以色列是一個(gè)移民國(guó)家，自猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，一批一批的猶太人從世界各地?fù)韥?lái)。以色列至今奉行鼓勵(lì)移民的政策，凡能夠證明自己有猶太血統(tǒng)的人到以色列定居，都受到歡迎。
　　多元文化的相互交融
　　這些移民有來(lái)自前蘇聯(lián)、東歐和歐美的阿什肯納吉猶太人，也有來(lái)自西亞北非地區(qū)的也門猶太人和塞法迪猶太人，以及來(lái)自埃塞俄比亞的黑種猶太人。這些移民有自己的方言和原居地的習(xí)俗，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景亦有很大差異。他們的宗教理念又分正統(tǒng)派、保守派和革新派。更有甚者，經(jīng)過(guò)三次大流散，許多猶太移民幾乎喪失了猶太人的民族屬性。他們不會(huì)講希伯來(lái)語(yǔ)，對(duì)猶太民族的歷史、文化、宗教知之甚少。另一方面，以色列除了猶太民族外，還有原來(lái)居住在巴勒斯坦的阿拉伯人、德魯茲人、貝都因人、切爾克斯人和亞美尼亞人等少數(shù)民族，他們?cè)跉v史、語(yǔ)言、傳統(tǒng)、宗教、習(xí)俗等方面的巨大差異，進(jìn)一步造成了以色列文化的多元性。因此，如何促進(jìn)不同群體文化相互融合，是以色列政府面臨的重要問(wèn)題。
　　建國(guó)以來(lái)，以色列政府對(duì)猶太人實(shí)行“文化熔爐”政策，要求從世界各地回歸的猶太人改變其原有的文化背景，變成一個(gè)真正的以色列人。為此，以色列政府對(duì)他們就猶太人的禮儀、文化、宗教進(jìn)行全面教育，使其盡快適應(yīng)以色列文化，融入以色列的社會(huì)生活。以色列首先從學(xué)校教育抓起。以色列的《國(guó)家教育法》規(guī)定了以色列教育的目標(biāo)，即消除來(lái)自世界不同地區(qū)猶太人的文化差異，以形成一種新的猶太國(guó)家文化。因此，教育部門規(guī)定希伯來(lái)語(yǔ)、猶太教、猶太歷史、猶太律法和猶太習(xí)俗等都是學(xué)生的必修課。推廣使用希伯來(lái)語(yǔ)則是教育活動(dòng)中的重中之重，以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)民族，一種語(yǔ)言”的目標(biāo)。
　　以色列的多元文化還要實(shí)現(xiàn)另一個(gè)目標(biāo)，就是把所有以色列人造就成為能與屬于其他民族、宗教、文化和政治背景的人共處并富有責(zé)任感的成員。因此，以色列在以猶太文化為主導(dǎo)的前提下，以猶太價(jià)值觀、熱愛祖國(guó)、自由與寬容原則為基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行各種文化的交融，不但不排斥少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)，還在可能的條件下予以扶植。尤其是在阿以矛盾存在的情況下，對(duì)阿拉伯文化采取謹(jǐn)慎的保護(hù)政策，確定阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)享有同等地位，都是官方語(yǔ)言。在學(xué)校教育中，阿拉伯語(yǔ)教學(xué)也被提到較高的地位。在德魯茲學(xué)校，則側(cè)重講授德魯茲族的歷史、宗教和文化。
　　但鑒于從世界各地來(lái)的猶太移民難以迅速消除其原有文化背景的影響，同時(shí)政府給猶太社區(qū)的文化撥款與給阿拉伯、德魯茲等少數(shù)民族社區(qū)的文化撥款還存在差異，以色列多元文化的進(jìn)一步交融和發(fā)展仍有相當(dāng)一段路要走。
　　無(wú)處不在的宗教文化
　　宗教在以色列占有重要的位置。不管是猶太教，還是基督教、伊斯蘭教，在以色列都形成了各自的獨(dú)立宗教集團(tuán)，擁有自己的會(huì)堂、教堂和合乎本教派信仰的司法機(jī)構(gòu)。在以色列，前述世界三大宗教中，猶太教有正統(tǒng)派和改革派，伊斯蘭教有遜尼派和什葉派，基督教有羅馬天主教派、希臘天主教派和希臘正教派，三大宗教文化和不同教派文化在以色列長(zhǎng)期并存，并得到以色列政府的鼓勵(lì)和扶植。
　　在以色列，主流猶太文化的宗教烙印非常明顯。猶太人都有一種對(duì)宗教的迷戀，在他們的信條里，人人必須服從上帝，否則就是背叛。猶太文化十分注重宗教生活。傳統(tǒng)的猶太教徒不管在哪里，每天早晨、下午、傍晚都要祈禱，在安息日和其他猶太教節(jié)日還要舉行大型的集體祈禱。雖然現(xiàn)在有的猶太教堂對(duì)猶太教徒的祈禱改革為每周一次或兩次，許多人也可與固定的同伴在固定的房間內(nèi)或在工作的單位做祈禱，但猶太教徒必須做祈禱則是不能改變的。
　　在希伯來(lái)文化中，猶太教是核心，這也體現(xiàn)在對(duì)孩子的教育方面。孩子從懂事起，父母就對(duì)其進(jìn)行宗教文化的啟蒙教育。孩子上學(xué)后，則開始系統(tǒng)的宗教文化學(xué)習(xí)。以色列不但在宗教學(xué)校，而且在普通中小學(xué)都開設(shè)了與猶太教相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育課程。從小學(xué)二年級(jí)起到高中畢業(yè)，《圣經(jīng)》是所有學(xué)生的必修課，而且是大學(xué)入學(xué)考試科目之一。
　　猶太人的節(jié)日很多都與猶太教息息相關(guān)。如猶太新年、安息日、贖罪日、住棚節(jié)、逾越節(jié)、五旬節(jié)、點(diǎn)燭節(jié)、誦經(jīng)節(jié)、篝火節(jié)、猶太哀悼日、禁食節(jié)等節(jié)假日，都與猶太教有關(guān)，或者要按猶太宗教教規(guī)或宗教禮儀舉行相關(guān)的活動(dòng)。以色列的許多古跡和旅游景點(diǎn)也與猶太宗教文化緊密相連，比如著名的圣城耶路撒冷、哭墻、錫安山、橄欖山、馬薩達(dá)古堡、以色列國(guó)家博物館等。猶太人的婚喪嫁娶也離不開宗教規(guī)定和宗教禮儀。猶太宗教法律還禁止猶太教徒與外族通婚。此外，猶太人必須行成年禮，男嬰還要行割禮，飲食也有許多規(guī)矩和禁忌。
　　以色列文化同樣也有很深的基督教和伊斯蘭教宗教文化的烙印。圣誕教堂、苦路、圣墓教堂、阿克薩清真寺和撒赫拉清真寺等古跡，無(wú)一不是基督教和伊斯蘭教宗教文化的杰作。
　　具有強(qiáng)大凝聚力和生命力
　　猶太文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但猶太民族卻深受災(zāi)難之苦，歷史上屢遭外族入侵和欺凌，并多次被逐出或被迫逃離自己的家園，經(jīng)歷了三次大流散。
　　在游徙于世界各地的漫長(zhǎng)歲月里，猶太人走到哪里，排猶主義幾乎就跟到哪里。然而，猶太民族在如此惡劣的環(huán)境中沒(méi)有被擊垮，猶太文化和猶太文明不但沒(méi)有被其他文化、文明所改變、淹沒(méi)、甚至消滅，反而在吸收其他民族文化和文明精華的過(guò)程中，得到滋潤(rùn)、充實(shí)和提高，最終匯集成猶太復(fù)國(guó)主義的歷史洪流，在亡國(guó)2000年后重新回到巴勒斯坦，建立了自己的國(guó)家，并且屢屢從人口和地域占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的伊斯蘭世界的圍剿中突圍出來(lái)，迅速壯大為中東地區(qū)的一個(gè)袖珍超級(jí)大國(guó)。
　　古老而神奇的猶太文化正是這一奇跡發(fā)生的最主要原因。猶太教是世界上最古老的宗教之一，是猶太復(fù)國(guó)主義理論的思想淵源。猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)是由于猶太人在歐洲遭受歧視和迫害而興起的猶太民族主義思潮的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，反映了分散在世界各地的猶太人渴望建立一個(gè)國(guó)家，從而擺脫流離失所苦難生活的強(qiáng)烈愿望。另一方面，在猶太人流散時(shí)，猶太文化已經(jīng)擁有成文的典籍和深厚的文化積淀，同時(shí)在猶太文化內(nèi)部形成了善于吸收當(dāng)?shù)孛褡逦幕A、不斷豐富自己民族文化的兼收并蓄機(jī)制。這些都使得猶太文化逐漸適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的變化，在吸納異族文化精華的同時(shí)，也鞏固了猶太主體文化傳統(tǒng)。猶太傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力和復(fù)國(guó)的崇高理想使猶太民族主體沒(méi)有被沖散、被擊垮、被同化，為猶太復(fù)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　為世界文明做出重要貢獻(xiàn)
　　猶太教是世界上最早誕生的一神宗教，它的一些概念、習(xí)俗、術(shù)語(yǔ)、典故及思想不僅孕育了基督教和伊斯蘭教，而且通過(guò)這兩大宗教文化，影響了全球的大部分地區(qū)。
　　基督教與猶太教有著很深的淵源?！妒ソ?jīng)·新約》中的《福音書》是有關(guān)一世紀(jì)初居住在加利利地區(qū)猶太人的生活寫照。因此，一些歷史學(xué)家把基督教看作是猶太人智慧的結(jié)晶。猶太人還把先知以及對(duì)救世主的信仰贈(zèng)給了基督教。最早的基督徒用《圣經(jīng)·舊約》，即猶太教的《圣經(jīng)》使人皈依基督教。在當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)，沒(méi)有哪一個(gè)宗教能有這樣一部雄辯而令人信服的《圣經(jīng)》。此外，希伯來(lái)人的觀念和倫理學(xué)也貫穿在基督教及其統(tǒng)治人類兩千年之久的文化之中。
　　伊斯蘭教也批判地繼承了猶太文化中的某些傳統(tǒng)。第一圣殿被毀后，流落到阿拉伯半島上的猶太人帶來(lái)了猶