【摘要】短信息的寫發(fā)與收看都是由拇指按出來的，并且與《詩經(jīng)》有諸多相似之處，運用許多常見的修辭方法，呈現(xiàn)出形象生動、內(nèi)容豐富之特色。
　　【關(guān)鍵詞】短信息；創(chuàng)作；《詩經(jīng)》
　　隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，手機(jī)業(yè)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡耐ㄐ殴ぞ?。在手機(jī)一族的共同努力下，短信息也漸漸成了一種人與人之間新的聯(lián)絡(luò)方式和表達(dá)思想情感的重要工具，它越來越深入人心，越來越受到人們的青睞。曾經(jīng)有人把短信息稱之為“拇指姑娘”。仔細(xì)推究，筆者發(fā)現(xiàn)主要有以下兩個原因：一、無論是寫發(fā)短信息還是收看短信息，人們基本上都是通過拇指的摁按來完成的；二、短信息大多內(nèi)容精練、篇幅短小，在一百字之內(nèi)，或七八十字甚或四五十字，猶如安徒生童話里“拇指姑娘”一樣嬌小可人。
　　筆者對短信息可謂情有獨鐘，也搜集到了不少文質(zhì)兼美的經(jīng)典短信息。經(jīng)過一段時間認(rèn)真地研究與思索，得出這樣一個結(jié)論：現(xiàn)在風(fēng)行的短信息大有《詩經(jīng)》遺風(fēng)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　一是短信息創(chuàng)作者的身份與《詩經(jīng)》大致相同，都是來自社會的各個階層、各行各業(yè)，并且均為佚名的寫者?！对娊?jīng)》的精華部分在于民歌，根據(jù)十五“國風(fēng)”的名稱及詩的內(nèi)容，大致可以推斷出它的內(nèi)容涵蓋陜西、山西、河南、河北、山東和湖北等當(dāng)時中國大部分地區(qū)。假如以詩中自述者的身份作為創(chuàng)作者的身份，則既包括勞動者、士兵，也包括相當(dāng)一部分屬于“士”和“君子”階層的人物，“士”在當(dāng)時屬于貴族最低的一級，“君子”則是對貴族的泛稱。此外，仍有許多無法確定身份的人物。所以只能大致地說，這種民歌是社會性、群眾性的作品?，F(xiàn)在風(fēng)行的短信息創(chuàng)作者也是包括三教九流、各色人等，有工人，有農(nóng)民，有教師，有軍人，有商人，有各級政府職能部門的公務(wù)員……可以毫不夸張地說，當(dāng)今世界，凡是有人類活動的地方就有手機(jī)的存在，凡是有手機(jī)存在的地方就有短信息的市場。
　　二是短信息所表現(xiàn)出的思想內(nèi)容與《詩經(jīng)》有諸多相似之處，都反映民生民情，包括社會的方方面面?！对娊?jīng)》，特別是民歌部分，充分表現(xiàn)出“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神。其中，有的作品準(zhǔn)確而生動地反映出當(dāng)時勞動人民的生活處境，表達(dá)了他們對壓迫、對剝削的不平之鳴以及向往美好生活的愿望，如《七月》、《伐檀》、《碩鼠》等；有的作品以婚姻戀愛為主題，表現(xiàn)了古代人們對美好愛情的無限憧憬與大膽追求，也寫出了在男尊女卑的社會中女性所遭受的不幸，如《溱洧》、《靜女》、《氓》等；有的作品則一針見血地諷刺了當(dāng)時統(tǒng)治階級荒淫無恥的腐朽生活，如《相鼠》、《南山》、《新臺》等?，F(xiàn)在的短信息內(nèi)容，也充分表現(xiàn)了對愛情、友情、親情的熱情謳歌，對社會上各種不正之風(fēng)的無情鞭撻。比如有這樣一則短信息：“我對神說，請讓我的朋友永遠(yuǎn)健康快樂！神說，那不行，只能七天。我說，那就星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六和星期天吧。神說，不行，只能四天。我說，好吧，那就是春天、夏天、秋天和冬天。神說，三天。我說，可以，那就昨天、今天和明天。神說，不行，兩天。我說，那也行吧，那就黑天和白天。神說，不行，只能一天。我說，就依你的說法。神茫然問我，哪一天？我說，在我朋友活著的每一天。神哭了，無奈地對我說，那好吧，以后就讓你所有的朋友天天健康快樂?！保ㄏ胂笃嫣?，構(gòu)思精妙，于幽默詼諧中充滿著對友情的珍視。）
　　三是短信息所經(jīng)常采用的藝術(shù)手法與《詩經(jīng)》極為相似?！百x、比、興”是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)手法，如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前之景物以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛。又如《桃夭》一詩開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是烘托結(jié)婚時的熱烈氣氛?，F(xiàn)在很多短信息也經(jīng)常采用“比興”的手法，并且運用得十分成功。如：“高山若失去了流水的環(huán)繞，詩意頓減；清泉若失去了游魚的嬉戲，靈韻盡無；朗朗夜空，若沒有繁星璀璨，皓月生輝，只等同于一塊黑布；一個人若沒有了朋友，該是何等的孤獨！”（讀著這外揚文采，內(nèi)含哲理的文字，你能不始而如含甘露繼而如聞韶樂嗎？）
　　四是《詩經(jīng)》中大多經(jīng)常運用重章疊句、一詠三嘆的藝術(shù)手法，如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《采薇》、《無衣》……重章疊唱的手法在短信息的創(chuàng)作中也屢見不鮮。有這樣一則短信息：“生命因友人的相聚才動人，生命因友人的思念才特別，生命因友人的祝福才美麗，我在這里向友人送上祝福，也希望我的祝福能讓你的生命更加美麗！”（短信息的開頭，采用重章疊唱手法，寫出朋友對于一個人生命的不可或缺，主旨彰顯，氣勢充沛。）
　　另外，短信息善于運用諸多常見的修辭手法，短短的幾十個字中，比喻、比擬、排比、對比、對偶、夸張、反問、設(shè)問、頂真、回環(huán)、反語、拈連等等，豐富的修辭手法的運用，使得短信息充滿文采與生氣。如：
　　比喻：“在教師節(jié)來臨之際，祝您的身體如三角形一樣穩(wěn)健，愿您的生活如同圓一樣完美，望您的事業(yè)和增函數(shù)一樣一路飆升。節(jié)日快樂！”（三角形具有穩(wěn)定性，圓有完美無缺的特點，增函數(shù)是一直上升的。如此比喻形象生動，而又貼切恰當(dāng)。另外，該短信息具有鮮明的數(shù)學(xué)學(xué)科特點，一看就知道是為數(shù)學(xué)老師寫的。）
　　擬人：“我問過煩惱了，它根本就不愛你，請你不要自作多情。另外，快樂讓我?guī)б环馇闀o你，讓我告訴你，它已經(jīng)暗戀你好久了，并且一生不變。”（運用擬人手法，增加了語言的生動性和形象性。讓人不要煩惱，要一生快樂，這樣的祝福想象豐富，令收信人不禁莞爾一笑。）
　　排比：“辨一科之理，分二線之交，解三角之?dāng)?shù)，劃四方之矩，演算種種神奇?！保ň涫秸R劃一，運用數(shù)字給人以強(qiáng)烈的學(xué)科特點。）
　　拈連：“在你生日來臨之際，祝你百事可樂，萬事芬達(dá)，天天娃哈哈，月月樂百事，年年高樂高，心情似雪碧，永遠(yuǎn)都醒目！”（巧妙運用一系列飲料名稱，利用諧音的特點，如此祝福給人以別樣的感覺。）
　　對偶：“數(shù)理化，演演演，手指寧可斷；政史地，背背背，唇齒甘磨光?！保ㄒ詫ε嫉男问?，寫出了高三學(xué)子頑強(qiáng)的毅力和孜孜不倦的勤奮。）
　　對比：“讓我怎樣感謝你：當(dāng)我走向你的時候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個春天；我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋；我原想擷一枚紅葉，你卻給了我整個楓林；我原想親吻一片雪花，你卻給了我一個銀白的世界?！保ā耙豢|春風(fēng)”與“整個春天”、“一簇浪花”與“整個海洋”、“一枚紅葉”與“整個楓林”、“一片雪花”與“一個銀白的世界”，對比鮮明，表達(dá)出對方給予自己很多很多，這樣慷慨無私的朋友難道不應(yīng)該感謝嗎？）
　　夸張：“世間本無沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉！這世界本來沒有海，只因為我每想你一次，上帝就掉下一滴眼淚，于是就有了太平洋?！保鋸埵址ǖ倪\用，鮮明形象地寫出了對對方的思之深、愛之切，很有感染力。）
　　仿詞：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，水汪汪，捕魚忙。四寂無聲，唯有馨風(fēng)涼。料得年年思家時，明月夜，荷花塘?！保ㄒ勒仗K軾《江城子》的韻律，寫出了對家鄉(xiāng)的無盡思念。）
　　頂針：“悠悠的云里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的祝福，生日快樂！”（運用頂針手法，首尾相連，自自然然地表達(dá)出對朋友的真摯祝福。）
　　反語：“愿好運像地雷一樣，時刻被你踩到；厄運像流星一樣，總是淋你不到；財富像垃圾一樣，總是隨處撿到?！保ㄕ挿凑f，于幽默詼諧中表達(dá)出對朋友的深情祝福。）
　　有的短信息或敘事或抒情，或?qū)υ捇驅(qū)Π?，或格言或諺語，或文言或白話，或順口溜或古詩詞，詞句生動，句式靈活，用最簡短的語言，表達(dá)最深沉的情感，語言風(fēng)格極其抒情浪漫。如：“春有百花冬有雪，夏有涼風(fēng)秋有月。心中若無煩心事，便是好時節(jié)。祝你朝有閑適暮有雅趣，夢隨心動心隨夢求?！保ㄟ@則短信息本身就是一首文質(zhì)兼美的俊詩，情感真摯。）
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　　編校：張