“中國(guó)木刻畫(huà)，從唐到明，曾有過(guò)很體面的歷史?！边@是魯迅在《木刻紀(jì)程·小引》中對(duì)中國(guó)古代版畫(huà)所做的評(píng)價(jià)。其實(shí)清初的版畫(huà)賡續(xù)明代的輝煌，這從蕭云從所作《離騷圖》和《太平山水圖》這兩部當(dāng)時(shí)版畫(huà)界的扛鼎之作就能窺見(jiàn)一二。
　　繪山水 供臥游
　　蕭云從（1596年至1673年），安徽蕪湖人，字尺木，號(hào)默思，又號(hào)無(wú)悶道人、梅石道人、東海蕭生等，明末清初著名畫(huà)家，姑孰畫(huà)派創(chuàng)始人。蕭云從融宋元諸家筆墨、丘壑于一體，山水、人物、花卉無(wú)所不精。新安畫(huà)派大師漸江曾師其下。晚年結(jié)識(shí)鐵匠湯天池，指導(dǎo)天池以鐵作畫(huà)，創(chuàng)制鐵畫(huà)。
　　《太平山水圖》系蕭云從應(yīng)濟(jì)南張萬(wàn)選所請(qǐng)而畫(huà)。張萬(wàn)選，字舉之，山東濟(jì)南人。清順治元年（l644年）任太平推官，順治五年（1648年）任期滿后北調(diào)。張萬(wàn)選在任期間，酷愛(ài)太平的山水風(fēng)情，去官之前，頗為留戀此間山水風(fēng)物，便請(qǐng)蕭云從畫(huà)了這部《太平山水圖》，以供臥游。
　　張萬(wàn)選在《圖畫(huà)小序》中說(shuō)：“余理姑四載，姑名勝日在襟帶間，披榛涉，溯洄尋源，實(shí)愧未能。今適量移北去，山川綿眇，遙集為艱，歲月驅(qū)馳，佳游不再。于是屬于湖蕭子尺木，為撮太平江山之尤勝者，繪圖以寄?！睂?huà)幅創(chuàng)作緣由及太平山水勝景引人入勝處簡(jiǎn)略道明。
　　該圖繪清初江南省太平府所屬當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三縣風(fēng)景名勝古跡，共43幅，其中《太平山水全圖》1幅、當(dāng)涂山水15幅、蕪湖山水14幅、繁昌山水13幅。該圖于順治五年由懷古堂在張萬(wàn)選所編《太平三書(shū)》刊出，刻工是湯尚、湯義和劉榮。后來(lái)在流傳的過(guò)程中，此圖漸漸脫離原書(shū)編輯結(jié)構(gòu)而成為獨(dú)立的版畫(huà)作品圖冊(cè)。
　　《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷七十六：“673TKywSGA7q1PPIze6C/A==《太平三書(shū)》十二卷，國(guó)朝張萬(wàn)選編記載??是《三書(shū)》成於順治戊子。據(jù)其序例，一曰《圖畫(huà)》，二曰《勝概》，三曰《風(fēng)雅》。圖凡四十有二，見(jiàn)唐允甲題詞中。此本佚其圖畫(huà)一卷，惟存《勝概》七卷，《風(fēng)雅》四卷。原本紙墨尚新，不應(yīng)遽闕失無(wú)考，或裝緝者偶遺歟？”
　　此圖曾流傳到胡姓鑒賞家手里，目前還不知此胡氏為誰(shuí)，只知道安徽省博物館在皖南征集，推測(cè)其為皖南人。但他將圖冊(cè)重新裝潢，依據(jù)自己的理解，題上“蕭尺木山水圖墨刻”，并鈐印“胡氏鑒賞”朱文方印，為我們了解《太平山水圖》的流傳過(guò)程提供了重要線索與依據(jù)。
　　融百家 創(chuàng)先河
　　《太平山水圖》為全境圖，恰似一書(shū)序言，運(yùn)用了南朝梁代蕭賁《五岳四瀆》的表現(xiàn)技法，描繪了太平府所轄蕪湖、繁昌、當(dāng)涂三縣全境，題宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)：“圩田歲歲正逢秋，圩戶家家不識(shí)愁。夾道垂楊一千里，風(fēng)流國(guó)在太平州?！逼溆喔鲌D分別標(biāo)明摹寫(xiě)古代畫(huà)家王維、關(guān)仝、郭熙、唐寅、范寬等畫(huà)法，表明繼承傳統(tǒng)，筆墨有出處。
　　畫(huà)家借助了古人筆墨技法或構(gòu)圖特色，針對(duì)所繪對(duì)象，將古人畫(huà)法與真山、真水融為一體，滲入畫(huà)家切身感受而展現(xiàn)出全新意境。簡(jiǎn)練秀韻的筆墨情趣，道法自然的設(shè)景造物，浩瀚壯觀的山水氣勢(shì)，輔之于畫(huà)家包羅萬(wàn)象的胸中氣象，生動(dòng)地再現(xiàn)了太平府一帶難以言表的物華景勝。
　　該圖鐫刻的線條細(xì)致流暢，對(duì)繁密的景觀下刀輕重得宜。在頓挫疾徐、皴擦濃淡之間，保持了原畫(huà)的精神，使雕版印刷品逼近了墨本。
　　《太平山水圖》所繪內(nèi)容，既表現(xiàn)了山川自然美景，也表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)生活的情景，是對(duì)景生境、工雅卓越的巨幅杰作，也是把傳統(tǒng)山水畫(huà)鐫刻到畫(huà)版上的杰作。數(shù)百年來(lái)，畫(huà)中名勝景物，飽經(jīng)滄桑，非復(fù)舊觀，幸賴是圖得以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)貌。
　　蕭云從注重地方山水的人文內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)了地志性實(shí)景山水圖的先河。他在跋文中說(shuō)：“若曰山水之播于詩(shī)者，尚矣，而未有以畫(huà)傳者，吾將縷煙渲雨，以盡其濤壑之致?！?以山水詩(shī)入畫(huà)，選擇府一級(jí)地方的山水景觀詩(shī)作系列圖畫(huà)，《太平山水圖》具有開(kāi)創(chuàng)性。
　　
　　傳日本 興南畫(huà)
　　《太平山水圖》作為地理志書(shū)的插圖，收入《太平三書(shū)》，成為人們研習(xí)山水畫(huà)的范本。編者說(shuō)：“舊志無(wú)山水圖，今按黃山、白岳名播天下，松蘿、龍尾，土產(chǎn)流傳，似不可少，姑撮大者以備臥游?！睆埲f(wàn)選離開(kāi)當(dāng)涂北上，感嘆“歲月驅(qū)馳，佳游不再”，可能再也難以回到當(dāng)涂。因而他請(qǐng)蕭云從作山水圖，以備紙上臥游。當(dāng)他見(jiàn)到蕭云從所繪圖畫(huà)，“如見(jiàn)鳥(niǎo)啼，如聞花落，如高山流水，環(huán)繞映帶”，仿佛故地重游?！芭P游”成為中國(guó)山水畫(huà)的題中之義，雖不能取代實(shí)地游覽，卻也可以臥于一室之中而神游萬(wàn)里之外，滿足審美需求，是古人超越地理空間的文化創(chuàng)造。
　　著名學(xué)者鄭振鐸對(duì)《太平山水圖》給予極高的評(píng)價(jià)：“圖凡四十三幅，無(wú)一不具深遠(yuǎn)之趣，或蕭疏如云林；或謹(jǐn)嚴(yán)如小李將軍；或凡花怒發(fā)，大道騁馳；或浪卷云舒，煙籠渺渺；或田園歷歷如氈紋，山峰聳迭似島嶼；或作危巖驚險(xiǎn)之勢(shì)；或?qū)戉l(xiāng)野恬靜之態(tài)，大抵諸家山水畫(huà)作風(fēng)，無(wú)不畢于斯，可謂集大成之作矣！
　　18世紀(jì)，《太平山水圖》流傳到日本，為大坂蒹葭堂收藏。經(jīng)翻印后，廣泛被日人臨摹，他們稱之為《蕭尺木畫(huà)譜》、《太平山水畫(huà)帖》。日本南宗文人畫(huà)家池大雅，不僅構(gòu)圖、用墨、運(yùn)筆等模仿蕭，就是題款的字體也與蕭相似。蕭畫(huà)在日本流傳很廣，研習(xí)的人很多，對(duì)日本南畫(huà)勃興起著促進(jìn)作用。
　　可見(jiàn)，以蕭云從為首的姑孰畫(huà)派的藝術(shù)成就不僅在我國(guó)藝術(shù)史上有著卓越的貢獻(xiàn)，而且在世界上也有不可磨滅的影響和作用?！短缴剿畧D》以其版本及藝術(shù)價(jià)值，于2010年入選第三批“全國(guó)珍貴古籍名錄