張高明，楊 紅

（1．湖南大學(xué)期刊社，湖南長(zhǎng)沙 410082；2．湖南省電力勘測(cè)設(shè)計(jì)院，湖南長(zhǎng)沙 410007）

英語(yǔ)字母的根表意（上）＊

張高明1，楊 紅2

（1．湖南大學(xué)期刊社，湖南長(zhǎng)沙 410082；2．湖南省電力勘測(cè)設(shè)計(jì)院，湖南長(zhǎng)沙 410007）

由邏輯推理［1］可知，英語(yǔ)字母應(yīng)該表示一些類似于公理或公理性假設(shè)的“概念”。因此，從單詞的定義可以反向推論出英語(yǔ)字母所隱含的“概念”，這是一個(gè)方面。另一方面，西方人的思維方式，如同Nisbett［2］所揭示的，決定了英語(yǔ)字母所隱含的“概念”應(yīng)該起源于與其相似的個(gè)別事物（particular instances）或現(xiàn)象，然后在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)歸納推理得到，這些在本文被定義為字母的根表意。此外，西方人的思維方式還決定了字母l／L可以表示：任何人或事物（anybody or anything），其中的道理就類似于牛頓力學(xué)用一個(gè)抽象的﹑沒(méi)有幾何尺寸的質(zhì)點(diǎn)模型來(lái)表示具有幾何尺寸的諸多現(xiàn)實(shí)物體。因此，將由歸納推理所得到的英語(yǔ)字母的根表意和從英語(yǔ)單詞的定義所推論出來(lái)的根表意相互檢驗(yàn)比較，并結(jié)合一些西方文化習(xí)俗等方面的背景，就能既符合邏輯地又符合常識(shí)地揭示出英語(yǔ)字母的根表意和英語(yǔ)單詞背后所隱含的圖畫(huà)。

西方分析文化；演繹邏輯；歸納邏輯；英語(yǔ)單詞的定義；英語(yǔ)字母的根表意；英語(yǔ)單詞的圖畫(huà)特征

西方文字學(xué)界一向堅(jiān)持認(rèn)為［3］：英語(yǔ)是表音文字，即英語(yǔ)字母僅僅表示聲音﹑英語(yǔ)單詞是根據(jù)其口語(yǔ)發(fā)音寫下來(lái)的方式創(chuàng)造出來(lái)的。筆者認(rèn)為：這個(gè)理論違背一個(gè)基本常識(shí)：人們通過(guò)眼睛感知獲取的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于通過(guò)耳朵感知獲取的信息。此外，這種學(xué)說(shuō)也與如下一個(gè)基本史實(shí)相悖［4］：

公元1066年的諾曼征服（Norman Conquest），使法語(yǔ)成了英國(guó)的官方語(yǔ)言，英語(yǔ)僅僅是平民百姓的語(yǔ)言。在這之后的三百多年中，英國(guó)實(shí)際上在使用3種語(yǔ)言：官方使用法語(yǔ)，學(xué)術(shù)界使用拉丁語(yǔ)，平民使用英語(yǔ)。

也就是說(shuō)，跟20世紀(jì)20年代白話文運(yùn)動(dòng)之前的漢語(yǔ)一樣，英語(yǔ)語(yǔ)言也存在言文不一的現(xiàn)象：日常會(huì)話使用的是一套語(yǔ)言和詞匯，正式行文使用的是另一套語(yǔ)言和詞匯。由此可以推論：許多英語(yǔ)單詞被西方先民創(chuàng)造出來(lái)并不是用來(lái)說(shuō)的，而是用來(lái)寫的。也就是說(shuō)，許多英語(yǔ)單詞并不是根據(jù)其口語(yǔ)發(fā)音寫下來(lái)的方式創(chuàng)造出來(lái)的，而是為了通過(guò)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言傳遞信息而創(chuàng)造出來(lái)的。因此，十多年來(lái)，筆者一直在思考：英語(yǔ)字母是否表意以及英語(yǔ)單詞是否具有圖畫(huà)特征。

要回答上述問(wèn)題，常規(guī)的研究方法是追根溯源：從文字的產(chǎn)生和發(fā)展歷史入手，在參考大量歷史、考古等文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不是筆者的母語(yǔ)，筆者無(wú)法獲取足夠的與研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，故只能另辟蹊徑。

一 英語(yǔ)單詞的定義和演繹邏輯

首先需要說(shuō)明的是：英語(yǔ)單詞的定義（definitions of the words），就是國(guó)人常說(shuō)的“英語(yǔ)單詞的詞義”。應(yīng)該指出的是：“英語(yǔ)單詞的詞義”這種說(shuō)法的背后隱含著漢語(yǔ)的思維模式，而“英語(yǔ)單詞的定義”其背后則隱含著西方人的思維模式。

由邏輯推理可知，定義又只能用其他概念做出，因此人們最終必須依靠某些概念，而這些概念是不需要定義的。這些不需要定義的概念分為兩大類：一類是公理，另一類是公理性假設(shè)［1］。

根據(jù)“定義只能用其他概念做出”﹑“人們最終必須依靠某些概念，而這些概念是不需要定義的”，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)單詞是由字母組成的，因此可以推論：1）英語(yǔ)單詞的定義（definitions of the words）是用英語(yǔ)字母所表示的“概念”作出的。2）英語(yǔ)字母所表示的“概念”，類似于公理或公理性假設(shè)，是不需要定義的。因此，從英語(yǔ)單詞的定義入手，借助邏輯思維就可以推論出其中的字母所表示的概念。例如從單詞spring的定義，可以推論：字母r具有3個(gè)根表意：水﹑草類植物﹑生長(zhǎng)［5］。

這里引出了一個(gè)問(wèn)題：英語(yǔ)字母所表示的﹑類似于公理或公理性假設(shè)的﹑不需要定義的“概念”，又是如何得到的？

要回答這個(gè)問(wèn)題，需要了解歸納邏輯和西方人的思維方式。

二 英語(yǔ)字母的根表意和歸納邏輯

由http：／／baike．baidu．com／view／ 346016．htm可知：

歸納邏輯在一般的邏輯教課書(shū)上通常被定義為從特殊到一般的邏輯推理……所謂歸納邏輯是指人們以一系列經(jīng)驗(yàn)事物或知識(shí)素材為依據(jù)，尋找出其服從的基本規(guī)律或共同規(guī)律，并假設(shè)同類事物中的其他事物也服從這些規(guī)律，從而將這些規(guī)律作為預(yù)測(cè)同類事物的其他事物的基本原理的一種認(rèn)知方法。

西方人的思維方式與東方人不同，對(duì)此美國(guó)學(xué)者尼斯貝特在其著作中［2］作了較詳盡的分析，其中的一個(gè)結(jié)論如下：

contemporary Westerners would make more inductive use of categories，that is，generalize from particular instances of a category to other instances or to the category as a whole．

筆者認(rèn)為：上述結(jié)論同樣適用于西方先民。也就是說(shuō)，某個(gè)英語(yǔ)字母所表示的“概念”，最初來(lái)自某些具體情形（some particular instances），然后根據(jù)歸納邏輯抽象為某個(gè)類別﹑并涵蓋該類別的其他諸多情形（to other instances or to the category as a whole）。為行文方便，本文將其定義為英語(yǔ)字母的根表意。這里需說(shuō)明的是：根表意（root ideas）這個(gè)概念最初是由Antonie Fabre d＇Olivert（1768－1825）提出，但并沒(méi)有給出恰當(dāng)?shù)亩x［6］。因此，根據(jù)這些與英語(yǔ)字母在外形上相似的事物或現(xiàn)象，運(yùn)用歸納邏輯也可以抽象得出英語(yǔ)字母的根表意。

如果將由歸納推理所得到的英語(yǔ)字母的根表意和從英語(yǔ)單詞的定義所推論出來(lái)的根表意相互檢驗(yàn)比較，并結(jié)合一些西方文化習(xí)俗等方面的背景，通常這些背景隱含了一些類似公理或公理性假設(shè)的內(nèi)容，就能既符合邏輯又符合常識(shí)地揭示出英語(yǔ)字母的根表意和英語(yǔ)單詞背后所隱含的圖畫(huà)。

三 英語(yǔ)字母的根表意

大家知道：英語(yǔ)字母有大小寫之分。因此，分析英語(yǔ)字母的根表意時(shí)，應(yīng)同時(shí)考慮其大小寫形式。

首先，觀察如下17個(gè)字母：C（c），F(xiàn)（f），H（h），I（i），J（j），K（k），L（l），M（m），O（o），P（p），S（s），U（u），V（v），W（w），X（x），Y（y），Z（z），可以發(fā)現(xiàn)：這些字母的大小寫形式在外形上基本相同。比如說(shuō)，大寫字母L只不過(guò)是將小寫字母l扳成直角而已。因此，這17個(gè)字母的大小寫形式的根表意完全相同。

對(duì)于其他9個(gè)字母：A（a），B（b），D（d），E（e），G（g），N（n），T（t），Q（q），R（r），其大小寫在形式上差別較大。因此，其各自的根表意應(yīng)該分別分析。

尤為重要的是：英語(yǔ)字母l的根表意是破譯其他諸多字母根表意的基石，因?yàn)樽帜竘是其他諸多字母的基本組成部分。

（一）字母l，h，c和k的根表意

1．字母l／L的根表意

眾所周知，牛頓力學(xué)所描述的諸多物體在現(xiàn)實(shí)世界中具有幾何尺寸，但是這些具有現(xiàn)實(shí)幾何尺寸的諸多物體卻可以用一個(gè)抽象的、沒(méi)有幾何尺寸的質(zhì)點(diǎn)模型來(lái)表示。同樣道理，西方人的思維方式或英語(yǔ)字母表的特征，決定了字母l／L可以表示：任何人或事物（anybodyoranything），這方面的例子請(qǐng)見(jiàn)參考文獻(xiàn)［5］，［7］。

2．字母h／H的根表意

從外形上看，字母h／H可以分解為2個(gè)字母l連接在一起。基于字母l表示：任何人或事物（anybody or anything），字母h／H的根表意可以抽象為：

（1）sborsthhigherthanothers。這里需說(shuō)明的是：sbA higerthansbB這個(gè)概念是不需要定義的，因?yàn)檫@是社會(huì)生活中約定俗成的﹑或普遍認(rèn)可的（generally acknowledged）。該根表意常見(jiàn)于以字母h開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞和詞根。

（2）aninterface，orthesurfaceofsb／sth，orsb／sthon thesurfaceofsb／sthelse，orsb／sthholdssb／sthelse，etc，即事物之間的接觸面﹑界面﹑表面，等等。該根表意常見(jiàn)于前綴wh－／sh－／ch－等。

為說(shuō)明字母h／H的根表意在單詞中的應(yīng)用，下面分析一些例子。

hide：v．隱蔽，隱藏

＝h（較高的事物，如墻壁）＋i（人，?。玠（躲藏）＋e（出來(lái)）→人躲藏在某較高事物的里面，想出來(lái)時(shí)也可出來(lái)

說(shuō)明：由文獻(xiàn)［8］可知：象形文字也能表示具體的動(dòng)作。例如“吃”字，就畫(huà)一個(gè)人把手放在嘴里；表示“藏”，則畫(huà)一個(gè)人蹲在一堵墻的后面。不過(guò)表示“藏”的動(dòng)作，要比“吃”的圖形復(fù)雜一些，它是由墻和蹲著的人兩個(gè)圖形符號(hào)合成的……

chasm：n．深淵，鴻溝，（人﹑團(tuán)體等的情感或利益的）巨大差距，分歧＝c（作用）＋ha（某物表面）＋s（運(yùn)動(dòng)）＋m（山）→地球表面受到作用后山崩地裂所形成的鴻溝，請(qǐng)參考圖1。

圖1 chasm示意圖

圖2 shabby示意圖

shabby：adj．破舊的

＝s（運(yùn)動(dòng)）＋ha（某物表面）＋bb（不斷分離）＋y（受外力作用）→某物表面受到外力作用脫落了諸多碎片，請(qǐng)參考圖2。

3．字母c的根表意

從外形上看，字母c頗類似被彎曲（扳彎）的字母l?；谧帜竘表示：任何人或事物（anybody or anything），可以推論字母l的根表意大致為：

（1）某人彎曲著身子，或某人被迫彎曲著身子，請(qǐng)參考圖3（a）和3（b）。因此，字母c的第1個(gè)根表意可抽象為：sb／sth isactiveindoing／making，etc，sth，這方面例子如詞根act，tact，fact等；或sbisforcedtobow，ortobesubmissive，etc，duetogenerallyacknowledgedreasons，這方面例子如詞根cede／ceed／cess／center，等。

（2）字母c的第2個(gè)根表意可抽象為：sthbeingbended，orslack，orflabby，etc；orsthsemi－circular，etc，請(qǐng)參考圖3（c）。這方面的例子如詞根cap，前綴co－，col－／com－／con－／cor－，等。

圖3 字母c示意圖

4．字母k的根表意

字母k可以分解為1個(gè)字母l和1個(gè)折斷／破碎的字母l，如圖4所示?；谧帜竘表示：任何人或事物（anybody or anything），字母l的根表意可以抽象為：

圖4 字母k示意圖

此外，當(dāng)sb／sthAmakessb／sthBbreak／open，orsb／sth breaksorisbroken，orthesurfaceortheouterlayerofsb／sthbreaksorisbroken，一般說(shuō)來(lái)，總會(huì)弄出一些聲音。因此，字母k的第4個(gè)根表意大致為：soundsormaking sounds，etc．

總之，字母c和k結(jié)合起來(lái)，就完整地（both visually and acoustically）描述了某人／某物在外力作用下所發(fā)生的形變及其聲音。

（二）字母o，g／G的根表意

1．字母o的根表意

字母o與太陽(yáng)在外形上相似，因此其第1個(gè)根表意是：太陽(yáng)。這方面的例子頗多，如詞根sol／solv／somn／pose／chron／chrom，前綴glo－，后綴－ough和一些單詞如one／on／no／not／go／volcano，等等。

中西方歷史上許多君王常常自詡為太陽(yáng)，因此其第2個(gè)根表意大致為：皇帝，君王，或作用類似于太陽(yáng)的人（anemperor，oraking，orsbwhoseroleissimilartothesun，generally acknowledgedorimplicit）。這方面的例子如詞根solv，pose，mon，等。

太陽(yáng)每天早晨從東邊升起，晚上從西邊落下，日復(fù)一日，永不停歇。因此，字母o的第3個(gè)根表意是：日復(fù)一日地不斷進(jìn)行（movingdayafterdaywithoutstopping，etc）。這方面的例子常見(jiàn)于以字母o－開(kāi)頭的單詞，如obliterate，oblivion，等。

此外，字母o的第4個(gè)根表意大致為：sthcircular（such asamouth，anegg），orsthwhoseroleorfunctionissimilar toacircle。請(qǐng)參考對(duì)單詞plod，brood和prodigy的分析。

這里提出了一個(gè)問(wèn)題：如何理解或定義sthwhoseroleor functionissimilartoacircle？

筆者認(rèn)為，因?yàn)樽帜竜是一個(gè)封閉的（不開(kāi)放的）圖形，因此，如果說(shuō)某物A的作用類似字母o，那么這就意味著某物A能夠包圍／封閉某人／某物B（sth A can encircle，enclose，surround，etc，sb／sth B），即sthwhoseroleorfunctionissimilartoacircle基本上等同于sthcapableofenclosing，surrounding，etc，sb／sthelse；orsb／sthbeingenclosed，surrounded，etc，bysthelse．

2．字母g／G的根表意

字母g表示地球。

今天的人們，即便是小學(xué)生，也知道：在外形上，地球與太陽(yáng)一樣，也是個(gè)球體。但是，字母g在外形上與地球這個(gè)球體無(wú)絲毫相似之處。

因此，這里就會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題：既然字母g在外形上與地球這個(gè)球體沒(méi)有絲毫相似之處，為什么說(shuō)字母g就表示地球呢？

首先須說(shuō)明的是：中西方先民并不清楚地球在外形上究竟是個(gè)什么模樣。比如說(shuō)，中國(guó)先民就認(rèn)為：天是圓的，地是方的。

但是，因?yàn)榈厍蚴侨祟惿撤毖艿牡胤?，其地位是如此地重要，因此，在造詞時(shí)必須考慮地球，那怎么辦呢？

既然太陽(yáng)在外形上是圓的，太陽(yáng)可用字母o來(lái)表示，并且太陽(yáng)與地球之間的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的：太陽(yáng)每天早晨從東方升起，晚上從西邊落下，第二天早晨又從東方升起。因此，可以從太陽(yáng)與地球之間的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)入手，借用太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌跡來(lái)表示地球?；谶@樣的思路，西方先民創(chuàng)造出了字母g，來(lái)表示地球。

上述分析，可以從字母g的外形得到驗(yàn)證。仔細(xì)考察字母g的外形（見(jiàn)圖5（a）），可以發(fā)現(xiàn)：

（1）字母g的上半部，就是字母o，而字母o表示太陽(yáng)。因此，字母g中的上半部就表示地球在白天的情形：在白天，地球的上方有一個(gè)圓圓的太陽(yáng)。這是一個(gè)方面。

另一方面，在字母o的右上角有一條較短的橫線，而右邊代表東方，因此，這一條較短的橫線，就表示太陽(yáng)早晨從東方升起。

圖5 字母g／G示意圖

（2）字母g的下半部，是一條迂回曲折的路徑，它表示地球在夜晚的情形：在夜晚，太陽(yáng)沿著一條迂回曲折的路徑運(yùn)動(dòng)著，以準(zhǔn)備第二天早晨又從東方升起。這是一個(gè)方面。

另一方面，1）這條迂回曲折的路徑，是從字母o的左下角開(kāi)始，而左邊代表西方，因此，這條迂回曲折的路徑的起始位置，就表示太陽(yáng)晚上從西方落下。2）從字母o左下角開(kāi)始的這條迂回曲折的路徑，在繞了一個(gè)圈后，最終朝著字母o的右上角方向運(yùn)動(dòng)，而字母o的右邊代表東方，因此，這條迂回曲折的路徑的末端位置，就表示太陽(yáng)第二天早晨又從東方升起了。

從外形上看，大寫字母G可以分解為字母C和字母T，請(qǐng)參考圖5（b）。因?yàn)樽帜窯中的字母C的右邊（即東方）是開(kāi)放的，而東方意味著太陽(yáng)升起和新生命體誕生，還因?yàn)樽帜窽表示人類和其他生命體，因此字母G表示：各種各樣生命體修養(yǎng)生息的空間，即地球。

綜上所述，字母g／G的根表意大致為：theearth，orsb／sthwhoseroleissimilartotheearth（generally acknowledged or implicit），比如說(shuō)婦女（a woman），請(qǐng)參考對(duì)單詞orgasm和詞根gen的分析。

orgasm：n．性高潮

＝o（太陽(yáng)，男人）＋r（生殖繁育）＋g（地球，女人）＋asm（像山一樣運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)參考圖1）→男人和女人為繁殖后代的性活動(dòng)就像地動(dòng)山搖一般

詞根gen＝g（地球，女人）＋e（出來(lái)）＋n（上天，男人）→由女人和男人生產(chǎn)出的小孩，因此詞根gen＝birth，produce，表示“出生，產(chǎn)生”。

（三）字母d，q，p和b的根表意

1．字母b，p，d和q所隱含的天人觀和時(shí)間觀

從外形上看，字母b，p，d和q可以分解為字母l和字母c的不同組合，請(qǐng)參考圖6。

圖6 字母b，p，d和q所隱含的西方哲學(xué)中的天人觀和時(shí)間觀

圖6中的x軸表示一維不可逆時(shí)間，其原點(diǎn)表示“現(xiàn)在”，x軸的右半部表示“未來(lái)”，左半部表示“過(guò)去”。

y軸的上半部表示神，下半部表示人類和人類生活于其中的自然界。y軸之所以用虛線來(lái)表示，是因?yàn)橐痪S不可逆時(shí)間軸上的“現(xiàn)在”，即原點(diǎn)，在不斷地向前移動(dòng)。

因?yàn)槿祟愔荒苌钤谝痪S不可逆時(shí)間軸上的“現(xiàn)在”，因此，原點(diǎn)處也表示人類這個(gè)主體，而x軸的左半部和右半部就表示人類生活于其中的自然界這個(gè)客體。

總之，圖6隱含了西方哲學(xué)中的 “天人對(duì)立，主客相分”的天人觀。具體地說(shuō)，y軸的上半部對(duì)應(yīng)“天人對(duì)立”中的“天”，下半部則對(duì)應(yīng)“天人對(duì)立”中的“人”。x軸的原點(diǎn)對(duì)應(yīng)“主客相分”中的“主”，而x軸的左半部和右半部則對(duì)應(yīng)“主客相分”中的“客”。

2．字母q／Q的根表意

從外形上看，字母q可以分解為字母l和字母c，而字母c位于字母l的左上角，請(qǐng)參考圖7。

如前所述：（1）左邊代表西方，而西方意味著太陽(yáng)落山和生命體死亡；（2）字母c表示“act／make／do”，等；（3）上方表示“the heaven or the god”，因此可以推論字母q的根表意大致為：humanbeingsruined，ordestroyed，etc，bytheGod。

上帝之所以要?dú)缛祟?，根?jù)《圣經(jīng)》，是因?yàn)椋?/p>

耶和華見(jiàn)人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡，耶和華就后悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說(shuō)：“我要將所造的人和走獸，并昆蟲(chóng)，以及空中的飛鳥(niǎo)，都從地上除滅……”。

也就是說(shuō)，這是一種相互作用（interaction）。

圖7 字母q示意圖

圖8 字母Q示意圖

外形上，大寫字母Q可以分解為大寫字母O（表示太陽(yáng)）和左下角的一條弧線。而左邊表示西邊，因此大寫字母Q就表示：太陽(yáng)從西邊落山了，請(qǐng)參考圖8。大家知道：如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上就不會(huì)存在生命。因此，大寫字母Q的根表意跟字母q的根表意基本相同。

基于字母q／Q的根表意，我們就能比較好地解釋英語(yǔ)詞匯上的如下現(xiàn)象：英語(yǔ)單詞中凡是以字母q開(kāi)頭的單詞，必然是以字綴qu－開(kāi)頭。這是為什么呢？

因?yàn)樽志Yqu－＝q（human beings ruined／destroyed，etc，by the God）＋u（ocean，water），其字面上的詞義大致為：人類被上帝用海水毀滅，即theDeluge，ortheNoahflood。

3．字母D／d的根表意

字母D／d都可以分解為字母l和字母c，請(qǐng)參考圖9。

由圖9并運(yùn)用分析字母q根表意的方法，可以推論字母D／d的根表意大致為：

圖9 字母D／d示意圖

（1）Undertheact／attack，etc，fromsb／sthA，whichis moreviolentthansb／sthBcouldbear，sb／sthBisimprisoned，ordestroyed，orruined，orbended，orputdown，or submissive，ormovesdown，etc，如圖9（1a）和9（1b）所示。請(qǐng)參考圖10和對(duì)單詞defend，vandal，danger的分析。

這里需指出的是：大寫形式D的根表意和小寫形式d的根表意二者之間存在相同之處，如圖9（1a）和9（1b）所示。

（2）Inordertosurvive，theweakersb／sthBhastoseek protection，shelter，etc，fromsb／sthA，whichismorepowerfulorcanoffersuchkindofshelter／protection，etc；but atthecostofnotbeingfree，becausethelettercintheletter Disclosedtotheeast，whichcorrespondstothesunriseand impliesnewlivingthingsbeingborn，etc．作為對(duì)比，請(qǐng)參考對(duì)字母G中的字母C的分析（圖5（b））．簡(jiǎn)言之，其根表意可總結(jié)為：sb／sthBisboundto，orhidesin，orlivesin，oris dormantin，orisstoredupin，orisreservedin，etc，sb／sth A，如圖9（2）所示，同時(shí)請(qǐng)參考對(duì)單詞hide，dam，brood，breed和前綴di－，dis－，de－的分析。

（3）sb／sthAishindered，orimpeded，etc，fromthe forwardmovementbyaforcefromsb／sthB，etc，如圖9（3）所示，請(qǐng)參考對(duì)單詞plod，wade的分析。

（4）sb／sthBisfixed，orplaced，etc，on／inthelower partofsb／sthA，etc，請(qǐng)參考對(duì)單詞wad的分析。

圖10 字母D／d的2個(gè)具體情形（two particular instances）

為說(shuō)明字母D／d的根表意在單詞中的應(yīng)用，下面分析一些例子。

dam：n．／v．水壩／建水壩，抑制（情感等）

＝d（能控制他人／物的事物）＋a（一，水）＋m（山）→水壩能將來(lái)自群山的水控制儲(chǔ)備起來(lái)

由詞典可知：前綴de－＝1）opposite or negative，表示“反義，否定”；或2）前綴de－＝removal of，表示“去掉，除去，離開(kāi)，分離，分開(kāi)，等等”。

筆者認(rèn)為：詞典所給出的詞義并不完整，因?yàn)榍熬Yde－＝d（sb／sth B being bound to sb／sth A）＋e（out）→sb／sth B being bound to sb／sth A goes out，or is taken out，or is sent out by sb／sth A。展開(kāi)說(shuō)來(lái)，前綴de－應(yīng)該具有3個(gè)方面的詞義：1）依附于sb／sth A的sb／sth B擺脫了依附（或囚禁）狀態(tài)，即贏得了自由，可以出來(lái)了。這是對(duì)原先依附狀態(tài)的否定，由此引申出詞義1：前綴de－＝opposite or negative，表示“反義，否定”。2）依附于sb／sth A的sb／sth B，被某種外力拿出來(lái)，即無(wú)法再依附在sb／sth A之上，由此引申出詞義2：前綴de－＝removal of，表示“去掉，除去，離開(kāi)，分離，分開(kāi)，等等”。3）依附于sb A的sb B，被sb A打發(fā)／派遣出去處理某事，由此引申出詞義3：助手／代理，等。

前綴di－＝two，double

＝d（依附于sb／sth A的sb／sth B）＋i（小的人／事物）→sb／sth B依附于sb／sth A：2個(gè)sb／sth

前綴dis－＝negative，reverseoroppositeof

＝di＋s（自由運(yùn)動(dòng)）→依附于sb／sth A的sb／sth B可以自由運(yùn)動(dòng)，即擺脫了依附／囚禁，等，贏得了自由。也就是說(shuō)，原先的依附／束縛被打破了，不再存在。

wad：n．塊狀軟物，填料（作隔離﹑固定或堵塞等用的）

＝wa（水）＋d（被控制，固定在某物的下半部分）→固定在某物的下半部分能控制水流入或流出的一種材料／物質(zhì)

4．字母p的根表意

字母p可以分解為字母l和字母c，而字母c位于字母l的右上角，請(qǐng)參考圖11。同樣運(yùn)用分析字母q根表意的方法，并注意到右邊代表太陽(yáng)升起和新生命體誕生的東方，可以推論字母p的根表意大致如下。

（1）TheGodactingonhumanbeings，請(qǐng)參考圖11（1）和圖12（a）。因此，其第1個(gè)根表意可抽象為：theGod，orsb whoseroleissimilartotheGod（generally acknowledged or implicit），如主教﹑大祭司﹑教皇﹑教宗（Pontiff）等。也請(qǐng)參考對(duì)單詞prodigy的分析。

（2）HumanbeingsworshipingtheGod，andothermen－talactivities，etc，請(qǐng)參考圖11（2）和圖12（b）及對(duì)前綴psych（o）－的分析。

（3）sb／sthAismakingsb／sthBmoveup，etc，請(qǐng)參考圖11（3）；或sb／sthhimself／itselfmovesup，etc，bysome force，這種情形在圖11（3）中沒(méi)有示意出來(lái)。請(qǐng)參考對(duì)單詞spill，plod，pile，prevent，pull的分析。

（4）theupperpartofsb／sthAisacted，etc，bysome force，請(qǐng)參考圖11（4）和對(duì)單詞peel的分析。

（5）sb／sthBislocated，orplaced，etc，on／intheupper partofsb／sthA，etc，請(qǐng)參考圖11（5）和對(duì)單詞top，stop，peek，expunge的分析。

圖11 字母p示意圖

圖12是康斯坦丁軍隊(duì)的盾牌上所繪制的標(biāo)志著天空中神跡的符號(hào)，來(lái)自網(wǎng)上節(jié)目＜＜AncientRoma—theriseand fallofanempire＞＞。

圖12 字母p的2個(gè)具體情形（two particular instances）

為說(shuō)明字母p的根表意在單詞中的應(yīng)用，下面分析一些例子。

前綴psych（o）－＝of the mind，表示“精神的，心靈的”

＝p（上帝）＋s（自由運(yùn)動(dòng)）＋y（開(kāi)啟某人）＋ch（作用于界面）＋o（太陽(yáng)）→上帝開(kāi)啟了某人的精神／心靈，某人的精神／心靈豁然開(kāi)朗，如同陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)

top：n．／adj．頂部，上部／最高的

＝t（樹(shù)）＋o（太陽(yáng)）＋p（某物的上半部分，即樹(shù)梢）→樹(shù)梢

stop：n．／v．停止，中止

＝s（運(yùn)動(dòng)，爬）＋top→已經(jīng)爬到樹(shù)梢了：只得停下來(lái)

peel：v．除掉（水果等）的皮

＝p（某物的上半部分，即表皮；上半部分受到外力作用）＋ee（不斷出來(lái)）＋l（某物，如水果）→使用外力將水果等的表皮弄出來(lái)，請(qǐng)參考圖13。

peek：v．／n．匆匆地（常為秘密地）看，偷看，窺視

＝p（人體的上半部分，即頭部）＋ee（雙眼）＋k（撕破，揭開(kāi)）→位于頭部的雙眼揭開(kāi)某物﹑迅速偷看一下，請(qǐng)參考圖14。

圖13 peel示意圖

圖14 peek示意圖

5．字母B／b的根表義

在外形上，大寫字母B與女性的雙乳／乳房（側(cè)面）相似，請(qǐng)參考圖15（a），因此其第1個(gè)根表意可抽象為：

（1）awoman’sbreast，awoman，thefemale，orsth similartoawoman’sbreast，etc．請(qǐng)參考對(duì)單詞be，baby，brood，breed和前綴bi－，bio－的分析。

在外形上，小寫字母b與懷孕的婦女相似，請(qǐng)參考圖15（b）。眾所周知，孕婦或早或遲將會(huì)生下嬰兒?；谶@個(gè)事實(shí)，并結(jié)合小寫字母b可以分解為字母l和字母c的組合，小寫字母b的根表意可抽象如下：

（2）apregnantwaman，orsb／sthsimilartoapregnant woman（eg．becomingbulging，roundedswelling，oroutward curve，etc）；orsb／sthB（similartoanunbornbaby）being in／on／with，etc，sb／sthA（similartoapregnantwoman）；orsb／sthB（similartoabornbaby）beingoutof，oraway from，etc，sb／sthA（similartoamother）．請(qǐng)參考圖15（c（2））和對(duì)單詞be，baby，shabby，bleach，tumble，flab，及前綴bi－，bio－的分析。

（3）forcefromsb／sthAactingat／onsb／sthB，making sb／sthBbended，movedown，etc，butsb／sthBisfreeoris notboundtosb／sthA，whichdiffersfromthefirstrootideasofthetheletterd．請(qǐng)參考圖15（c（3））。

（4）forcefromsb／sthBactingat／on，etc，thelower partofsb／sthA．請(qǐng)參考圖15（c（4））。

（5）sb／sthbendshis／itsbody，ormovesdown，ordecays orbecomessubmissive，slack，flabby，etc，duetosome force．請(qǐng)參考圖15（c（5））和對(duì)單詞obliterate的分析。

圖15 字母B／b示意圖

為說(shuō)明字母b的根表意在單詞中的應(yīng)用，下面分析一些例子。

be：v．有，存在，生存

＝b（孕婦）＋e（出來(lái)）→孕婦生出小孩

baby：n．?huà)雰海仔〉膭?dòng)物

＝ba（婦女）＋b（孕婦）＋y（sb goes out after sth is cut open，即嬰兒出生）→剛出生的﹑嬰兒

前綴bi－＝two，twice，表示“二”

＝b（母親）＋i（小孩）→一個(gè)母親和一個(gè)小孩］

前綴bio－＝of living things，of（esp human）life，表示“生物的，（尤指人的）生命的”

＝bi＋o（日復(fù)一日地）→女人生孩子，人類的生殖繁衍日復(fù)一日地進(jìn)行下去

brood：n．／v．（一窩孵出的）幼鳥(niǎo)或動(dòng)物／孵化

＝b（雌性動(dòng)物）＋r（繁殖）＋oo（很多圓形物，即很多蛋卵）＋d（sb／sth B reserved in sb A／sth，即未出生的小生命）→雌性動(dòng)物孵化蛋卵，請(qǐng)參考圖16。

breed：v．（指動(dòng)物）生育繁殖

＝br（oo）d＋ee（不斷出來(lái)）→動(dòng)物幼崽不斷從孵化的蛋卵中出來(lái)，請(qǐng)參考圖17。

圖16 brood示意圖

圖17 breed示意圖

bleach：v．（使某物）變白，漂白／漂白，漂白劑

＝b（sth B away from A）＋l（sth B）＋e（出來(lái)）＋ac（作用）＋h（某物的表面）→sth A的表面受到作用后，sth B從sth A的表面出來(lái)

tumble：v．倒下，墜落；（價(jià)格或數(shù)量）急遽下降

＝t（樹(shù)木）＋um（群山圍繞的盆地）＋b（sth B away from sth A，即樹(shù)木從山上倒下）＋l（線性物，即樹(shù)木）＋e（out，happen）→樹(shù)木從山上倒下，請(qǐng)參考圖18。

說(shuō)明：um＝u（能夠容納人／事物的類似字母u的容器）＋m（群山）→群山圍繞的盆地。

圖18 tumble示意圖

圖19 obliterate示意圖

flab：n． 人體上松弛的肌肉

＝fl（飛）＋a（男子）＋b（肥胖得像孕婦一樣）→原本健步如飛的男子變得肥胖

obliterate：v． 除去（某物）的痕跡，擦掉，徹底毀滅

＝o（日復(fù)一日地）＋b（衰?。玪iter（＝letter，字母／文字）＋ate（人類創(chuàng)造出來(lái)的）→人類用文字記錄下來(lái)的文獻(xiàn)在歲月的長(zhǎng)河中逐漸失去了痕跡，請(qǐng)參考圖19。

（四）字母e，t，r的根表意

1．字母e／E的根表意

首先，小寫字母e在外形上類似種子發(fā)芽，請(qǐng)參考圖20（a）。因此，其第1個(gè)根表意大致為：seedgerminatingout，orothersimilarphenomena，suchassb／sthappears／arises，sthhappens，etc，請(qǐng)參考對(duì)單詞breed的分析。這里就便指出：種子發(fā)芽這個(gè)過(guò)程結(jié)束后，幼苗在外形上跟字母r相似，也請(qǐng)參考圖20（a）。

圖20 小寫字母e示意圖

這里還須指出的是：字母e中的弧線之所以指向“上（up）”和“右邊（東方）”，是因?yàn)椋?）東方（右邊）意味著太陽(yáng)升起﹑新生命體誕生，等；2）“上（up）”意味著生命體向上生長(zhǎng)發(fā)展。這也是小寫字母t中的弧線指向“上（up）”和“右邊（東方）”的原因。

其次，字母e可分解為2個(gè)部分，請(qǐng)參考圖20（b）。因此，其第2個(gè)根表意大致為：openeye（s），ortheoutside worldobservedbyeyes，etc，請(qǐng)參考對(duì)單詞peek的分析。

外形上，大寫字母E被中間的橫杠分成上﹑下2個(gè)開(kāi)放的子空間，請(qǐng)參考圖21。與圖6一樣，上面的子空間表示“上天或上帝”，下面的子空間表示“大地或人類”。因?yàn)樯烯p下這兩個(gè)子空間都是朝著東方開(kāi)放的，而東方意味著太陽(yáng)升起﹑新生命體誕生﹑生命體出來(lái)活動(dòng)等等，故大寫字母E就表示：上天和大地對(duì)人類開(kāi)放，讓人類出來(lái)活動(dòng)。也就是說(shuō)，大寫字母E的根表意與小寫字母e的根表意基本相同。

圖21 字母E示意圖

2．字母t／T的根表意

小寫字母t在外形上與樹(shù)的形狀類似，如圖22所示。從圖22（b）可以看到：一棵樹(shù)，從其根部到最初的兩個(gè)枝條這一段的形狀，在外形上，就十分類似字母t。因此，字母t表示：樹(shù)。

在西方文化中，樹(shù)常用來(lái)表示生命，如圖23所示。圖23是一幅古埃及圖畫(huà)，這幅畫(huà)被稱為生命之樹(shù)，畫(huà)里的人和樹(shù)和諧地構(gòu)成一個(gè)整體。因此，字母t還可以表示：人類和其他生命體。

總之，小寫字母t的根表意可抽象為：atree／trees，humanbeings，orotherlivingcreatures，請(qǐng)參考對(duì)單詞top，stop等的分析。

大寫字母T＝l（sb A）＋l（sb B on the head of sb A），因此大寫字母T所隱含的圖畫(huà)大致為：兒子騎在父親的肩上，即一代又一代人。這也是小寫字母t的基本詞義。請(qǐng)參考圖24。

圖22 小寫字母t跟樹(shù)相似

圖23 古埃及的生命之樹(shù)

圖24 字母T／t示意圖

3．字母r／R的根表意

如圖20（a）所示，種子發(fā)芽這個(gè)過(guò)程結(jié)束之后所長(zhǎng)成的幼苗在外形上與字母r相似。幼苗在充足的營(yíng)養(yǎng)條件下，就會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。因此，字母r的第1個(gè)根表意大致為：growth upofsb／sth，orothersimilarphenomena，etc，請(qǐng)參考圖25（a）和對(duì)單詞breed的分析。

同樣根據(jù)圖20（a），可以推論字母r的第2個(gè)根表意大致為：therebirthofsb／sth，reproduction，again，etc，因?yàn)橛酌玳L(zhǎng)出來(lái)是以種子的死亡作為代價(jià)的，請(qǐng)參考對(duì)單詞orgasm，brood，breed的分析。

眾所周知，無(wú)論是種子的發(fā)芽還是幼苗的成長(zhǎng)，都需要水分，因此，字母r的第3個(gè)根表意大致為：water，orsth similartowater，etc。請(qǐng)參考對(duì)單詞spring，free，freeze，udder的分析。

在外形上，字母r與草類植物相似。因此，字母r的第4個(gè)根表意是：grass，orplantssimilartograss，i．e．，herbs，因?yàn)閠he ancient division of plants into herbs and trees［ http：／／en．wikipedia．org／wiki／Biological＿ classification］。請(qǐng)參考對(duì)單詞spring，和詞根flagr的分析。

此外，在外形上，字母r也與某些兵器相似，請(qǐng)參考圖25（b），因此，字母r還表示：somekindsofweapons。由柏拉圖的《理想國(guó)》我們得知，柏拉圖關(guān)于最好的或最古老的國(guó)家的理想框架可粗略描述為：

雅典的公民們要教育成具備通用性的多種才能，而柏拉圖要求統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練成為一種專業(yè)性的武士階級(jí)，以便隨時(shí)抵抗來(lái)自國(guó)家之外或來(lái)自國(guó)家之內(nèi)的敵人［9］。正如在斯巴達(dá)，只有統(tǒng)治階級(jí)才被允許隨身攜帶武器，只有它才擁有一切政治或其他權(quán)利……［9］。統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系就像一個(gè)聰明而冷酷無(wú)情的牧人對(duì)待他的羊群一樣［9］。

根據(jù)字母r表示“somekindsofweapons”，而“只有統(tǒng)治階級(jí)才被允許隨身攜帶武器，只有它才擁有一切政治或其他權(quán)利”，可以推論字母r的第5個(gè)根表意大致為：anykinds ofweapons，orsthwhoseroleorfunctionissimilarto weapons（suchassometools），orsymbolofpower，etc。請(qǐng)參考對(duì)單詞prodigy，prevent的分析。

大寫字母R應(yīng)該來(lái)自古埃及的荷拉斯的眼睛（The Eye of Horus）這個(gè)符號(hào)，請(qǐng)參考圖25（c），因?yàn)槎咴谕庑紊舷嗨啤＿@是一個(gè)方面。另一方面，The Eye of Horus is an ancient Egyptian symbol of protection and royal power from deities，…In the Egyptian language，the word for this symbol was"Wedjat"…The Wedjat"was intended to protect the king［here］in the afterlife”and to ward off evil．Ancient Egyptian and Near Eastern sailors would frequently paint the symbol on the bow of their vessel to ensure safe sea travel［http：／／en．wikipedia．org／wiki／Horus］．也就是說(shuō)，符號(hào)R是保護(hù)和王權(quán)的象征，能夠保護(hù)國(guó)王，趕走邪惡，這與小寫字母r的第5個(gè)根表意基本相同。

圖25 字母r／R示意圖

據(jù)說(shuō)荷拉斯童年時(shí)代，由于遭到罪惡之神塞斯（Seth）的兇猛打擊，喪失了視力。他的母親、生育女神艾西斯（Isis）急急忙忙去向醫(yī)神索斯（Thoth）求助。索斯以神力治好了荷拉斯的眼傷，使他恢復(fù)了視力。而荷拉斯本身也成了另一位醫(yī)神。被用作護(hù)符的荷拉斯神的眼睛的外形逐漸衍變，到公元2世紀(jì)，古羅馬大醫(yī)學(xué)家帕加蒙的蓋侖（Galen of pergamum，公元129～216年）將它作為自己處方箋的專用標(biāo)志，其外形與現(xiàn)代處方箋所印的“R”已基本相同了。后代醫(yī)師仍在處方前寫“R”。

也就是說(shuō)，符號(hào)R也具有“再，重新”之義，這又與小寫字母r的第2個(gè)根表意基本相同。

總之，字母r／R的根表意，就是字母r的根表意和字母R的根表意之和。

（未完，待續(xù)）

［1］W海森堡．物理學(xué)和哲學(xué)［M］．北京：商務(wù)印書(shū)館，1984．

［2］Richard E．Nisbett．The Geography of Thought：How Asians and Westerners Think Differently．．．a(chǎn)nd Why［M］．Detroit：Free Press，2003．

［3］［蘇］B A伊斯特林．文字的產(chǎn)生與發(fā)展［M］．左少興譯．北京：北京大學(xué)出版社，1987．

［4］魏志成．英漢語(yǔ)比較導(dǎo)論［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2003．

［5］張高明，楊紅．一些英語(yǔ)字母的根表意［J］．湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，32（3）：135－139．

［6］J L Subbiondo．Benjamin Lee Whorf＇s theory of language，culture，and consciousness：A critique of Western Science［J］．Language and Communication，2005，（25）．150－153．

［7］張高明，楊紅．破譯英語(yǔ)單詞的象形特征［M］．長(zhǎng)沙 ：湖南師范大學(xué)出版社，2010．

［8］漢尼希，朱威烈．人類早期文明的"木乃伊"——古埃及文化求實(shí)［M］．杭州：浙江人民出版社，1988．

［9］卡爾．玻普爾．開(kāi)放社會(huì)及其敵人［M］．陸衡譯．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999．

The Root Ideas of English Letters（Part 1）

ZHANG Gao－ming1，YANG Hong2

（1．Periodicals Department of Hunan University，Changsha 410082，China；2．Institute of Electrical Power Exploring and Design，Changsha 410007，China）

It is known from logic reasoning that the definition of one concept can only be made by some other defined concepts．So eventually people have to rely on some concepts，which don’t need to be defined，and these concepts can be classified into two categories：self－evident truths or generally acknowledged hypotheses［1］，Because English words are composed of letters，so their definitions can only be made by the concepts implicit in English letters，which are something similar to self－evident truths or generally acknowledged hypotheses．Thus，from the definitions of words，the concepts implicit in English letters can be derived／back－traced，and this is the one hand．On the other hand，the thinking patterns of Westerners，as revealed by Nisbett［2］，determine that the concepts implicit in English letters nowadays should originate from some particular instances and then have been generalized to the categories，which are defined as the root ideas．Moreover，the thinking patterns of Westerners also determine that the letter l／L can representanybodyoranything，which is the cornerstone to derive many other letters’root ideas．And this is similar to the mass point model in Newtonian Mechanics，in which a mass point with zero size is used to represent the objects having non－zero sizes in reality．Thus，by cross－checking the root ideas generalized from the particular instances with those derived from the definitions of words，and combined with some cultural materials，the root ideas of English letters can be safely revealed．

Western analytic culture；deductive logic；inductive logic；definitions of English words；root ideas of English letters；ideographic characteristics behind English words

張高明（1967—），男，湖南祁東人，湖南大學(xué)期刊社副編審，博士．研究方向：英語(yǔ)詞匯學(xué)．

HO

A

1008—1763（2012）02—0090—09

2011－11－10