益西拉姆

[摘要]藏族是一個擁有豐富傳統(tǒng)文化的民族，藏文古籍文獻(xiàn)又是藏族傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠。改革開放政策實施以來，藏族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展越來越得到重視，隨著國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的工作單位的紛紛建立，保護(hù)和搶救藏文古籍文獻(xiàn)工作也全面展開。本論文通過對國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的館藏形式、收集和整理、目錄規(guī)范、載體變化等方面進(jìn)行梳理，對國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)。

[關(guān)鍵詞]藏文古籍文獻(xiàn) ；藏文館藏；藏族傳統(tǒng)文化

中圖分類號：C953；G256 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674—9391（2012）06—0054—05

前言

一千多年來，藏族先輩給后人留下了豐富的古籍文獻(xiàn)資料，這些文獻(xiàn)版本種類多、數(shù)量龐大、分類繁雜，〖HJ56x〗內(nèi)容涵蓋廣泛，保存著周邊各民族翻譯過來的大量知識信息，是藏族傳統(tǒng)文化中的瑰寶?，F(xiàn)在這些古籍文獻(xiàn)分布在中國、英國、法國、美國、印度、日本、外蒙古、俄羅斯等國家；國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)分布在北京和五省藏區(qū)的各大圖書館、科研所、各大民族高校的圖書館、藏區(qū)各大寺廟。改革開放政策實施以來，民族古籍的整理保護(hù)工作得到了黨和政府的高度重視， 1984年7月，國務(wù)院成立了全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組，下設(shè)辦公室，開始進(jìn)行少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的搶救、收集、整理、出版、研究等工作。2005年中國少數(shù)民族古籍保護(hù)工作列入《國務(wù)院實施（中華人民共和國區(qū)域自治法）若干規(guī)定》，2006年《中國少數(shù)民族古籍總目提要》列入《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，2007年國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的實施意見》，2008年國家民委、文化部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族古籍保護(hù)工作的的實施意見》。藏文古籍文獻(xiàn)工作又進(jìn)入新的發(fā)展階段。國〖HJ〗家在五省區(qū)成立古籍辦公室，及時保護(hù)搶救藏文古籍文獻(xiàn)，對藏區(qū)的寺廟、印經(jīng)院進(jìn)行維修，加大對寺廟文物和古籍文獻(xiàn)的保護(hù)搶救工作的力度。各地大力組織人力對民間文學(xué)、詩歌進(jìn)行收集整理，對殘缺和屬于孤本的古籍文獻(xiàn)進(jìn)行整理出版發(fā)行。各地民族出版社每年均出版藏文古籍整理書籍。各地民族高校圖書館、各地民族研究所、民族博物館紛紛建立藏文古籍文獻(xiàn)的圖書室，收集整理藏文古籍文獻(xiàn)。藏學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者大量研究藏文古籍文獻(xiàn)，形成的學(xué)術(shù)期刊、論文、專著不計其數(shù)。藏文古籍文獻(xiàn)不僅成為藏族人們了解歷史和學(xué)習(xí)文化知識的主要工具，也成為研究青藏高原歷史、人文、宗教等傳統(tǒng)文化的重要文獻(xiàn)資料，現(xiàn)階段無論是現(xiàn)代藏族文化教育，還是在藏學(xué)研究、傳承傳統(tǒng)文化方面都發(fā)揮著極其重要的作用。

一、藏文古籍文獻(xiàn)載體的多樣化

〖JP2〗藏文古籍文獻(xiàn)的載體種類很多，有刻在巖石、動物骨頭、印章、錢幣、鐘鼎、石碑、木刻等上的，有用金汁、銀汁、朱砂等許多礦物質(zhì)調(diào)制寫成的，還用藏香調(diào)制寫成的。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在的藏文古籍文獻(xiàn)載體發(fā)生了很大的變化，大量的木刻版、手抄體的古籍文獻(xiàn)通過電腦輸入進(jìn)行翻新出版，紙張的質(zhì)地、封面的設(shè)計、文字的清晰等方面也有了很大改進(jìn)?，F(xiàn)階段還運(yùn)用現(xiàn)代科技技術(shù)，出現(xiàn)了運(yùn)用錄音、照片、掃描、輸入等現(xiàn)代技術(shù)制作新型電子藏文古籍文獻(xiàn)。如：西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館通過圖片形式制成的電子藏文經(jīng)典文獻(xiàn)有2000函，錄入移動硬盤的藏文古籍文獻(xiàn)有3000函。有的通過影印方式出版藏文古籍文獻(xiàn)，如：西北民族大學(xué)、法國國家圖書館、上海古籍出版社聯(lián)合出版的《敦煌藏文古籍文獻(xiàn)》。同時國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)字信息化的建設(shè)工作也不斷進(jìn)行，國內(nèi)各民族高校都在積極投入這項工作。西南民族大學(xué)申請的國家民委科研項目，民族語言文字?jǐn)?shù)據(jù)庫建設(shè)，于2002年投入工作。到目前已輸入三百多萬字的藏文文獻(xiàn)，內(nèi)容包括藏族文學(xué)、歷史、詩歌、醫(yī)學(xué)等十一種學(xué)科的內(nèi)容，可在網(wǎng)上直接查閱。 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，藏文古籍文獻(xiàn)載體方面發(fā)生很大的變化，體現(xiàn)了美觀、快捷的時代特征。

二、藏文古籍文獻(xiàn)館藏形式的多樣化

在以前，藏區(qū)各大寺廟保存了大量的藏文古籍文獻(xiàn)，還有部分文獻(xiàn)收藏在有經(jīng)濟(jì)條件的土司官寨和民間收藏人手里。隨著社會的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的藏文古籍文獻(xiàn)館藏形式，現(xiàn)在除了寺廟有藏文圖書館以外，各地也紛紛建立了不同類型的藏文圖書館。有科研單位建立了藏文圖書館，如：四川省民族研究所圖書館、中國藏研中心圖書館等。有學(xué)校建立了藏文圖書館，如：中央民族大學(xué)圖書館、西北民族大學(xué)圖書館等。也有博物館館藏古籍文獻(xiàn)，如：西藏自治區(qū)博物館、四川大學(xué)博物館等。目前國內(nèi)藏區(qū)各地寺院、圖書館、博物館、檔案館、各大院校的圖書館保存了大量的藏文古籍文獻(xiàn)。同時藏文古籍文獻(xiàn)的館藏形式與現(xiàn)代社會發(fā)展相結(jié)合出現(xiàn)了多樣化。有的把藏文圖書館與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)相結(jié)合，如：阿壩州若爾蓋縣達(dá)扎寺藏文圖書館。藏文圖書館不僅是人們學(xué)習(xí)的場所，同時也是宣傳藏族傳統(tǒng)文化的景點。有的把文獻(xiàn)的收集和保護(hù)、整理目錄、研究出版為中心工作的，如：西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館。也有把文獻(xiàn)作為文物古籍進(jìn)行考古研究和收藏工作的，如西藏自治區(qū)博物館。隨著國內(nèi)這些博物館、圖書館、文獻(xiàn)館等機(jī)構(gòu)的建立，人們不僅認(rèn)識到古籍文獻(xiàn)的重要性，也加強(qiáng)了古籍文獻(xiàn)的保護(hù)工作。

三、藏文古籍文獻(xiàn)分類的系統(tǒng)化

藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)量浩如煙海、內(nèi)容繁雜，其分類方式也是多樣的。按宗教教派分為苯教古籍文獻(xiàn)和佛教古籍文獻(xiàn)，如：苯教的《甘珠爾》、《丹珠爾》，佛教的《甘珠爾》、《丹珠爾》；按學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分為學(xué)術(shù)性著作和非學(xué)術(shù)性著作，如：涉及藏族十大學(xué)科的古籍文獻(xiàn)均屬于學(xué)術(shù)性著作，而故事、諺語、民間歌詞等不屬于學(xué)術(shù)性著作；按古籍文獻(xiàn)的類型分為：甘珠爾類、丹珠爾類、從書類、文集類、甘珠爾單行本類、零散類。隨著國內(nèi)文化教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國內(nèi)藏文書籍不斷增多，學(xué)科不斷完善，傳統(tǒng)藏文古籍文獻(xiàn)的分類也走向科學(xué)化。著名藏學(xué)家東嘎·洛桑赤乃在《藏文古籍文獻(xiàn)目錄學(xué)》中把藏文古籍文獻(xiàn)分為19種，即：甘珠爾類、丹珠爾類、語言學(xué)類、建筑學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、詩學(xué)類、詞藻類、韻律類、天文星算類、音樂文藝類、歷史類、文獻(xiàn)目錄類、哲學(xué)類、教派文獻(xiàn)類、程次修心類、后弘期密乗文獻(xiàn)、前弘期密乗文獻(xiàn)、個人文集類、零散文獻(xiàn)類；①[1]這充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)藏文古籍文獻(xiàn)向系統(tǒng)化、學(xué)科化分類方面改進(jìn)。西藏大學(xué)圖書館的桑丹、達(dá)瓊、央宗等人出版的《藏文圖書分類法》，將藏族傳統(tǒng)學(xué)科分類同現(xiàn)代國內(nèi)圖書分類法結(jié)合在一起；并運(yùn)用現(xiàn)代圖書館管理方法，對藏文古籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代藏文圖書目錄分類作了較為詳細(xì)的分類，為現(xiàn)在的藏文圖書管理提供寶貴的經(jīng)驗。[2]

與此同時，各地從事文獻(xiàn)研究的單位整理出版了大量的藏文古籍文獻(xiàn)目錄工具書，不僅對館藏的藏文古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了整理、編目，而且為今后查閱藏文古籍文獻(xiàn)工作帶來了極大的便利。如：北京民族圖書館整理的《藏文典籍目錄》共三冊，匯集了180多位藏族學(xué)者的文集類子目錄；[3]四川民族出版社出版的《藏漢對照德格印經(jīng)院藏版總目錄》，匯集了德格印經(jīng)院的所有文獻(xiàn)；[4]還有百慈藏文古籍辦公室整理出版的《哲邦寺藏文古籍文獻(xiàn)目錄》整理了哲邦寺館藏的所有文獻(xiàn)。

四、再生藏文古籍文獻(xiàn)成績突出

再生文獻(xiàn)是對原生文獻(xiàn)整理、校對、復(fù)制成新版文獻(xiàn)的過程，當(dāng)然再生文獻(xiàn)不完全局限于對原生文獻(xiàn)的簡單復(fù)制，而是通過轉(zhuǎn)抄、選錄、匯編、翻譯、?？?、編撰等多種整理方式進(jìn)行文獻(xiàn)的再傳承。[5]現(xiàn)階段政府機(jī)構(gòu)、各大民族院校、民間組織機(jī)構(gòu)等積極投入這項工作。國家先后成立的各地區(qū)民族古籍辦、民族出版社等單位進(jìn)行整理和出版藏文古籍文獻(xiàn)。民族出版社、西藏民族出版社、四川民族出版社、青海民族出版社、甘肅民族出版社、云南民族出版社、中國藏學(xué)出版社每年均在出版藏文古籍文獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，這七家民族出版社每年出版的藏文古籍文獻(xiàn)有500多本。還有從事藏學(xué)研究的單位組織人力對藏文古籍文獻(xiàn)整理出版，如：中國藏研中心組織校勘的中華藏文版《大藏經(jīng)》是目前國內(nèi)最大的藏文古籍文獻(xiàn)整理項目，這項藏文版《大藏經(jīng)》的校對、整理、出版工作不僅時間長，而且參與工作的藏文專家多，最突出的貢獻(xiàn)是對藏文《大藏經(jīng)》的不同版本進(jìn)行?？保页霎愅右宰⒔?，《甘珠爾》用了八個不同的版本、《丹珠爾》用了四個不同的版本，經(jīng)過校對出版了十六開版本的書籍《甘珠爾》108本，《丹珠爾》124本。各地民委古籍辦也出版了古籍文獻(xiàn)，如：四川省民委古籍辦整理的《 古譯寶藏 》，甘肅省民委藏文古籍目錄調(diào)研組編輯出版的《古藏文苯教文獻(xiàn)》。還有各大民族院校組織藏文專業(yè)的教師對藏文古籍文獻(xiàn)進(jìn)行的整理、翻譯、出版，如：西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館整理出版的《文集叢書》和《目錄編撰史》的兩套叢書系列，還有民間機(jī)構(gòu)百慈藏文古籍辦整理出版的《噶當(dāng)派文集》。各古籍文獻(xiàn)單位組織人力通過整理、校對，對原文進(jìn)行注解，補(bǔ)充編撰史等方法再版的藏文古籍文獻(xiàn)，不僅具有時代的特色，而且提高了再生文獻(xiàn)的質(zhì)量。

五、海外藏文古籍文獻(xiàn)的收集工作

由于歷史的原因，大量的藏文古籍文獻(xiàn)原件流失到了國外。改革開放以來，國家十分重視這部分藏文古籍文獻(xiàn)的收集和再生文獻(xiàn)工作，全國各大民族學(xué)院、各地圖書館都在做這項工作。從2004年起，上海古籍出版社和西北民族大學(xué)聯(lián)合與英國、法國國家圖書館取得聯(lián)系，整理出版流失海外的敦煌古藏文文獻(xiàn)，雙方通過協(xié)商，2007年由西北民族大學(xué)、法國國家圖書館、上海古籍出版社聯(lián)合出版的《法藏敦煌藏文古籍文獻(xiàn)》和《英藏敦煌藏文古籍文獻(xiàn)》在國內(nèi)發(fā)行，兩套叢書共有四十多本，通過影印的形式出版，這項工作填補(bǔ)了國內(nèi)敦煌古藏文文獻(xiàn)的空白。西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館與美國藏傳佛教文獻(xiàn)中心積極聯(lián)系，2007年11月雙方正式簽訂了文獻(xiàn)捐贈意向性協(xié)議書，美國藏傳佛教文獻(xiàn)中心將一萬多函藏文古籍文獻(xiàn)捐獻(xiàn)給西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館②。這部分藏文古籍文獻(xiàn)內(nèi)容包括宗教、醫(yī)學(xué)、歷算、文學(xué)等多種學(xué)科，其中有些文獻(xiàn)在國內(nèi)失傳，屬孤本文獻(xiàn)，具有一定的文獻(xiàn)研究價值，這項文獻(xiàn)捐贈工作已在逐步落實。這些文獻(xiàn)的回歸，不僅增加了國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的數(shù)量，而且填補(bǔ)了國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)某些版本的空缺。

六、藏文古籍文獻(xiàn)的研究成果碩果累累

隨著藏學(xué)研究的不斷發(fā)展，藏文古籍文獻(xiàn)在藏學(xué)研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。除了大量整理藏文古籍文獻(xiàn)外，藏文古籍文獻(xiàn)研究領(lǐng)域也日趨成熟。首先，出現(xiàn)了一批翻譯和研究藏文古籍文獻(xiàn)的藏、漢專家，在藏文古籍文獻(xiàn)領(lǐng)域取得了大量的研究成果，如：王堯老師研究敦煌古藏文文獻(xiàn)，出版和發(fā)表了有關(guān)敦煌古藏文文獻(xiàn)方面的大量學(xué)術(shù)成果。劉立千老師在藏族歷史文獻(xiàn)研究方面翻譯和出版了大量的研究成果；東嘎·洛桑赤乃老師研究藏文古籍文獻(xiàn)目錄學(xué)、版本學(xué)等內(nèi)容，對現(xiàn)階段藏文古籍的編目和研究總結(jié)了具體的方法；巴桑旺堆老師對藏文古籍文獻(xiàn)的鑒定、古藏文碑文對堪均有研究成果；西熱桑布老師參與自治區(qū)圖書館、哲蚌寺、色拉寺、夏魯寺等古籍編目工作，編撰《哲蚌寺古籍目錄》，并對西藏早期手抄體文獻(xiàn)進(jìn)行研究形成了大量的學(xué)術(shù)論文。其次，藏文古籍文獻(xiàn)研究領(lǐng)域非常廣泛，有苯教文獻(xiàn)研究、有吐蕃時期文獻(xiàn)研究、有伏藏文獻(xiàn)研究、有文獻(xiàn)版本研究、有文獻(xiàn)目錄研究、有某文獻(xiàn)特點研究等。研究內(nèi)容也涉及多種學(xué)科，有宗教、歷史、文學(xué)、人物、哲學(xué)等。藏文古籍研究方法也不斷成熟，有的運(yùn)用古籍文獻(xiàn)原文來論證說明；有的利用漢文古籍文獻(xiàn)、藏文古籍文獻(xiàn)、外文文獻(xiàn)進(jìn)行對比研究來證明，也有通過文獻(xiàn)資料的記載和實地考古來研究論證，也有借鑒國外文獻(xiàn)學(xué)的研究方法對古籍文獻(xiàn)的版本、類型等進(jìn)行研究的。

七、藏文古籍文獻(xiàn)的保護(hù)和利用

隨著我國綜合國力的日益增強(qiáng)，社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，國內(nèi)對搶救少數(shù)民族文化方面的工作越來越重視，很多機(jī)構(gòu)組織人力加強(qiáng)這方面的工作。大部分藏文古籍文獻(xiàn)得到了合理保護(hù)，而且這些文獻(xiàn)走進(jìn)大學(xué)校園、科研機(jī)構(gòu)，被少數(shù)民族民族學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的研究生、博士生充分利用，在藏學(xué)科研領(lǐng)域和學(xué)術(shù)交流方面發(fā)揮了其文獻(xiàn)的價值。藏文古籍文獻(xiàn)中可開發(fā)利用資源的工作也循序漸進(jìn)，如：隨著藏區(qū)各地藏醫(yī)院的建立，藏醫(yī)古籍文獻(xiàn)在藏醫(yī)界發(fā)揮積極的作用。祖輩留下的藏族繪畫藝術(shù)、藏族建筑藝術(shù)等工藝技術(shù)與現(xiàn)代的科技結(jié)合不斷更新。藏族生活日用品服飾、藏香、器具等制作方法在保留傳統(tǒng)文化的同時與時俱進(jìn)。藏族傳統(tǒng)文化傳承下來的藏族音樂、藏族文學(xué)在現(xiàn)代視頻技術(shù)的處理下出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的影視作品。但藏文古籍文獻(xiàn)浩如煙海，包含內(nèi)容繁雜，文獻(xiàn)的收集和整理，保護(hù)和利用等工作任務(wù)仍然艱巨，這些工作不僅需要專業(yè)的人才，還要有足夠的資金投入，現(xiàn)階段還需要逐步完善以下幾個方面的工作：

第一，藏文古籍文獻(xiàn)統(tǒng)計、分類、目錄的工作

通過對藏文古籍文獻(xiàn)這幾方面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)各大高校圖書館、博物館、寺廟等館藏單位大部分沒有目錄和統(tǒng)計數(shù)。所以給藏文古籍文獻(xiàn)的統(tǒng)計工作帶來一定的難度，其主要原因有：一是藏文古籍文獻(xiàn)分類方面的問題。藏文古籍文獻(xiàn)載體種類多、內(nèi)容繁雜，這些文獻(xiàn)進(jìn)入各大館藏單位，大部分單位沒有對其進(jìn)行系統(tǒng)分類；二是大部分館藏單位缺少專業(yè)人才，整理不出館藏的目錄；三是由于沒有區(qū)分現(xiàn)代藏文書籍和藏文古籍文獻(xiàn)，所以統(tǒng)計數(shù)據(jù)相差很大；四是藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)量單位非?；靵y?，F(xiàn)在藏文古籍文獻(xiàn)的統(tǒng)計工作中有的用函、有的用冊、有的用卷、有的用部，出現(xiàn)這種情況的原因是傳統(tǒng)藏文古籍文獻(xiàn)有一套統(tǒng)一的統(tǒng)計單位，但翻譯成漢文時出現(xiàn)了很多不同的對應(yīng)單位，量詞的不統(tǒng)一給藏文古籍文獻(xiàn)的統(tǒng)計工作帶來不便；五是藏文古籍文獻(xiàn)本身的不便統(tǒng)計。由于藏文古籍館藏地多且分散，文獻(xiàn)形成的時間長，現(xiàn)階段藏區(qū)各地不斷發(fā)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)，所以藏文古籍文獻(xiàn)的統(tǒng)計工作相當(dāng)難。對這些情況，現(xiàn)階段藏文古籍文獻(xiàn)工作應(yīng)完善以下的幾方面工作：

1-做好藏文古籍文獻(xiàn)的分類工作

傳統(tǒng)藏文古籍文獻(xiàn)載體種類多。隨著科技的發(fā)展文獻(xiàn)，載體還會呈現(xiàn)多樣化，古籍文獻(xiàn)的分類首先要從文獻(xiàn)的載體分類，對館藏文獻(xiàn)按紙制文獻(xiàn)、刊刻文獻(xiàn)、電子文獻(xiàn)、影像文獻(xiàn)等進(jìn)行分類，紙制文獻(xiàn)還可分為特制文獻(xiàn)和手抄體文獻(xiàn)，載體類型分完后要按藏文古籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代出版古籍書籍進(jìn)行分類，不能把現(xiàn)代出版古籍書籍與古籍文獻(xiàn)一起統(tǒng)計?，F(xiàn)階段有的館藏單位按照甘孜州德格印經(jīng)院的分類方法，把古籍文獻(xiàn)分為五大類型。有的館藏單位按照東嘎洛桑赤乃先生的19種分類法分類。由于各館藏單位館藏的古籍文獻(xiàn)的類型、數(shù)量、館藏的條件等不同，所以藏館單位均可按自己的館藏條件進(jìn)行布局和分類。

2-統(tǒng)一藏文古籍文獻(xiàn)的統(tǒng)計單位

結(jié)合傳統(tǒng)藏文古籍文獻(xiàn)的數(shù)量單位，從藏、漢兩方面對數(shù)量單位進(jìn)行統(tǒng)一，從函到章節(jié)，每個單位都要從藏、漢兩方面明確規(guī)定。如：藏文中的是“pod”漢文對應(yīng)就是“函”，藏文古籍文獻(xiàn)的每個數(shù)量單位，漢文規(guī)定對應(yīng)翻譯詞，以后就約定俗成，比如：苯教的《甘珠爾》178函，《五世達(dá)賴?yán)锏奈募?5函，只要版本相同，無論用藏、漢哪種語言統(tǒng)計，無論館藏在那個圖書館，它的函數(shù)和葉數(shù)永遠(yuǎn)都相同。

3-加強(qiáng)整理藏文古籍文獻(xiàn)的目錄工作。有了統(tǒng)一的單位和明確的分類，目錄可分為總目錄表和細(xì)目錄表?？偰夸洷矸从痴麄€館藏文獻(xiàn)的具體情況，介紹該單位館藏古籍文獻(xiàn)數(shù)量、名稱、版本、函數(shù)等問題。細(xì)目錄表反映更細(xì)、更全面的文獻(xiàn)信息：文獻(xiàn)名稱、作者、形成的年代、文獻(xiàn)內(nèi)容、版本說明、文獻(xiàn)的緣起、葉數(shù)等包括二十幾種內(nèi)容。做好系統(tǒng)的分類、統(tǒng)一的單位，細(xì)致的目錄工作，各館藏單位的古籍文獻(xiàn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)就準(zhǔn)確無誤，并且從目錄表中反映該館的大量信息。

〖JP3〗第二，進(jìn)一步加強(qiáng)藏文古籍文獻(xiàn)保護(hù)的工作

〖JP2〗藏文古籍文獻(xiàn)的保護(hù)工作是一項長期性的工作。這方面工作還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，建立藏文古籍文獻(xiàn)鑒定機(jī)構(gòu)，配備相應(yīng)的藏文古籍文獻(xiàn)學(xué)專家，對國內(nèi)的藏文古籍文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)一的鑒定，分出特制本、孤本、善本等加以妥善保護(hù)；加大藏文古籍文獻(xiàn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入，完善各館藏單位的館藏設(shè)施，配備專業(yè)文獻(xiàn)研究員和管理人員，制定嚴(yán)格的保護(hù)管理措施，做好館藏單位的文獻(xiàn)保護(hù)和管理等基礎(chǔ)工作；在各大民族院校開設(shè)藏文古籍文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)課程，完善少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，大力培養(yǎng)藏文古籍文獻(xiàn)學(xué)的專業(yè)人才，積極為藏區(qū)各地寺廟、各地藏文古籍圖書館、古籍辦公室等機(jī)構(gòu)輸送文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)人才，及時發(fā)現(xiàn)藏區(qū)各地藏文古籍文獻(xiàn)，做好藏文古籍文獻(xiàn)的各項工作。

〖JP3〗第三，國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的工作

藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)不僅及時為社會各界提供方便快捷的文獻(xiàn)信息，同時對一些孤本、善本的古籍文獻(xiàn)起到了保護(hù)作用。但藏文的語言文字、詞語結(jié)構(gòu)、文獻(xiàn)類型等均有自己的特點，并且藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)量大、載體多樣、分類繁雜，建立藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫是一項長期的工程。正如陶曉輝在《藏文古籍文獻(xiàn)的開發(fā)和利用》中認(rèn)為，必須要有一套適合藏文古籍文獻(xiàn)特點的計算機(jī)軟件和信息檢索統(tǒng)一平臺，在此基礎(chǔ)上，確保數(shù)字化產(chǎn)品的通用性、標(biāo)準(zhǔn)化和資源共享的要求，促進(jìn)藏文古籍文獻(xiàn)信息資料在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流。[6]現(xiàn)階段國內(nèi)各大民族高校研究所、民間古籍整理組織機(jī)構(gòu)均在做這方面的工作，但成效仍不顯著。所以這方面的工作應(yīng)建立一個職能部門，統(tǒng)一規(guī)劃國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的具體工作，建立統(tǒng)一的計算機(jī)軟件系統(tǒng)，整合國內(nèi)各館藏單位的古籍文獻(xiàn)資源，調(diào)配專業(yè)的古籍文獻(xiàn)人才，統(tǒng)一安排，具體分工，逐步實現(xiàn)國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)。

總之，保護(hù)“昨天的文明”就是現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志。國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的各項工作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，收集、整理、出版、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等工作不僅是對藏文古籍文獻(xiàn)保護(hù)的基礎(chǔ)工作，也是研究和傳承藏族傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)階段國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的整理研究需要該領(lǐng)域的專家、工作人員充分發(fā)揮積極性，獻(xiàn)計獻(xiàn)策、共同努力，調(diào)動各方面的力量發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作精神，國內(nèi)藏文古籍文獻(xiàn)的各項工作才能逐步完善。

注釋：

①東嘎·洛桑赤乃先生著的《藏文古籍文獻(xiàn)目錄學(xué)》31頁，對藏文古籍文獻(xiàn)分類方面進(jìn)行系統(tǒng)分析，并結(jié)合藏文古籍文獻(xiàn)的特點對古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了19種分類。

②國外第一個藏傳佛教文獻(xiàn)中心是著名文獻(xiàn)學(xué)家金·史密斯先生創(chuàng)建的，他通過四十多年的收集和整理，現(xiàn)收集的1萬多函藏文古籍文獻(xiàn)，同時也在做藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]東嘎·洛桑赤乃著-藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)[M]-民族出版社，2004

[2]桑丹，達(dá)瓊，央宗等著，西藏大學(xué)圖書館《藏文圖書分類法》[M]

[3]民族圖書館整理-藏文典籍目錄文集類子目[M]-四川民族出版社，1984

[4]噶瑪降村著-藏漢對照德格印經(jīng)院藏版總目錄[M]-四川民族出版社，2004

[5]包和平等著-中國少數(shù)民族文獻(xiàn)學(xué)概論[M]-民族出版社，2004

[6] Tao Xiaohui-獶evelopment and Utilization of Tibetan Documents玔J]-Journal of Southwest University for Nationalities（Humanities and Social Science）， 2006（7）.

陶曉輝-藏文文獻(xiàn)的開發(fā)和利用[J]-西南民族大學(xué)學(xué)報， 2006（7）