歷史人物，從廣義上說(shuō)，應(yīng)包括歷史上存在過的所有人物，不論其地位高低、貴賤，還是貢獻(xiàn)大小、壽命長(zhǎng)短等。從狹義上講，歷史人物是指那些在歷史發(fā)展中有重大影響、起重大積極作用或消極作用的人物。
　　人類幾千年的文明史盡管經(jīng)歷了不同的社會(huì)形態(tài)且過程錯(cuò)綜復(fù)雜，但都離不開人的活動(dòng)，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)王朝、每個(gè)國(guó)家都會(huì)推出自己的代表人物，正是這些人物的所作所為加快或延緩了人類歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)行中學(xué)歷史課本中既或多或少地介紹了古今中外眾多杰出的政治家、思想家、軍事家和科學(xué)家，也涉及不少褒貶不一甚至為世人所公認(rèn)的反面人物。因此，對(duì)歷史人物給予正確的、具體的、實(shí)事求是的敘述和評(píng)價(jià)，既是歷史研究、歷史學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、促成自身思想品德和心身健康發(fā)展不可或缺的。那么，我們應(yīng)怎樣理解與闡釋歷史人物并從中獲得一些啟迪呢？
　　一、關(guān)注和整合歷史教科書中有關(guān)歷史人物的敘述與評(píng)價(jià)
　　了解和把握歷史人物的思想言行是述評(píng)歷史人物功過是非的基本前提。在歷史新課程改革背景下，歷史教科書雖然已不是唯一的課程資源，但它依然是歷史教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史最為重要的課程資源。當(dāng)今高中歷史教科書采用的是專題體例，不少歷史人物（如中國(guó)近現(xiàn)代史上的康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧小平等）的思想言行被分割在不同歷史教學(xué)模塊和不同專題之中。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，要有意識(shí)地對(duì)不同歷史人物的思想言行加以整合并從整體上系統(tǒng)把握，以對(duì)歷史人物形成一個(gè)相對(duì)完整的正確認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)以孫中山思想言行的敘述與評(píng)價(jià)為例，就散見于人教版教科書歷史必修1第13課《辛亥革命》、第14課《新民主主義革命的崛起》，歷史必修2第10課《中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展》、第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》，歷史必修3第16課《三民主義的形成和發(fā)展》等相關(guān)內(nèi)容整合出下列要點(diǎn)：
　　第一，在人生追求上，孫中山經(jīng)歷由“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”的轉(zhuǎn)變。孫中山早年學(xué)醫(yī)，曾是一名醫(yī)德高尚的醫(yī)生，擅長(zhǎng)外科和治療肺病。因時(shí)局影響，孫中山認(rèn)為“醫(yī)人”不如“醫(yī)國(guó)”重要，毅然棄醫(yī)從政，立志挽救民族危亡。
　　第二，在政治追求上，孫中山經(jīng)歷了由主張維新變法，到主張暴力推翻清王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，再到致力于維護(hù)辛亥革命成果，以及與共產(chǎn)黨合作發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的反帝反封建的國(guó)民大革命的轉(zhuǎn)變（具體史實(shí)略）。
　　第三，在經(jīng)濟(jì)追求上，孫中山主張實(shí)業(yè)救國(guó)。他就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情，這是中國(guó)民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)“短暫春天”的重要原因之一。
　　第四，在思想追求上，孫中山與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)歷了由寄希望于清政府維新改良，到提出指導(dǎo)辛亥革命的“三民主義”思想，再發(fā)展到以“聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工”為核心的“新三民主義”革命思想的轉(zhuǎn)變（具體史實(shí)略）。
　　第五，在生活追求上，他既注意時(shí)代發(fā)展要求，又注意堅(jiān)持愛國(guó)與民族立場(chǎng)。如孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。他還頒布法令，致力于推行剪辮、廢止纏足和倡導(dǎo)西式文明交往禮儀等。
　　在學(xué)習(xí)過程中，如果不注意有機(jī)整合這些散見于各模塊的有關(guān)孫中山思想言行的敘述和評(píng)價(jià)，我們就難以全面地、立體地評(píng)述孫中山其人。
　　二、高考對(duì)歷史人物考查的三種基本方式
　　1.觀點(diǎn)式。
　　所謂觀點(diǎn)式，就是以某人對(duì)歷史上某一歷史人物的評(píng)價(jià)（即觀點(diǎn)）為切入點(diǎn)，然后要求學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和所學(xué)歷史知識(shí)對(duì)這一評(píng)價(jià)（即觀點(diǎn)）作出評(píng)述，指出其正誤曲直或人物的功過是非。如1992年高考的“楊貴妃”題：
　　清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說(shuō)：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之。”結(jié)合你對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰原因的認(rèn)識(shí)，分析評(píng)論趙翼的這一觀點(diǎn)。
　　這道試題雖為1992年高考的題目，但放在今天仍然不失其存在的價(jià)值。因?yàn)?，本題在命題方式上突破了原有的模式，不僅開材料分析型問答題之先河，而且首創(chuàng)了“小切口，深分析”的設(shè)問方式，從而全面地考查了學(xué)生閱讀理解材料并最大限度獲取有效信息和把歷史人物、觀點(diǎn)放在特定歷史條件下進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的能力，以及運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件本質(zhì)的能力。通過審題，可以獲知材料中的有效信息是“一楊貴妃足以敗之”，而設(shè)問的重點(diǎn)在于評(píng)論趙翼的這一觀點(diǎn)。這個(gè)評(píng)論在教材中沒有現(xiàn)成的答案，需要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，如全面和片面、現(xiàn)象和本質(zhì)、矛盾的主要方面和次要方面等，并綜合教材內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)（注意不能就事論事，不要在楊貴妃責(zé)任的大小上糾纏）。解答此類問題時(shí)，首先需要判斷觀點(diǎn)的正誤，然后進(jìn)行論證（立論或駁論）。此題屬于駁論，不僅要指出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的正確原因是什么，還要指出材料的觀點(diǎn)錯(cuò)在什么地方，最后進(jìn)行總結(jié)，重申正確的觀點(diǎn)。
　　參考答案：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因是唐玄宗統(tǒng)治后期中央政治腐敗，地方節(jié)度使擁兵自重，導(dǎo)致“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，戰(zhàn)亂和割據(jù)削弱了中央的統(tǒng)治，破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
　　楊貴妃受寵愛，唐玄宗沉湎酒色，這只是中央政治腐敗的表現(xiàn)之一。趙翼把這說(shuō)成是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因是錯(cuò)誤的。這一表現(xiàn)本身也是封建帝王唐玄宗造成的。趙翼把責(zé)任加在楊貴妃頭上是不對(duì)的。
　　趙翼的根本錯(cuò)誤在于夸大了楊貴妃個(gè)人對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的影響。
　　又如2003年高考江蘇歷史卷第29題：
　　隋煬帝是歷史上有名的暴君，但他的許多政略舉措對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展也發(fā)揮過積極作用。列舉這些政略舉措，并說(shuō)明其歷史意義。
　　本題與上面的題目有所不同，它實(shí)際上包含了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“隋煬帝是歷史上有名的暴君”；二是隋煬帝的“許多政略舉措對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展也發(fā)揮過積極作用”，要求學(xué)生“列舉這些政略舉措，并說(shuō)明其歷史意義”。因此，本題主要是要求學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義“一分為二”的觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，重新審視隋煬帝的功過是非。從解題步驟來(lái)說(shuō)，首先，學(xué)生應(yīng)通過閱讀題目，找出試題中的關(guān)鍵詞：時(shí)間——隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期；主干歷史內(nèi)容——隋煬帝對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展發(fā)揮積極作用的政略舉措；求答方式——列舉和說(shuō)明；求答內(nèi)容——政略舉措的內(nèi)容和意義。其次，學(xué)生可依據(jù)審題結(jié)果，鎖定當(dāng)時(shí)人教版《中國(guó)古代史》教材相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，即“短暫的隋朝”、“隋唐制度的革新”、“隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往”等與隋朝相關(guān)的史實(shí)，在自己的記憶庫(kù)中搜索出隋煬帝的政略舉措，并簡(jiǎn)單打一個(gè)草稿。然后，回頭看關(guān)鍵詞，對(duì)搜索的材料進(jìn)行篩選，尤其要注意試題體現(xiàn)的觀點(diǎn)，至此，“列舉”就可以下筆了。最后，以“一分為二”的辯證唯物主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，處理教材中的相關(guān)知識(shí)，即教材中雖然沒有對(duì)隋煬帝作出明確的積極的評(píng)價(jià)，但我們?nèi)匀豢梢詮慕滩臄⑹龅呐c隋煬帝有關(guān)的歷史事件、歷史現(xiàn)象等評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)“隋煬帝的政略舉措”中的某些積極意義。
　　參考答案：率軍滅陳，統(tǒng)一南北；開運(yùn)河；創(chuàng)進(jìn)士科；興建東都和糧倉(cāng)；修馳道；與日本、東南亞等國(guó)友好往來(lái)。鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流和中外交往。
　　2.言行式。
　　所謂言行式，就是以某歷史人物的思想言論和行為活動(dòng)為切入點(diǎn)，要求學(xué)生依據(jù)這些思想言論和行為活動(dòng)材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)述，指出其正誤曲直或功過是非。如2011年全國(guó)高考新課標(biāo)文綜卷中的“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”題：
　　材料一 一九○六年秋天，我到日本去留學(xué)……我以為保存國(guó)粹的目的，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明，且將復(fù)于漢唐；不僅復(fù)于漢唐，且將復(fù)于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。
　　
　　 ——錢玄同《三十年來(lái)我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷》
　　材料二 我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西，如其要保全中華民國(guó)，惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如其要保全自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，惟有請(qǐng)愛新覺羅·溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P……稱帝。
　　 ——錢玄同《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》（1919年2月12日）
　?。?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
　　（2）錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
　　錢玄同作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，對(duì)于當(dāng)今絕大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)是不太熟悉的（人教版新課標(biāo)必修教材在介紹新文化運(yùn)動(dòng)代表人物時(shí)沒有列舉錢玄同，選修教材更沒有其地位）。本題從錢玄同《三十年來(lái)我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷》、《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》兩篇文章中選出某些言論作為依據(jù)，要求學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)述其對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，指出其是非曲直，并說(shuō)明導(dǎo)致這種變化的歷史背景。解答這類歷史試題，一是要準(zhǔn)確提煉出材料中所包含的觀點(diǎn)，這是完成正確評(píng)價(jià)的前提條件；二是要將這些觀點(diǎn)放在當(dāng)時(shí)的歷史背景之下，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)其是非正誤作出評(píng)價(jià)。
　　參考答案：（1）辛亥革命前，為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源，全面肯定傳統(tǒng)文化，對(duì)辛亥革命起了積極作用，但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素；后來(lái)全面否定傳統(tǒng)文化，有利于推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，但矯枉過正。
　?。?）辛亥革命勝利，但很不徹底；民族危機(jī)日益深重；新文化運(yùn)動(dòng)興起。
　　3.寓于式。
　　所謂寓于式，就是試題并不直接評(píng)述某一歷史人物一生的功過是非和正誤曲直，而是以材料題形式選擇該人物的思想言論和行為活動(dòng)的片斷作為切入點(diǎn)展開評(píng)述，指出其功過是非和正誤曲直。如2010年高考江蘇歷史卷的“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”題：
　　材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽，最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)?！瓟?shù)年以來(lái)，沿邊江、浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，……地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。
　　 ——（清）施瑯《靖海紀(jì)事》
　　材料二 自古帝王政治，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄?！瓫r臺(tái)灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮?！魵w天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。
　　 ——《明清史料丁編》
　　材料三茲地方初定，蠲（免除）三年徭稅差役?！直v守，……至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。
　　 ——（清）施瑯《靖海紀(jì)事》
　　請(qǐng)回答：
　?。?）據(jù)材料一、二，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。
　　（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。
　　本題以歷史古籍中關(guān)于康熙帝在統(tǒng)一臺(tái)灣問題上的某些思想言論、行為活動(dòng)與結(jié)果為切入點(diǎn)，要求學(xué)生對(duì)康熙帝的行為作出評(píng)述。在評(píng)述時(shí)，應(yīng)注意聯(lián)系所學(xué)知識(shí)和幾個(gè)關(guān)鍵信息“政治”、“經(jīng)濟(jì)”、“軍事”、“措施”、“作用”。第（1）題已經(jīng)將回答問題的角度給出，解答時(shí)分析概括材料即可?；卮鸬冢?）題則需將材料和所學(xué)知識(shí)結(jié)合：“治理措施”無(wú)外乎經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等方面；按照命題意圖，“作用”應(yīng)以積極作用為主。分析這一題可以聯(lián)系香港回歸祖國(guó)后，中央政府所采取的措施和作用。解答歷史問題，有時(shí)可以將歷史上陌生的事與現(xiàn)在身邊熟悉的事進(jìn)行聯(lián)系，這會(huì)對(duì)我們解題有所啟發(fā)和提示。
　　參考答案：（1）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。軍事：保證沿海諸省安全。
　?。?）措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會(huì)安定。
　　三、掌握正確評(píng)述歷史人物的基本方法
　　歷史人物的活動(dòng)是復(fù)雜多樣的，從縱向看，一生變化起伏，具有階段性；從橫向看，在同一階段，也可能有不同性質(zhì)、不同方面的活動(dòng)，具有多重性。在評(píng)述歷史人物時(shí)，需要從宏觀上關(guān)注他們的思想言論和行為活動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和廣大人民群眾的要求，是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于社會(huì)安定，是否有利于國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，是時(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì)。在尊重歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的前提下，還必須注意下列方法：
　　1.掌握歷史人物活動(dòng)的客觀史實(shí)是正確評(píng)述歷史人物的前提條件。
　　“論從史出”是歷史研究與學(xué)習(xí)的基本原則。占有材料，弄清歷史事實(shí)，是進(jìn)行歷史研究的最基本的條件（弄清歷史事實(shí)，才能作出準(zhǔn)確判斷）。要弄清事實(shí)，不僅要詳細(xì)地占有材料，還要對(duì)材料進(jìn)行分析，做一番“去偽存真，去粗取精”的考證工作。我們所要評(píng)述的歷史人物，一般都會(huì)有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛地了解這些基本的事實(shí)材料。在歷史材料的選擇上，盡可能地采用實(shí)物史料、原始史料，選擇性地使用文獻(xiàn)史料、口碑史料、聲像史料、撰述史料等，以盡可能接近史實(shí)，使評(píng)述更準(zhǔn)確、更客觀。如有人說(shuō)曹操是一代奸雄，是我國(guó)歷史上的大陰謀家。這是后人根據(jù)文學(xué)作品或社會(huì)的需要而改造了的文學(xué)形象。文學(xué)形象來(lái)源于生活，但又有別于現(xiàn)實(shí)生活，不是歷史的真實(shí)反映。從歷史事實(shí)來(lái)看，曹操能謀善斷、唯才是舉、志向遠(yuǎn)大，他以統(tǒng)一大業(yè)為己任，重視農(nóng)耕、大興屯田、統(tǒng)一北方并發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)，為西晉的統(tǒng)一和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)，是一名杰出的政治家和軍事家。
　　2.評(píng)述歷史人物的功過是非既要一分為二，又要關(guān)注其主體。
　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人。凡歷史人物，一般都具有兩面性，即功過兼有，所以評(píng)述歷史人物須從功與過、是與非兩方面考慮。有的歷史人物的功與過并存于同一時(shí)期的不同方面，有的則分別存在于不同時(shí)期，呈現(xiàn)前后的變化。歷史學(xué)習(xí)中要將其活動(dòng)分解為幾個(gè)方面，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)述，該肯定的肯定，該否定的否定。如康熙皇帝是清朝杰出的君主，一方面他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為鞏固清朝統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家作出了重要貢獻(xiàn)；另一方面大興文字獄，壓制知識(shí)分子的反清思想。前者是進(jìn)步的，適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)；后者是消極的，表現(xiàn)了清王朝的腐朽沒落。社會(huì)的曲折發(fā)展變化，決定了歷史人物活動(dòng)的復(fù)雜多變，但這些活動(dòng)有其主要方面和次要方面，我們?cè)谠u(píng)述歷史人物時(shí)，一定要抓住主要方面，給予總的評(píng)價(jià)，然后圍繞這一定性對(duì)人物活動(dòng)的敘述做到具體化、形象化，不要“攻其一點(diǎn)，不及其余”。如秦始皇，之所以給他重要的歷史地位，主要是因?yàn)樗瓿山y(tǒng)一大業(yè)，建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，書同文車同軌，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，客觀上反映了廣大人民群眾的愿望。但我們也要看到，他還有窮兵黷武、獨(dú)斷專行的一面。再如孔子，作為教育家，他的許多教育思想至今仍是值得肯定的；作為思想家，他的政治理想、政治主張是為了挽救已處于“禮崩樂壞”、窮途末路的奴隸制，是保守的、反動(dòng)的，但他的關(guān)于“仁”的道德觀念，又包含著一定的“民主性的精華”，可以起到緩和階段矛盾的作用，有利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，因此他的思想才會(huì)在漢代被借用改造，成為長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
　　3.注意運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分階段評(píng)述歷史人物的功過是非。
　　歷史人物的思想行為隨歷史的變化而變化，他們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用也隨著發(fā)生變化：或由好變壞，或由壞變好，或好壞相間。評(píng)述跨越不同階段的歷史人物時(shí)，應(yīng)運(yùn)用階段論，根據(jù)歷史人物一生的主要活動(dòng)，分為幾個(gè)不同的階段，結(jié)合他們所處的歷史時(shí)代和歷史環(huán)境去評(píng)述其功過是非。如陳獨(dú)秀在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，以《新青年》為陣地開展新文化運(yùn)動(dòng)；1920年，在中國(guó)建立第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，這是值得肯定的。但在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，陳獨(dú)秀對(duì)國(guó)民黨右派一再妥協(xié)退讓，對(duì)大革命的失敗負(fù)有重大責(zé)任。在歷史學(xué)習(xí)中，用階段評(píng)價(jià)法評(píng)述歷史人物，既可避免對(duì)歷史人物不分階段、不分功過的一概否定或一概肯定的片面性做法，又可培養(yǎng)把歷史事件、人物、觀點(diǎn)放在特定的歷史條件下進(jìn)行分析和評(píng)述的能力。又如蔣介石這個(gè)人的一生就比較復(fù)雜，我們可以將其一生分為六個(gè)時(shí)期來(lái)進(jìn)行評(píng)述：①辛亥革命時(shí)期：蔣介石積極參與舊民主主義革命，對(duì)反袁斗爭(zhēng)作了一些貢獻(xiàn)，雖然也做過一些錯(cuò)事，但總的來(lái)說(shuō)，在這一時(shí)期他基本上是個(gè)應(yīng)予肯定的人物。②大革命時(shí)期：蔣介石擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng)，為建立革命軍隊(duì)培養(yǎng)軍事骨干力量做了一定工作。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，他擔(dān)任國(guó)民革命軍總司令，作出了一定貢獻(xiàn)。1927年4月，他發(fā)動(dòng)反革命政變，站到了革命的對(duì)立面。③國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期：蔣介石對(duì)內(nèi)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，對(duì)外對(duì)日侵華妥協(xié)退讓，因此這一時(shí)期他基本上是個(gè)應(yīng)予否定的人物。④抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：蔣介石與中國(guó)共產(chǎn)黨重新合作，抗擊日本侵略。這一時(shí)期，他基本上是個(gè)應(yīng)予肯定的人物。但是，他并未改變反共立場(chǎng)，過錯(cuò)也比較嚴(yán)重。⑤解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：他發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，這一時(shí)期他就是一個(gè)應(yīng)予否定的人物。⑥退踞臺(tái)灣時(shí)期：他堅(jiān)持“反共復(fù)國(guó)”的立場(chǎng)，時(shí)刻不忘“光復(fù)大陸”，其政治立場(chǎng)是反動(dòng)的。但他堅(jiān)持了一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，符合中華民族的利益?？傊?，要客觀地評(píng)述蔣介石，必須對(duì)他在不同時(shí)期、不同歷史事件中的不同表現(xiàn)分別做出實(shí)事求是的客觀評(píng)述（這就是分階段考慮的原則）。
　　
　　4.注意將歷史人物置于特定的歷史條件之下評(píng)述其功過是非。
　　歷史人物都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，了解歷史人物及其主要活動(dòng)，探究他們與時(shí)代的相互關(guān)系，評(píng)價(jià)其在歷史上的作用，是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。任何歷史人物都受其所處時(shí)代和所處階級(jí)地位的制約。如果孤立地講一個(gè)個(gè)的歷史人物，不僅不能說(shuō)明歷史本身的內(nèi)在聯(lián)系，而且很難理解杰出人物是時(shí)代產(chǎn)物的道理。如在階級(jí)社會(huì)里，人都是劃分為階級(jí)的，人們從事政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、宗教的活動(dòng)，無(wú)一例外都代表其所屬的階級(jí)利益。在評(píng)述歷史人物時(shí)，要抓住歷史人物的主要方面和主要傾向，并將其放在特定的歷史條件下進(jìn)行分析，揭示其階級(jí)內(nèi)容和階級(jí)實(shí)質(zhì)，既不能籠統(tǒng)地進(jìn)行綜合或加減抵消，也不能互相取代。如1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期的羅斯福，雖然通過采取恢復(fù)銀行信用、調(diào)整農(nóng)業(yè)等措施使美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到緩慢的恢復(fù)，但他畢竟是資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，只是“稍微抑制一下個(gè)別最不受抑制的資本主義利潤(rùn)的代表者，稍微加強(qiáng)一下國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用”。歷史人物的活動(dòng)隨著歷史的時(shí)空變化、歷史條件變化而不斷變化，評(píng)述歷史人物時(shí)就要充分參考這些變化條件，避免犯以下錯(cuò)誤：一是用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去要求歷史人物。例如，在19世紀(jì)末期的情況下，不能認(rèn)為康有為、梁?jiǎn)⒊鲝堊兎?、發(fā)展資本主義是錯(cuò)誤的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)維新變法、發(fā)展資本主義是比較先進(jìn)的；但到了20世紀(jì)初期，如果還主張維新變法、實(shí)行君主立憲，就應(yīng)當(dāng)否定這種主張了。二是對(duì)歷史人物不切實(shí)際地進(jìn)行拔高、頌揚(yáng)，而忽視其局限性。三是把歷史人物和今人簡(jiǎn)單類比，牽強(qiáng)附會(huì)。要正確評(píng)價(jià)歷史人物，必須把歷史人物放在他所處的歷史條件下來(lái)進(jìn)行評(píng)述，決不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？傊?，評(píng)述歷史人物，離不開對(duì)他所處歷史時(shí)代、社會(huì)矛盾的分析，尤其是對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾的分析，如此才能找出歷史人物應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)基礎(chǔ)，既避免將英雄人物神化，又避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)要求歷史人物。
　　5.正確處理歷史人物活動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果之間的關(guān)系。
　　主觀動(dòng)機(jī)是歷史人物改造社會(huì)的要求?？陀^效果是主觀動(dòng)機(jī)運(yùn)作后產(chǎn)生的結(jié)果。個(gè)人的動(dòng)機(jī)總是從屬于階級(jí)的、民族的。哥倫布懷著追求黃金的熱望，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了新大陸。新大陸的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，從表面上看，其客觀效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哥倫布的主觀動(dòng)機(jī)，但實(shí)際上哥倫布的動(dòng)機(jī)是那個(gè)時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)機(jī)，反映了資產(chǎn)階級(jí)謀求發(fā)展的要求，因而最后的效果亦非偶然，兩者并不矛盾。列寧曾借用俄國(guó)一位作家的話說(shuō)：“據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人開玩笑，本來(lái)要進(jìn)這間屋子，結(jié)果卻跑進(jìn)了那間屋子?！边@形象地說(shuō)明了主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果不相一致的特點(diǎn)。不要認(rèn)為主觀動(dòng)機(jī)是好的，就可以置不良的客觀效果于不顧。秦始皇焚書坑儒，從主觀動(dòng)機(jī)上看是為了維護(hù)統(tǒng)一，理應(yīng)肯定；但從客觀效果上看，它摧殘了文化，鉗制了思想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其主觀動(dòng)機(jī)——加強(qiáng)思想控制、維護(hù)統(tǒng)一的范疇，因而應(yīng)予以批判。同時(shí)，也不要認(rèn)為產(chǎn)生了良好的客觀效果就可以置不良的主觀動(dòng)機(jī)于不顧，譬如認(rèn)為“殖民侵略有功”的觀點(diǎn)就片面夸大了其客觀效果，因而是錯(cuò)誤的。
　　以上諸種方法，都只是從某一特定角度確定的評(píng)述方法。其實(shí)在對(duì)歷史人物作評(píng)述時(shí)，這幾方面的因素都要予以考慮，進(jìn)行綜合運(yùn)用。[Ｌ]