傳媒是傳播各種信息的載體，在當前的信息時代下，傳媒發(fā)揮著越來越大的作用，傳媒也有了多種手段和方式，不僅有傳統(tǒng)的報紙、雜志等紙質的傳播工具和電臺廣播、電視等聲音類的傳播方式，而且更有現代的電腦等高科技的傳播手段。傳媒業(yè)可以拉近人們之間的距離，使人們更加方便聯系，更加準確地得知信息。
　　茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化也應該適應時代和社會的發(fā)展潮流，借助于先進的傳播方式，采取快速發(fā)展的有效途徑。當前，我國傳媒業(yè)發(fā)展迅速，對于我國的文化傳播有著極其重要的作用。傳統(tǒng)茶文化借助于現代傳媒方式能夠更快地實現傳播，使得我國的茶文化不斷發(fā)揚光大，得以繼承和發(fā)展。
　　一、茶文化在傳媒中的具體體現
　　傳媒有多種方式，不同的傳媒方式滿足人們不同的愛好和習慣。茶文化的傳播在以下的作品中得以體現：
　　1.《儒林外史》中對茶文化的描述
　　《儒林外史》共56回，其中有50回提到了茶，茶是故事情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，這部著作對于古代茶文化的傳播起到了重要的作用。書中對茶進行了詳細的描述，多處提到茶及茶文化。首先，在書中提到茶的名稱，如第2回中：“拿一把鉛壺，撮了一把苦丁茶葉?！钡?1回中寫道：“桌上擺著宜興砂壺，極細的成窯、宣窯的杯子，烹的上好的雨水毛尖茶?！逼浯危谶@本著作中還對煮茶方法做了描述，如第2回的“倒?jié)M了水，在火上燎的滾熱，送與眾位吃”；第20回的“老和尚見他孤蹤，時常煨了茶送在他房里，陪著說話到一二更天”；第27回中的“丫頭一會出來要雨水煨茶與太太喝?！贝送?，在書中，也有喝茶的提法，如第3回中的“金有余也稱謝了眾人。又吃了幾碗茶，周進再不哭了……”第16回中的“我家父病在床上，近來也略覺好些，多謝老爹記念。請老爹到舍下奉茶。”書中還對于飲茶器皿、飲茶地點和飲茶禮儀等也做了詳細的論述。由此看來，《儒林外史》這部作品是茶文化傳播的優(yōu)秀代表作品，人們從這部作品中了解到我國古代茶文化的相關知識，更加深刻地了解我國的茶文化，茶文化通過書刊的形式得以弘揚。
　　2.《茶馬古道》是茶文化傳播的典型影片
　　電視劇《茶馬古道》的播出對于茶文化的傳播產生了很大的影響，播出后不僅促進了茶文化的廣泛傳播，而且這部電視劇的收視率也創(chuàng)下了新高，實現了“雙贏”的效果。《茶馬古道》在全社會產生了很大的反響，人們通過影視的方式得以了解茶文化，而且使茶馬古道與普洱茶同時熱了起來，有效地帶動了地方經濟的發(fā)展。這就是傳媒對于茶文化的巨大推動作用，傳播方式的優(yōu)越性對于傳統(tǒng)文化的大力宣傳產生了良好的效應。
　　3.《印象·大紅袍》是茶文化傳播的新形式
　　山水實景演出《印象·大紅袍》是張藝謀首次用藝術的形式表現茶文化的主題，以茶文化元素