計(jì)量與生產(chǎn)生活密切相關(guān)，一個(gè)王朝的建立，首先要統(tǒng)一計(jì)量制度，這既代表著國家的大一統(tǒng)，也代表著政權(quán)的鞏固。
　　秦統(tǒng)一天下后，曾以詔版的形式頒令天下，以統(tǒng)一計(jì)量制度。歷史上各地出土的青銅秦詔版，銘文極為一致，為：“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之”。秦漢時(shí)期的計(jì)量器實(shí)物資料，其數(shù)量當(dāng)時(shí)就相對較少，由古代遺留至今的則更為少見?？脊虐l(fā)掘出土的計(jì)量器，其科學(xué)性使得可靠性較流散文物為強(qiáng)，尤其是發(fā)掘中出現(xiàn)一些特殊材質(zhì)的，更顯得彌足珍貴。
　　日照市博物館館藏有一件東漢竹尺。該竹尺是1987年5月臨沂地區(qū)文管會和日照市博物館，在搶救清理日照市東港區(qū)日照街道大古城村一東漢時(shí)期的墓葬（M1）時(shí)出土的。該竹尺長21.3厘米，寬1.8厘米，厚0.5厘米，竹尺的側(cè)面有四道刻痕將其均分為五等分。該竹尺器身雖已稍微側(cè)向彎曲并有多道龜裂，但仍然非常完整；除卻干燥縮水的緣故，其實(shí)際長度應(yīng)該在23厘米以上。這件竹尺，是研究東漢時(shí)期計(jì)量制度不可多得的實(shí)物資料。
　　在考古研究中，曾對漢代劉歆制作的銅嘉量進(jìn)行實(shí)測，結(jié)果：其一尺為23.08864厘米。而在甘肅定西出土的新莽銅丈，即為《漢書·律歷志》所記標(biāo)準(zhǔn)長度，《漢書·律歷志》謂：“其法用銅，高一寸，廣二寸，而分寸丈尺存焉?！贝硕雀?.31厘米，廣4.62厘米?？赏浦趺r(shí)實(shí)用之尺的長度為23.1厘米。
　　西漢如貴縣羅泊灣出土木尺長23厘米，滿城漢墓出土錯(cuò)金鐵尺長23.2厘米。至東漢時(shí)期，尺的長度稍增，如長沙子彈庫出土的銅尺長23.46厘米，安徽亳縣元寶坑出土殘牙尺，復(fù)原后長23.5厘米，紹興漓渚出土的殘銅尺，復(fù)原后長度更達(dá)24.08厘米。雖然以上所述出土的各種漢尺有些許差異，但總的來說，計(jì)量器中的尺，終兩漢之世，變化不大。
　　文物有著歷史價(jià)值、研究價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的屬性，并據(jù)此被類分為珍貴文物和一般文物。在文物研究中，對于珍貴文物的相對年代和絕對年代的斷定不但是必須的，也是極為關(guān)鍵的。
　　那么，有什么依據(jù)確定這件竹尺為東漢時(shí)期的遺物呢？我們可以根據(jù)考古發(fā)掘中的打破和疊壓關(guān)系，極為準(zhǔn)確地界定遺跡間的早晚關(guān)系，從而確定出土器物的相對年代。在清理M1的過程中，我們發(fā)現(xiàn)M1墓壙西壁打破了M2墓壙的東壁?？梢姡琈1在相對年代上是要晚于M2的，那么M2的絕對年代的斷定就成為M1絕對年代推定的關(guān)鍵。
　　在M2中我們發(fā)現(xiàn)了一面四神規(guī)矩銅鏡，該鏡為圓形，面部微孤，背部稍凹。鈕呈半球狀，周圍飾四葉柿蒂紋，鏡座方形。內(nèi)區(qū)飾有八個(gè)乳釘和青龍、白虎、朱雀、玄武四神及禽類、蟾蜍和規(guī)矩紋。中區(qū)有一周28字銘文“上有仙人不知老，浮游天下敖四海，壽比金石為國保，作佳鏡哉真大好”，銘文為隸書，微雜篆意，字跡清晰，筆畫工整。銘文外飾—周蓖齒紋。外區(qū)飾一周鋸齒紋及一周卷曲云紋。鏡緣較窄，無紋飾。直徑14.6厘米，邊厚0.35厘米，重524克。
　　王莽為西漢晚期皇室外戚，他篡奪了西漢政權(quán)，建立了短命的新朝（公元9年至23年）。王莽曾發(fā)布《大誥》說：“昔我高宗，崇德建武，克綏西域，以受白虎威勝之瑞??太皇太后臨政，有龜、龍、麟、鳳之應(yīng)。五德嘉符，相因而備”（《漢書·翟方進(jìn)傳》）?？梢娡趺榱诵麄髯约捍畚坏暮戏ㄐ裕瑯O其推崇四靈五行及讖緯學(xué)說，這恰好與這枚銅鏡紋飾意境相符；再者，這枚銅鏡銘文中的“四”字，為上下連續(xù)排列的四個(gè)短橫，這是新莽時(shí)期的典型寫法，也是這枚銅鏡斷代的關(guān)鍵依據(jù)。
　　所以，我們可以將出土銅鏡的M2，參考墓葬形制和器物組合以及出土的竹簡（在此不再贅述），斷代為新莽或其稍后的墓葬。出土竹尺的M1打破了出土銅鏡的M2，說明M1比M2年代較晚。再參考M1墓葬形制以及出土器物組合，進(jìn)行綜合判斷，可以確定M1的年限為新莽時(shí)期至東漢時(shí)期，以考古學(xué)中取其下限的原則，進(jìn)而將其中出土的竹尺斷代為東漢時(shí)期，這是比較適宜的。
　　以往，我們考古發(fā)現(xiàn)的漢代計(jì)量器多為木制或銅制，上述這件日照市博物館館藏東漢時(shí)期的竹尺，其材質(zhì)在迄今所有的考古發(fā)現(xiàn)中，還是僅見。所以，對于這件竹尺年代的斷定，就顯得極為重要。好在我們能通過出土墓葬的打破關(guān)系以及出土的直接證據(jù)——銅鏡，來進(jìn)行斷代，這使我們不僅得到了竹尺的相對年代，而且也確定了其絕對年代為東漢時(shí)期。明確的斷代，對于這件珍貴文物，乃至東漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展的研究是極為重要的。
　　在上述題外，再說說一件歷史上在日照發(fā)生的有名的大事：日照，在漢代稱海曲縣，屬徐州刺史部瑯琊郡。新莽天鳳四年（公元17年），中國歷史上第一個(gè)女領(lǐng)袖——呂母率領(lǐng)的農(nóng)民起義，即發(fā)生在日照當(dāng)?shù)亍！稘h書·王莽傳》記：“天鳳四年六月??瑯琊女子呂母亦起。初，呂母子（呂育）為縣吏（游徼，掌一鄉(xiāng)的巡察緝捕），為宰冤殺。母散家財(cái)，以沽酒買兵駑，陰厚貧窮少年，得數(shù)百人，遂攻破海曲城，殺縣宰，以祭子墓”。此即述說了一個(gè)歷史事實(shí)：呂母平時(shí)以釀酒賣酒為業(yè)，為報(bào)殺子之仇，率眾攻破海曲城，殺縣宰。呂母起義掀起了王莽苛政覆滅的序幕，歷史意義重大。上述出土銅鏡墓葬（M2）的墓主人的死亡，是否和這次起義有關(guān)聯(lián)，雖然還是一個(gè)未解的歷史之謎，但值得我們?nèi)ヂ?lián)想和遐思