易中天在最近的一篇演講《望子成人，而非望子成龍》中稱：“真正的人”有四個標準，即真實、善良、健康和快樂。
　　這四個標準其實講的都是一個人的內在，而不是外圍的東西，比如金錢、職位、利益、名氣等。這些內在的標準看似簡單，做起來其實又很艱難。為什么?因為當今世界，越來越多的人變得過分功利，這種人無暇向內走，無法走進內在去了解自己是什么人，反而會使出渾身解數(shù)，一再地走出去“證明你是某號人物”，結果越證明越不知道自己是誰，距離內在的自己也越來越遙遠。
　　李澤厚在《美的歷程》中評論陶潛說：“不是外在的軒冕榮華、功名學問，而是內在的人格和不委屈以累己的生活，才是正確的人生道路。”但這種“正確的道路”，如今是不是人人都愛走，都在堅持走呢?
　　這并不是說在一個人外圍的東西沒有存在的必要，而是說學會向內走對于一個人來說遠比走出去重要得多，也迫切得多。真實、善良、健康、快樂……一切美好的東西都是依靠向內走而扎根發(fā)芽、開花結果的，不斷地向內走才會在自己的心里面創(chuàng)造出一個廣闊無垠、自給自足的寶貴空間，才會帶來生命感，才會有時間和智慧去過自己的生活，這種生活才是真正自然和自發(fā)性的生活。一個不知道向內走的人，恰恰常是生活和人生的局外人和“邊緣人”、馬虎者和誤入歧途者，他會慢慢變成怪獸、木頭之類的東西，而不會把自己當成天地間一個不可替代的、最為寶貴的人。
　　當一個人覺知到內在和中心的時候，外圍的東西就顯得不是那么重要和非有不可了。印度的奧修說：“沒有什么東西能夠進入到內在，外在的東西仍然停留在外在，內在的東西仍然停留在內在，他們不會會合?！边@是真的，也就是說不管身外有什么樣的金錢、職位、利益和名氣都無法代替內在的真實、善良、健康和快樂等，彼與此根本不是一回事，有彼并不等于有此，彼也不能為此雪中送炭或者錦上添花。當一個人內在是赤貧的時候，縱然他外圍的東西再多再大再顯赫，他依然是個內在有空隙有空缺有空白的人。奧修說：“你或許可以擁有世界上所有的財富，但是你怎么能夠將它帶到心里面去充滿那個空虛?不，即使當你擁有一切的財富，你仍然會覺得很空虛，也許會更空虛。”原來，連擁有世界上所有財富的人也會空虛，在他不重視內在、不知道向內走的時候，這些財富的作用又是多么受局限和令人失望啊。
　　“那個沒有價格的才是最有價值的，那個不能夠被買賣的遠比所有那些能夠被買賣的都來得更有價值?！闭鎸?、善良、健康、快樂……這些做人的內在標準不但“沒有價格”，而且也不實用，但卻能夠讓一個人成為一個內在富有的人、一個內在開花的人。即便外邊風暴再大，他自己心里面的空間也是寧靜祥和的。他不過于執(zhí)著，他也不會因為貪求而讓自己產生各種各樣的漏洞，他成為了一個完整美好的整體，他消除了只知一味走出去的那種人的緊張、空虛和衰弱，他滿足，他快樂，他幸福，整個世界都為他敞開，因為“在他里面有最內在的本性，有存在的中心，他有來自彼岸的信息，他的寧靜是有蘊涵的”。
　　“天地非不廣且大也，人之所用容足耳?！蔽覀兩嬗谑?，所用并不是越多越好，貪多反成負累，向內走才是最安全最美好的減負之路，才會真正讓我們的心靈飛翔起來。
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