機(jī)和電視機(jī)，不僅養(yǎng)活了自己，還向社會獻(xiàn)愛心。他沒結(jié)過婚，卻收養(yǎng)了一個不滿月的、有點殘疾的被遺棄女嬰，并且他還積極要求入黨。如何表現(xiàn)一個看似平常又不平常的人物形象，在安排結(jié)構(gòu)時筆者頗費了一番心思。一個健全的普通人，修理收音機(jī)和電視機(jī)也很困難，何況是一個盲人呢。筆者從對他的疑問開始，一步步地解開疑問，一步步地對他加深了解和認(rèn)識：他是怎樣修理收音機(jī)的，是怎樣修理電視機(jī)的，是怎樣照顧小孩的，怎樣做飯，怎樣洗衣服，怎樣紉針、縫被子和衣服的……使人們由驚奇到感嘆再到贊嘆。
　　按照認(rèn)識人物的過程這種方法安排層次結(jié)構(gòu)的人物紀(jì)錄片越來越多，因為在拍一個人物紀(jì)錄片時，不可能跟拍人物的一生，這就只能由創(chuàng)作者根據(jù)對人物的認(rèn)識去發(fā)掘和深化主題，把生活的本質(zhì)意義有層次地反映出來。
　　三是采取時空交叉平行剪輯的方法來安排層次結(jié)構(gòu)。這種方法就是把同一時間、不同地點或不同時間、不同地點發(fā)生的人物事件交織在一起來安排層次，進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)。
　　在拍攝紀(jì)錄片《歲月》的時候，只有靳月英一個人的材料，后來在采訪時，了解到靳月英的丈夫馮清海原來跟楊貴一起打游擊，為了掩護(hù)楊貴和其他戰(zhàn)友犧牲了。楊貴是原河南省林縣縣委書記，帶領(lǐng)林縣人民修建了舉世聞名的紅旗渠，現(xiàn)住在北京，還經(jīng)常關(guān)心幫助靳月英和她的家人。筆者就決定拍攝靳月英和楊貴兩位老人的人生命運，拍攝兩位老人“難忘的記憶、執(zhí)著的精神和特殊的情感”，用兩位老人的生活經(jīng)歷來表現(xiàn)黨的干部在戰(zhàn)爭年代和人民群眾建立的深厚情感，這種情感，隨著歲月的流逝，不但沒有消失，而且越來越濃。立意改了，原來的結(jié)構(gòu)也改了，筆者就用時間交叉來安排層次結(jié)構(gòu)。對靳月英進(jìn)行靜態(tài)表現(xiàn)，表現(xiàn)她在一個偏僻的小山村里生活、勞動、擁軍等；對楊貴則是動態(tài)記錄，他從北京出發(fā)到紅旗渠回憶修建紅旗渠的過程，再到靳月英家和靳月英一起為馮清海上墳，兩條線交叉在一起，完成了結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。
　　四是設(shè)置懸念，綜合利用前三種方法來安排層次結(jié)構(gòu)。拍攝一部比較復(fù)雜的人物紀(jì)錄片時，可能用上述三種方法來安排層次結(jié)構(gòu)還不行，有時候得綜合利用這三種方法。
　　人物紀(jì)錄片《我本平凡》，是表現(xiàn)李文祥的一部人物紀(jì)錄片。李文祥是河南2011年宣傳的典型，媒體宣傳熱潮一波又一波。筆者接到這個任務(wù)后，立即趕到他家采訪，說實話，老英雄的事跡比較感人，老英雄的精神令人敬佩，文字報道可以大書特書，但是要拍成好的紀(jì)錄片卻比較困難，因為老英雄的事跡大部分都是過去發(fā)生的，時間跨度大并且年紀(jì)已高又不適合安排活動。經(jīng)過再三考慮，決定以盧展工書記發(fā)現(xiàn)的小布包為懸念，以他的人生經(jīng)歷（時間）為線，截取他人生經(jīng)歷中的幾個閃光點進(jìn)行講述，使觀眾對他的認(rèn)識逐步加深，對他“不計回報、不圖索取的無私精神；淡泊名利、居功不傲的高尚品格；無論身在何處、身居何位，都盡心盡力為社會和他人貢獻(xiàn)個人力量的思想境界”肅然起敬。
　　總之，這四種安排層次結(jié)構(gòu)的方法，根據(jù)內(nèi)容有時候可按一種方法安排紀(jì)錄片的層次結(jié)構(gòu)，有時候非得綜合利用才能把紀(jì)錄片做得更好。
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　　編校：董