基本上，這個(gè)專題不是為了給獨(dú)立漫畫下定義或梳理歷史發(fā)展。雖然，定義是它首先要處理的問(wèn)題。

“獨(dú)立漫畫一般指‘個(gè)體戶式的漫畫創(chuàng)作，由漫畫家本人獨(dú)力擔(dān)當(dāng)故事編寫及漫畫繪制，不主張分工繪制，有時(shí)甚至兼顧出版和發(fā)行宣傳。相比市面上廣泛流通的武打漫畫或日本漫畫，獨(dú)立漫畫更講求創(chuàng)作者個(gè)人關(guān)注的題材以及個(gè)人化的美學(xué)實(shí)踐，自成系統(tǒng)。”這是香港漫畫家歐陽(yáng)應(yīng)霽和智海所下的定義。由此出發(fā)，可以拉出不同的坐標(biāo)，從而看出：獨(dú)立漫畫可以做什么？

10月份，臺(tái)灣的衛(wèi)城出版社推出了一本非?！奥嫛钡膱D文書。編輯們對(duì)于臺(tái)灣這一年來(lái)的社會(huì)狀況感覺(jué)相當(dāng)不滿也非常擔(dān)憂，想用一個(gè)更有力的方式來(lái)呈現(xiàn)大家當(dāng)下所在意的事情，于是邀集年輕創(chuàng)作者以圖像作品表達(dá)自己對(duì)關(guān)心的議題的意見(jiàn)和想法，完成了《社情漫畫》?？偩庉嬊f瑞琳說(shuō)：漫畫出現(xiàn)在人類歷史上，一開(kāi)始就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作批判的。

《社情漫畫》的靈感來(lái)源是香港三聯(lián)的“土制漫畫”，一套匯聚香港獨(dú)立漫畫力量的圖書系列。香港獨(dú)立漫畫人多年來(lái)在報(bào)章雜志的漫畫專欄抒寫對(duì)香港時(shí)事和周邊事物的觀察，而“土制漫畫”是香港商業(yè)出版第一次長(zhǎng)線出版獨(dú)立漫畫的計(jì)劃。雖然當(dāng)初有點(diǎn)無(wú)心插柳，但副總編輯李安表示：當(dāng)年在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重整的大環(huán)境下，作為一家扎根香港一甲子的出版社，應(yīng)該來(lái)做點(diǎn)什么，盡量發(fā)掘未成為主流的本地創(chuàng)意力量，讓大眾認(rèn)識(shí)。

而歐陽(yáng)應(yīng)霽和智海所定義的“獨(dú)立漫畫”，其另一個(gè)面向是，以當(dāng)時(shí)香港漫畫市場(chǎng)的主流——日漫和武打漫畫為對(duì)照。香港獨(dú)立漫畫的崛起，是以本地武打漫畫因風(fēng)格單一而日漸式微為背景的。獨(dú)立漫畫未必是反主流，因?yàn)橹髁饕彩丘B(yǎng)分，世界上沒(méi)有完全原創(chuàng)的東西。

獨(dú)立漫畫運(yùn)動(dòng)的精神，或許該理解為：反單一。當(dāng)市場(chǎng)只剩下一種東西的時(shí)候，所擠壓的是本土原創(chuàng)的力量。大陸的SC和臺(tái)灣的Taiwan Comix這兩個(gè)獨(dú)立漫畫團(tuán)體，就是在抗衡主流市場(chǎng)的單一取向。他們透過(guò)獨(dú)立出版的方式，在日式漫畫為主流的市場(chǎng)縫隙中試圖突破。以多元反抗單一，只愿誠(chéng)懇而自由地說(shuō)自己要說(shuō)的話，也以自己的獨(dú)特樣貌被世界看見(jiàn)。

無(wú)論是追求個(gè)人美學(xué)實(shí)踐，或是以圖像發(fā)聲，甚或質(zhì)疑主流市場(chǎng)的短視和沉悶，從而為自己也為他人創(chuàng)造平臺(tái)，獨(dú)立漫畫的精神都是年輕的。我們總可以來(lái)做點(diǎn)什么，為自己所相信的。