【摘要】周恩來同志的新聞理論思想對我國的新聞事業(yè)起著重要的影響，他的新聞思想也一直影響著一代又一代的新聞工作者。本文通過梳理周恩來一生的新聞工作經(jīng)歷，試把周恩來的新聞思想大致劃分為三個(gè)歷史階段，通過對其不同階段新聞思想的總結(jié)，以期較全面地揭示周恩來一生的新聞思想。
　　【關(guān)鍵詞】周恩來；新聞思想；歷史階段
　　新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)成員之一周恩來同志一生積極參與各種新聞宣傳活動，他既是黨和新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是優(yōu)秀的新聞宣傳家和新聞活動家，在其新聞生涯中，周恩來同志始終提倡以報(bào)刊為新聞宣傳武器，指引革命，可以說在中國共產(chǎn)黨光輝的新聞史上留下了濃重的一筆。
　　自1914年10月周恩來主編的《敬業(yè)》雜志創(chuàng)刊開始，周恩來一生與新聞工作結(jié)緣長達(dá)62年，積累了豐富的新聞工作經(jīng)驗(yàn)，在新聞實(shí)踐中不斷萃取的新聞思想對他的思想發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。周恩來一生的新聞工作大致分為三個(gè)階段：第一階段為周恩來青少年時(shí)期的新聞思想，也可稱為早期的新聞思想；第二階段為周恩來旅歐歸國后到解放前的新聞思想；第三階段為周恩來在解放后的新聞思想。周恩來一生的新聞思想分別融入在這三個(gè)不同的歷史階段，探析周恩來的新聞思想理論精髓，對于今天的新聞工作者認(rèn)真踏實(shí)地從事新聞工作具有重要意義。
　　周恩來早期新聞思想
　　從周恩來主編的雜志《敬業(yè)》于1914年10月創(chuàng)刊至1924年7月下旬在法國雜志《赤光》擔(dān)任主編，這段時(shí)間稱為周恩來新聞思想的早期階段。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期，周恩來撰寫了約70萬字的論著，其中大部分是在新聞報(bào)刊上發(fā)表的。可以看出在中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人中，周恩來具有最為豐富的報(bào)刊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。[1]周恩來在一系列新聞實(shí)踐中形成了自己的早期新聞思想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性。周恩來認(rèn)為，新聞報(bào)刊的內(nèi)容一定要真實(shí)，要對所刊登的報(bào)道負(fù)責(zé)。早在編輯《校風(fēng)》周報(bào)時(shí)，周恩來就指出，《校風(fēng)》的主要責(zé)任是“限于新聞?wù)鎸?shí)”，新聞的首要是考證新聞的真實(shí)性。周恩來強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道之所以產(chǎn)生不真實(shí)的原因在于，現(xiàn)實(shí)社會被長期以來的私有化現(xiàn)象影響腐蝕，使得人們不敢講真話。因此，他在辦報(bào)過程中，始終強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性，拒絕把不真實(shí)的報(bào)道，特別是道聽途說的東西不經(jīng)過證實(shí)就加以報(bào)道，對于某些資產(chǎn)階級新聞機(jī)構(gòu)的虛假報(bào)道和他們制造出來的謠言更是毫不手軟。[2]強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性不僅是周恩來同志人格魅力的體現(xiàn)，而且始終貫穿其新聞思想的始終。
　　視報(bào)刊為政治斗爭的利器。周恩來特別重視報(bào)刊在政治斗爭中的作用，他認(rèn)為報(bào)刊的宗旨應(yīng)該是執(zhí)行共產(chǎn)國際的決定，因此《少年》、《赤光》的內(nèi)容宣傳都圍繞著這一思想，沉重打擊資產(chǎn)階級的各種思潮。五四運(yùn)動中，他對報(bào)刊在政治斗爭中的作用又有了進(jìn)一步的認(rèn)識。1919年7月12日，周恩來同志親手執(zhí)筆《天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會日刊發(fā)行旨趣書》，其中寫道：“我們學(xué)生聯(lián)合會在求社會同情的時(shí)候，不能不有兩個(gè)利器，一個(gè)是演講，一個(gè)是報(bào)紙。演講、報(bào)紙，全是表現(xiàn)我們學(xué)生思潮的結(jié)晶?！敝芏鱽硗緩?qiáng)調(diào)，《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》具有監(jiān)督指導(dǎo)的作用，特別是對政府的指導(dǎo)監(jiān)督有著義不容辭的責(zé)任，還強(qiáng)調(diào)要用哲學(xué)的觀點(diǎn)正確解釋生活，允許提出公正的見解與批評。[3]
　　建議群眾辦報(bào)。周恩來在辦《校風(fēng)》時(shí)指出學(xué)生應(yīng)該積極參與其中，多提意見。為避免新聞的遺漏，周恩來建議建立龐大的包括教師與學(xué)生隊(duì)伍的通訊網(wǎng)：“敬推校中職員諸先生為本社特別贊助員。各班班長、各會會長（如會長因事繁另推職員充任者亦可）為本社訪員事。至備齋各宿舍訪員，則由各齋各宿舍各舉二人充任。從此集眾廣聞，吉光滿幅，東鱗西爪，巨細(xì)無遺?！边@個(gè)通訊網(wǎng)可以說遍布全校。[4]同時(shí)，周恩來認(rèn)為學(xué)生辦報(bào)實(shí)屬不易之事，應(yīng)該盡量爭取社會對于學(xué)生辦報(bào)的幫助，因此他在主編《會報(bào)》時(shí)，希望讀者也能參與其中，重視在創(chuàng)辦報(bào)紙過程中的群眾參與工作，多提意見，加強(qiáng)監(jiān)督。這都體現(xiàn)了周恩來建議群眾辦報(bào)的思想——要依靠廣大群眾辦報(bào)。
　　號召把改造思想與改造中國相結(jié)合。辦報(bào)初期，周恩來號召把改造思想與改造中國相結(jié)合，并提出了辦報(bào)者在辦報(bào)過程中一方面要把報(bào)刊當(dāng)做改造社會的工具，另一方面也應(yīng)在辦報(bào)的過程中改造自己。周恩來用辯證的思想重新看待“革新”與“革心”，把二者相結(jié)合，既符合馬克思辯證唯物主義關(guān)于把主客觀世界相結(jié)合的理論，又創(chuàng)新性地認(rèn)識了人的改造思想——在改造社會的同時(shí)改造自己，在改造自己的過程中更好地改造社會。體現(xiàn)出五四時(shí)期，周恩來等一大批革命進(jìn)步人士和具有先進(jìn)思想的知識分子在“革新”與“革心”這個(gè)問題上的認(rèn)識，具備很高的革命自覺性。
　　在周恩來早期的新聞實(shí)踐活動中，積極參與各種實(shí)踐活動，比如創(chuàng)刊、排版、發(fā)行等，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，他的新聞思想逐步得到發(fā)展，自身也逐漸蛻變成一名堅(jiān)定的馬克思主義者。
　　周恩來旅歐歸國后到解放前的新聞思想
　　1920年至1924年間周恩來先后到法國和德國勤工儉學(xué)，在法國勤工儉學(xué)的這一時(shí)間段，在《益世報(bào)》編輯部擔(dān)當(dāng)撰寫海外通訊的工作。周恩來先后于1921年2月和1922年2月發(fā)表了大量旅歐通訊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，達(dá)到56篇之多，這些經(jīng)歷使得周恩來的新聞思想得到升華，并不斷強(qiáng)化。除此之外，這一階段周恩來的新聞思想還體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　倡導(dǎo)學(xué)術(shù)、言論和出版自由。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，針對當(dāng)時(shí)國民黨政府限制民眾的學(xué)術(shù)、言論和出版自由，周恩來在新聞前線上頑強(qiáng)斗爭，當(dāng)時(shí)的中共中央第一份政治機(jī)關(guān)報(bào)——《向?qū)А肪褪怯伤H自撰稿。進(jìn)入到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，周恩來同志在《中央軍事通訊》、《紅星報(bào)》、《紅色中華》、《紅旗日報(bào)》這些黨的報(bào)刊中，更是撰寫了一系列戰(zhàn)斗檄文，鼓勵著每一名黨的新聞工作者。八年抗戰(zhàn)來臨，周恩來當(dāng)時(shí)已經(jīng)是黨中央的南方局書記，百忙中更是向國民黨當(dāng)局的黑暗統(tǒng)治和新聞封鎖宣戰(zhàn)，在重慶領(lǐng)導(dǎo)出版《新華日報(bào)》和《群眾》，字里行間無不體現(xiàn)出要求學(xué)術(shù)、言論和出版自由。[5]
　　黨報(bào)也要成為“喉舌”?！盀槿嗣窈砩啵瑸槿嗣裣?qū)?，繼續(xù)努力，堅(jiān)持不屈，來迎接民族民主的新高潮”，這句話是1947年1月11日周恩來同志為《新華日報(bào)》創(chuàng)刊9周年的題詞，他不止一次地強(qiáng)調(diào)過《新華日報(bào)》就是要作為人民大眾的“喉舌”，要敢于反映當(dāng)時(shí)社會廣大人民群眾的心聲。[6]無論政治環(huán)境多么艱苦，周恩來同志始終堅(jiān)持革命斗爭，作為領(lǐng)袖，他不斷探討黨的宣傳工作如何能給敵人最致命的打擊；作為斗士，在長期的斗爭中，時(shí)刻探索著馬列主義與當(dāng)前工作的結(jié)合點(diǎn)。
　　強(qiáng)化統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。如何使新聞工作成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的推手，如何使全國人民齊心協(xié)力驅(qū)趕外敵，也是當(dāng)時(shí)進(jìn)步新聞工作者孜孜不倦的追求。當(dāng)時(shí)周恩來同志對新聞記者做出了明確的指引，他要求記者們一方面要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線工作來開展采訪活動，另一方面又要通過采訪活動來宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這樣新聞工作在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的作用就能得到最充分的體現(xiàn)，決不能單純地為完成報(bào)道任務(wù)而去采訪。1939年就國民黨多次查封《新華日報(bào)》一事，周恩來怒斥國民黨破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他表示決不放棄馬克思主義信仰，共產(chǎn)黨絕不和其他任何政黨合并，陷國家民族于不利。
　　解放后周恩來的新聞思想
　　新中國成立后，周恩來作為中央新聞領(lǐng)導(dǎo)小組重要成員之一，以往的新聞工作經(jīng)歷和斗爭經(jīng)歷使他的新聞思想涉及領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，當(dāng)時(shí)的許多重要新聞活動和宣傳活動都是在他的指導(dǎo)下、關(guān)懷下得以順利完成的。這一時(shí)期，周恩來提出了許多如今仍在指導(dǎo)著我們工作的重要新聞觀點(diǎn)。主要有：
　　周恩來同志曾經(jīng)提出：新華社、人民日報(bào)等新聞機(jī)構(gòu)是黨和人民的耳目喉舌。1949年4月，革命已現(xiàn)曙光，周恩來同志明確了新聞工作的革命性質(zhì)，作為新中國新聞業(yè)中流砥柱的新華社不但是黨的通訊社，也是人民的通訊社，并且周恩來同志對新華社的所有編輯和記者的革命使命也做了更加明確的指示，新華社是黨和人民的喉舌，那么所有的編輯、記者都要牢記這一根本的革命性質(zhì)，在所作的報(bào)道所寫的評論中都要牢記新華社作為“人民喉舌”的身份，尤其要尊重各民主黨派和民主人士，因?yàn)樗麄兪屈h的戰(zhàn)友，是統(tǒng)一戰(zhàn)線。
　　尊重事實(shí)，實(shí)事求是。新中國成立后，人民對于新聞的理解隨之提升，新聞工作的理念就是要尊重事實(shí)，實(shí)事求是。周恩來同志認(rèn)為新聞宣傳只有遵從客觀規(guī)律才能有生命力，才能達(dá)到真正為黨、為人民服務(wù)的目標(biāo)；只有遵從客觀規(guī)律，實(shí)事求是才能將無產(chǎn)階級的新聞工作與資產(chǎn)階級相區(qū)分開來。[7]為了確保我國新聞報(bào)道的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，周恩來同志對報(bào)刊工作者提出過六點(diǎn)要求，其中第六點(diǎn)要求記者要親自調(diào)查研究，尊重事實(shí)，實(shí)事求是，不可把道聽途說的內(nèi)容作為事實(shí)去報(bào)道。[8]1947年1月27日周恩來接見中央讀書班和記者學(xué)習(xí)班的代表時(shí)強(qiáng)調(diào)報(bào)道要符合實(shí)際，要全面，并批評了那些只報(bào)喜、不報(bào)憂或者是只報(bào)憂而不報(bào)喜的工作作風(fēng)。[9]
　　周恩來嚴(yán)格要求新聞工作者的寫作與報(bào)道。新聞報(bào)道有其特殊的一面，因此新聞工作者長期以來形成的新聞報(bào)道的模式化比較嚴(yán)重，特別是在新中國成立初期，更多的新聞報(bào)道相對而言嚴(yán)肅有余、缺乏活潑性。周恩來同志非常關(guān)注在新聞報(bào)道方面存在的這些問題，親自給記者改稿，他在給記者改稿時(shí)說，你們寫的東西太一般化、公式化，缺乏創(chuàng)造性，被框框套住了。[10]周恩來認(rèn)為記者們應(yīng)該具備豐富的知識，這樣寫出來的報(bào)道才能準(zhǔn)確生動，因此他多次提出記者在寫作時(shí)，詞語要豐富，寫法要創(chuàng)新，新聞報(bào)道要具體生動。
　　綜觀周恩來同志一生長達(dá)62年新聞思想的形成與發(fā)展，我們對他光輝的一生有了更加多元化、更加豐富的認(rèn)識：作為革命斗士，他意志堅(jiān)定、追求真理、鞠躬盡瘁，無愧于世界級的無產(chǎn)階級革命家；作為新聞工作者，他才華出眾、思維敏捷、實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。周恩來一生為我國新聞事業(yè)積累了寶貴的財(cái)富，他的新聞思想是我國新聞事業(yè)的重要指導(dǎo)思想。
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　　編校：趙?