孫渝莉，賴炳根，蒲清平

(1.重慶交通大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部，重慶 400074;2.重慶大學(xué) a.黨委學(xué)生工作部;b.馬克思主義理論教研部，重慶 400044)

黨的十七大報(bào)告提出，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化［1］，是黨在新的歷史時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。自這一歷史任務(wù)提出以來(lái)，高校思想理論界和學(xué)術(shù)界迅速掀起了研究馬克思主義大眾化的熱潮，通過(guò)理論探討、學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐深化等途徑不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展與深化。然而，從研究的廣度和深度而言，關(guān)于高校推動(dòng)馬克思主義大眾化的研究依然處于探索階段?？v觀已有的研究成果，這一研究往往圍繞大眾化內(nèi)涵、現(xiàn)狀描述等問(wèn)題進(jìn)行，而忽略了高校推進(jìn)馬克思主義大眾化存在的問(wèn)題和障礙、推進(jìn)馬克思主義大眾化的具體策略、方法等研究。基于此，為了系統(tǒng)掌握高校推進(jìn)馬克思主義大眾化存在的問(wèn)題和障礙，本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式對(duì)1000余名大學(xué)生就馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)、掌握、認(rèn)同及實(shí)際運(yùn)用情況進(jìn)行了調(diào)研，并以此探討影響馬克思主義大眾化實(shí)效性的原因，最終提出高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體策略和方法，以期為新形勢(shì)下高校推進(jìn)馬克思主義大眾化提供一定參考和借鑒。

一、研究對(duì)象與方法

(一)研究工具設(shè)計(jì)

通過(guò)查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)設(shè)計(jì)調(diào)研總體綱要，設(shè)計(jì)開(kāi)放式問(wèn)卷收集相應(yīng)的測(cè)試指標(biāo)和問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上擬定“高校當(dāng)代馬克思主義大眾化現(xiàn)狀及實(shí)踐路徑效能調(diào)查問(wèn)卷”，經(jīng)多次試測(cè)、專家修改，達(dá)到合適信效度、有效區(qū)分度后用于正式調(diào)查。本問(wèn)卷主要分為大學(xué)生對(duì)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論理解、運(yùn)用現(xiàn)狀和高校馬克思主義大眾化的實(shí)踐路徑的效能調(diào)查兩部分，全面了解馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀及影響馬克思主義大眾化的因素。

(二)調(diào)查對(duì)象基本情況

隨機(jī)抽取重慶大學(xué)、重慶交通大學(xué)、西南大學(xué)等三所高校1000名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，覆蓋了文、理、工、藝術(shù)等學(xué)科。運(yùn)用自編問(wèn)卷對(duì)高校馬克思主義大眾化現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收982份，有效問(wèn)卷965份，有效率96.5%。調(diào)查對(duì)象中，男女生分別占樣本總量的55.6%和44.4%，黨員、團(tuán)員及群眾所占比例分別為7.3%、82.3%和10.4%;大一到大四本科同學(xué)分別占 45.2%、36.8%、16.7%和1.2%;專業(yè)分布中，文科占 23.1%、理科占32.2%、工科占32.6%、藝術(shù)占12.1%。樣本具有較強(qiáng)代表性。同時(shí)，調(diào)查過(guò)程中輔以小規(guī)模訪談，確保數(shù)據(jù)調(diào)研的真實(shí)性和有效性。

(三)統(tǒng)計(jì)方法

全部問(wèn)卷通過(guò)核查整理，重新編碼，采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，包括單變量的描述統(tǒng)計(jì)和方差檢驗(yàn)。

二、研究結(jié)果分析

(一)高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化現(xiàn)狀

1.大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論掌握情況

調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)代馬克思主義理論掌握情況并不理想。31.4%的同學(xué)比較了解馬克思主義理論體系，35%的同學(xué)比較了解科學(xué)社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容，34.6%的同學(xué)比較了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，29.2%的同學(xué)比較了解科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容，30.5%的同學(xué)比較掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵。

上述結(jié)果顯示:第一，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論內(nèi)容體系了解、掌握程度不高，對(duì)當(dāng)代馬克思主義理論相關(guān)內(nèi)容比較掌握的比例僅為35%。第二，多數(shù)同學(xué)對(duì)馬克思主義理論內(nèi)容體系都有一定認(rèn)識(shí)和了解，說(shuō)明高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化已有一定成效，強(qiáng)化高校對(duì)于推進(jìn)馬克思主義大眾化的作用是可行和有效的。

2.大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的認(rèn)同情況

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近50%的同學(xué)對(duì)馬克思主義大眾化表示認(rèn)同，對(duì)馬克思主義大眾化表示能夠認(rèn)可的比例達(dá)到了80%以上。其中，認(rèn)為必須將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生主流價(jià)值體系的比例達(dá)到了70.70%。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學(xué)認(rèn)為將中國(guó)化的馬克思主義作為自己的信仰指導(dǎo)、行動(dòng)指南和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有意義，84%以上的同學(xué)認(rèn)可中國(guó)化的馬克思主義在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造作用。

以上結(jié)果表明，大多數(shù)同學(xué)對(duì)馬克思主義大眾化具有較高的認(rèn)同度，這充分肯定了馬克思主義理論的科學(xué)性及其對(duì)實(shí)踐的重要指導(dǎo)作用，反應(yīng)了多數(shù)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體形態(tài)——中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)信心。當(dāng)然，大學(xué)生認(rèn)可馬克思主義大眾化中仍然存在一些問(wèn)題:第一，仍有少部分同學(xué)對(duì)此持消極和完全否定態(tài)度。5.7%的大學(xué)生認(rèn)為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化完全沒(méi)必要，3.4%的大學(xué)生認(rèn)為完全沒(méi)必要以馬克思主義作為人生最高信仰，3.5%的大學(xué)生完全不贊成將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生主流的價(jià)值體系。第二，有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的態(tài)度處于模糊階段，他們接受和認(rèn)同當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的態(tài)度介于認(rèn)可與不認(rèn)可之間。因此，這部分同學(xué)有比較大的可變性，如果教育方法得當(dāng)，教育路徑合理，大學(xué)生對(duì)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的接受和認(rèn)同程度還有很大的提升空間，這也給高校教育工作者提出了課題。

3.大學(xué)生對(duì)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義成果的內(nèi)化和實(shí)踐情況

從本次抽樣情況看，雖然大多數(shù)同學(xué)認(rèn)可當(dāng)前中國(guó)馬克思主義大眾化，但在內(nèi)化及實(shí)踐中國(guó)馬克思主義大眾化時(shí)效果并不明顯。其中，約60%的大學(xué)生基本和完全不閱讀相關(guān)著作，日常生活中很少系統(tǒng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，較少涉及和探討馬克思主義相關(guān)問(wèn)題。而且參加馬克思主義大眾化實(shí)踐活動(dòng)的熱情不高。抽樣對(duì)像中，愿意參加學(xué)校組織的黨校培訓(xùn)、紅色經(jīng)典講座的比例僅為42.4%，愿意參加紅色社團(tuán)、參觀紅色教育基地等實(shí)踐活動(dòng)的比例僅為49.7%(表1)。

表1 大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)馬克思主義理論成果情況表

學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論成果和踐行理論成果是大學(xué)生成功內(nèi)化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義成果的重要形式和載體，調(diào)研結(jié)果表明:第一，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義的經(jīng)典著作及論斷關(guān)注度及學(xué)習(xí)度不高。而且通過(guò)座談進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)他們中的大多數(shù)往往是因?yàn)檎n程考試需要而被迫學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿不夠，致使多數(shù)同學(xué)對(duì)中國(guó)化馬克思主義一知半解;第二，大學(xué)生對(duì)踐行中國(guó)化馬克思主義成果意愿不太強(qiáng)烈，由于學(xué)習(xí)壓力、形式單一等原因，大多對(duì)實(shí)踐中國(guó)化馬克思主義成果不了解也不感興趣。這一現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了高校推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的效果與進(jìn)度。

(二)不同類別大學(xué)生在當(dāng)代馬克思主義大眾化教育效果上的差異性分析

為了考察性別、不同政治面貌、不同年級(jí)和不同專業(yè)學(xué)生類別之間在當(dāng)代馬克思主義大眾化教育效果上的差異，我們以性別為類別變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，在中國(guó)化馬克思主義理論大眾化的認(rèn)知和理解、態(tài)度和內(nèi)化、踐行目標(biāo)及行為方面，均不存在典型的性別差異，然后分別以政治面貌、年級(jí)和專業(yè)為因素，分別進(jìn)行單因素方差分析，并對(duì)均值進(jìn)行事后比較。

1.不同政治面貌大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育效果上的差異

為了解不同政治面貌大學(xué)生在馬克思主義大眾化教育效果上的差異，我們以中共黨員、共青團(tuán)員、群眾為考量因素進(jìn)行單因素方差分析，考察不同政治面貌類別大學(xué)生在各評(píng)價(jià)維度上的差異。

表2 不同政治面貌大學(xué)生在當(dāng)代馬克思主義大眾化教育效果上的差異

從表2可以看出，不同政治面貌大學(xué)生在馬克思大眾化教育效果的認(rèn)知理解、態(tài)度內(nèi)化和踐行目標(biāo)及行為三個(gè)評(píng)價(jià)維度上均有顯著差異，其中在踐行目標(biāo)和行為上有極其顯著差異，每個(gè)維度上均是黨員高于團(tuán)員，團(tuán)員高于群眾。這說(shuō)明大學(xué)生黨員在政治覺(jué)悟、理想信念、信仰抉擇、踐行馬克思主義成果等方面均優(yōu)于其他同學(xué)。不過(guò)也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生黨員在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中均值仍然不高，說(shuō)明馬克思主義大眾化還需要不斷拓展其教育方法及手段，進(jìn)而改善教育質(zhì)量，優(yōu)化教育效果。

2.不同年級(jí)大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育效果上的差異

表3 不同年級(jí)大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育效果上的差異

從表3可以看出，不同年級(jí)大學(xué)生在認(rèn)知和理解以及踐行目標(biāo)和行為兩個(gè)維度上有顯著差異，采用單因素方差分析及事后比較發(fā)現(xiàn)，在認(rèn)知和理解維度上，大一學(xué)生顯著高于大二學(xué)生，大二學(xué)生顯著高于大四學(xué)生，大四學(xué)生顯著高于大三學(xué)生。在踐行目標(biāo)和行為維度上，大一學(xué)生顯著高于大二學(xué)生，大二學(xué)生顯著高于大三學(xué)生，大三學(xué)生顯著高于大四學(xué)生?？赡艿脑蛟谟诖笠粚W(xué)生對(duì)大學(xué)生的信仰抱定一個(gè)積極的期待，也希望能夠在政治覺(jué)悟上有更好的表現(xiàn).但隨著年級(jí)的升高，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，馬克思主義教育策略單一化、吸引力不強(qiáng)等原因，使很多同學(xué)逐步放松在政治上的追求，致使無(wú)法有效將當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論體系內(nèi)化為自己的人生觀價(jià)值觀，造成教育效果反而下降，這同時(shí)也說(shuō)明改善中國(guó)馬克思主義的教育策略、始終保持中國(guó)化馬克思主義的吸引力已經(jīng)是一項(xiàng)迫在眉睫的重要任務(wù)。

3.不同專業(yè)背景大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育效果上的差異

表4 不同專業(yè)大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教育效果上的差異

從表4可以看出，不同學(xué)科類型學(xué)生在認(rèn)知理解和踐行目標(biāo)行為兩個(gè)評(píng)價(jià)維度上有顯著差異，其中在認(rèn)知和理解維度上差異極其顯著，理科類高于工科類，工科類高于藝術(shù)類，文科類得分最低?？赡艿脑蚴抢砜祁惖膶W(xué)生抽象思維更為優(yōu)越，更易于接受理論性、抽象性較強(qiáng)的知識(shí)。而文科類學(xué)生更愿意掌握內(nèi)容豐富、形象鮮明、可視化效果明顯的知識(shí)，不太愿意接受刻板的理論。在踐行目標(biāo)行為維度上，藝術(shù)類學(xué)生得分最高，理科類和工科類次之，文科類得分最低。這主要是基于專業(yè)背景差異的原因，藝術(shù)類學(xué)生更加容易將系統(tǒng)的理論以藝術(shù)的形式確定為目標(biāo)，詮釋成行為。而文科生則無(wú)法迅速將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成依托生動(dòng)和豐富的藝術(shù)載體而存在的知識(shí)，因此，文科學(xué)生只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)消化，真正地理解和掌握了理論的精髓，才可能內(nèi)化和落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)中。

三、基于調(diào)研結(jié)果的原因分析

馬克思主義大眾化的含義主要包括兩個(gè)方面:一是理論要面向大眾，通過(guò)宣傳教育，使馬克思主義群眾化;二是采用通俗的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使馬克思主義理論及知識(shí)為群眾所認(rèn)知、理解并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)指南［2］。根據(jù)這一理解，高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的效果還有待提升，大學(xué)生在對(duì)馬克思主義接受的廣度和深度上均未達(dá)到預(yù)期效果，而究其核心原因在于吸引力不足。

(一)高校馬克思主義理論體系教育渠道狹窄

有效的教育渠道是提升馬克思主義吸引力的關(guān)鍵措施。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校馬克思主義大眾化往往以課堂教學(xué)為主要渠道，占受訪對(duì)象的52.1%。而網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等宣傳媒體的總影響力還不到50%。換而言之，課堂教學(xué)依然發(fā)揮著馬克思主義教育的主渠道作用，而符合90后大學(xué)生學(xué)習(xí)、思維特點(diǎn)的新媒體及可視化媒體的作用并未充分發(fā)揮，立體化的馬克思主義大眾化教育渠道并未有效構(gòu)建。這要求我們?cè)诎l(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的同時(shí)，還必須不斷創(chuàng)新馬克思主義教育新渠道，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，搶占新媒體、優(yōu)化宣傳平臺(tái)，全面建構(gòu)立體化的教育渠道。

(二)高校馬克思主義理論體系教育策略老化

科學(xué)的教學(xué)策略、有效的教學(xué)方法，能大幅度提升相關(guān)課程的吸引力和感召力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，39.6%的學(xué)生認(rèn)為教育策略不當(dāng)，32.1%的學(xué)生認(rèn)為教育手段太單一，22.4%的同學(xué)認(rèn)為教育內(nèi)容過(guò)時(shí)。因此，教育策略不當(dāng)、教育方法單一依然是高校馬克思大眾化效果不佳的首要原因。這敦促我們以大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和興趣點(diǎn)為著眼點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)策略，探索新的教學(xué)方法，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義理論主動(dòng)性和積極性，保持學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的持續(xù)動(dòng)力。

(三)高校馬克思主義大眾化實(shí)踐路徑普及性不強(qiáng)

目前，馬克思主義大眾化實(shí)踐路徑主要集中在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)、重大紀(jì)念日活動(dòng)、紅色紀(jì)念地體驗(yàn)活動(dòng)、觀賞思政教育電影和電視劇等渠道。調(diào)查中，近60%的大學(xué)生聽(tīng)過(guò)先進(jìn)人物事跡報(bào)告，近70%的大學(xué)生觀賞過(guò)教育電影或電視劇，超過(guò)65%的大學(xué)生參加過(guò)重大紀(jì)念日活動(dòng)，約63%的學(xué)生參加過(guò)班團(tuán)組織的紅色紀(jì)念地體驗(yàn)活動(dòng)。從普及情況看，馬克思主義大眾化實(shí)踐路徑的多樣化目標(biāo)已經(jīng)初步達(dá)到。但我們更關(guān)注的是這些實(shí)踐路徑的實(shí)際效果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些實(shí)踐路徑的實(shí)施效果并不理想，如從先進(jìn)人物報(bào)告會(huì)滿意程度看，僅7.9%的學(xué)生表示對(duì)報(bào)告會(huì)效果非常滿意，而有47%的學(xué)生表示效果一般。這需引起我們重視，更需要促使我們創(chuàng)新實(shí)踐路徑的實(shí)施策略，解決開(kāi)展方式不靈活、學(xué)生滿意程度偏低等問(wèn)題，不斷提升實(shí)踐路徑的質(zhì)量和效果。

四、高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑思考

高校在傳播文化知識(shí)、促進(jìn)文化繁榮中具有不可替代的作用，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及的重要陣地［3］。因此，高校應(yīng)將推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)和使命。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，以解決實(shí)際問(wèn)題為中心［4］，以大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律為基礎(chǔ)，以當(dāng)前大學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)知及實(shí)踐情況為依據(jù)，強(qiáng)化傳播主體、優(yōu)化傳播內(nèi)容、豐富傳播方法、關(guān)注傳播受眾、優(yōu)化傳播環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程［5］，使其內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值追求、信仰依托、思維依據(jù)和行為指南，全面推動(dòng)馬克思主義大眾化的深化和發(fā)展。

(一)強(qiáng)化傳播主體，確保傳播質(zhì)量

調(diào)查結(jié)果顯示，50%以上的大學(xué)生了解和掌握中國(guó)化馬克思主義理論依然主要依靠思想政治理論課。所以，在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，必須繼續(xù)重視思想政治理論課建設(shè)，而建設(shè)好思想政治理論課的基礎(chǔ)就是教師隊(duì)伍的建設(shè)。基于中國(guó)化馬克思主義理論傳播質(zhì)量不佳、學(xué)生滿意度不高、學(xué)習(xí)比較被動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，必須著力建設(shè)一支由中國(guó)化馬克思主義理論忠實(shí)信仰者、有效傳播者、主動(dòng)踐行者構(gòu)成的且熟悉當(dāng)前學(xué)生特點(diǎn)的高水平思想政治理論課教師隊(duì)伍，從源頭上保障理論傳播質(zhì)量，確保傳播效果。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，在堅(jiān)持一貫的“嚴(yán)格進(jìn)入、高標(biāo)準(zhǔn)要求”的基礎(chǔ)上，更應(yīng)重視隊(duì)伍的教育和培養(yǎng)。第一，解放思想，更新觀念。解放思想就是結(jié)合當(dāng)前90后大學(xué)生的特點(diǎn)，研究社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，大力探索中國(guó)化馬克思主義教育的新方法、新思路。更新觀念則要求改變教師單純授業(yè)的錯(cuò)誤觀念。為師者，不僅要具備授人與漁的能力，還同時(shí)必須具備授人以道的能力，將正確的人生觀、價(jià)值觀、處事態(tài)度、思想作風(fēng)、思維方法教授給學(xué)生。只有不斷解放思想，更新觀念，才能督促自身不斷開(kāi)拓視野，及時(shí)把握新時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，確保課程教學(xué)實(shí)效性［6］。第二，構(gòu)建思政教師系統(tǒng)培訓(xùn)機(jī)制。通過(guò)實(shí)施“骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃”、“校本培訓(xùn)計(jì)劃”、“社會(huì)體驗(yàn)計(jì)劃”、“進(jìn)修訪學(xué)計(jì)劃”等方式，及時(shí)補(bǔ)充中國(guó)化馬克思主義的最新內(nèi)容，解析不同時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)，研討務(wù)實(shí)高效的教學(xué)方法，提升自身知識(shí)傳播能力，提升全體同學(xué)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知度、認(rèn)可度和執(zhí)行度，不斷推進(jìn)中國(guó)化馬克思主義理論的宣傳普及。

(二)優(yōu)化傳播內(nèi)容，彰顯內(nèi)容感染力

內(nèi)容是知識(shí)的載體，中國(guó)化馬克思主義理論知識(shí)體系是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的基礎(chǔ)，也是馬克思主義理論知識(shí)體系的可視化呈現(xiàn)形式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)馬克思主義大眾化普遍持認(rèn)可態(tài)度，但理論知識(shí)過(guò)于抽象、內(nèi)容具體化形象化不高，致使同學(xué)們難以掌握理論知識(shí)。因此，推進(jìn)中國(guó)馬克思主義大眾化，必須優(yōu)化其傳播內(nèi)容，及時(shí)更新最新內(nèi)容體系，不斷推進(jìn)理論知識(shí)的通俗化、形象化、具體化［7］。以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容形式引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾、感染群眾。

第一，及時(shí)更新中國(guó)化馬克思主義最新成果。實(shí)踐中必須不斷將中國(guó)化馬克思主義的新內(nèi)容、新成果、新進(jìn)展及時(shí)補(bǔ)充到教育內(nèi)容中，以新觀點(diǎn)、新成果吸引學(xué)生、留住學(xué)生。第二，不斷推進(jìn)理論成果的具體化、形象化。實(shí)踐中必須強(qiáng)化理論的內(nèi)容體現(xiàn)形式，努力將深?yuàn)W的理論用樸素、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)，用大眾化的語(yǔ)言、通俗化的典故事例、具體化的可視形式將馬克思主義理論的內(nèi)容進(jìn)行闡釋和宣傳，實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論易于為大眾所理解、所把握，實(shí)現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容的普及和宣傳。

(三)豐富傳播方法，突出形式吸引力

思想政治教育方法是為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳遞教育內(nèi)容，是教育者對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法［7］。構(gòu)建立體化的馬克思主義教育傳播渠道，是新時(shí)期高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的方法創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育體系化和全程化的有效措施。推進(jìn)馬克思主義大眾化需要我們豐富傳播渠道，拓展教育形式，持續(xù)保持馬克思主義教育傳播渠道的吸引力，實(shí)現(xiàn)普及過(guò)程貫穿大學(xué)學(xué)習(xí)全程、參與程度穩(wěn)中求升的教育目標(biāo)。

方法的創(chuàng)新是馬克思主義大眾化的推動(dòng)力，必須創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)馬克思主義理論體系大眾化的宣傳普及方法，努力設(shè)計(jì)形式多樣、過(guò)程生動(dòng)活潑、育人潛移默化的傳播方式，使之貼近實(shí)際、貼近生活、貼近科學(xué)。第一，創(chuàng)新授課方法，發(fā)揮思政教學(xué)的主渠道作用。新形勢(shì)下推廣中國(guó)馬克思主義理論大眾化必須緊密結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，變單一說(shuō)教式教學(xué)為辯論式、交流式、案例式等教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。第二，合理整合、有效利用多樣化傳媒載體。充分整合校園內(nèi)部現(xiàn)有傳媒平臺(tái)，通過(guò)校報(bào)、校園廣播、校園櫥窗、電子顯示屏等宣傳馬克思理論核心內(nèi)容和經(jīng)典作品，以可視聽(tīng)的形式將抽象內(nèi)容具體化、形象化，通過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染、潛移默化，幫助大學(xué)生了解和掌握馬克思主義理論、熟悉馬克思主義著作、堅(jiān)定馬克思主義信念、形成踐行馬克思主義理論的良好習(xí)慣［9］。第三，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展特征，構(gòu)建新媒體教育平臺(tái)。時(shí)代發(fā)展孕育了能夠貯存、加工、傳播大量信息的新媒體教育平臺(tái)，這也為推動(dòng)馬克思主義大眾化提供了強(qiáng)大的教育工具。高校應(yīng)充分利用大學(xué)生熟悉新媒體、熱衷新媒體的特點(diǎn)，將馬克思主義教育與新媒體的使用有機(jī)結(jié)合，以網(wǎng)路平臺(tái)、手機(jī)平臺(tái)等新傳播方式激活大學(xué)生的認(rèn)知模式，適應(yīng)學(xué)生行為特征，滿足學(xué)生認(rèn)知需要，逐步打造集互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、手機(jī)平臺(tái)于一體的宣傳普及方式。

(四)關(guān)注傳播受眾，激發(fā)受眾興趣點(diǎn)

馬克思主義理論大眾化的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)將理論內(nèi)化為自身需要的過(guò)程。因此，大眾化成功的核心便在于大學(xué)生能否自覺(jué)將科學(xué)理論內(nèi)化為自我認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

從傳播學(xué)的角度看，實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，大學(xué)生既是傳播鏈上的受眾，同時(shí)很多時(shí)候又成為了傳播主體，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地傳播和踐行馬克思主義理論。所以，高校馬克思主義大眾化應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本的思想，遵循學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生的自身訴求和認(rèn)知特點(diǎn)。第一，結(jié)合學(xué)生利益訴求，滿足學(xué)生合理需要。大眾化的馬克思主義教育活動(dòng)應(yīng)盡可能考慮學(xué)生合理訴求，盡可能調(diào)研學(xué)生意愿，開(kāi)展學(xué)生樂(lè)意參加的教育講座、實(shí)踐鍛煉、觀摩活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。第二，尊重學(xué)生主體地位，重視學(xué)生既是傳播受眾又是傳播主體的地位，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)教育活動(dòng)、自己實(shí)施教育活動(dòng)，以大量朋輩互助、志愿服務(wù)、標(biāo)兵宣講等形式，用學(xué)生自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)教育自己，用優(yōu)秀的學(xué)生榜樣教育學(xué)生，用學(xué)生的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)學(xué)生，消弭學(xué)生抵制情緒，拉近宣傳距離，逐步大幅提升大眾化的質(zhì)量和效果。

(五)優(yōu)化傳播環(huán)境，提升文化品位

良好的傳播環(huán)境是馬克思主義大眾化的有效推動(dòng)力。因此，高校文化氛圍的好壞直接影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的高低。學(xué)生人生觀的確立、人格的養(yǎng)成、修養(yǎng)的提升無(wú)不深刻受到校園文化的影響。因此，高校推進(jìn)馬克思主義大眾化必須將校園環(huán)境建設(shè)納入到馬克思主義教育體系，將日常管理、社會(huì)活動(dòng)、文化發(fā)展統(tǒng)一到馬克思主義大眾化這個(gè)中心之上，做到顯性教育督促、隱性教育影響。使學(xué)生品格在良好的傳播環(huán)境中得到陶冶和熏陶，逐步在潛移默化中確立自己的人生理想、奮斗目標(biāo)，樹(shù)立馬克思主義信仰。

當(dāng)然，僅僅優(yōu)化校園環(huán)境仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大學(xué)生終究是社會(huì)的一份子，雖然身在校園，但始終與社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，社會(huì)各界還必須重視大學(xué)生宏觀教育環(huán)境的塑造，確保教育的全面性。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍認(rèn)可馬克思主義大眾化，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義很有信心。我們應(yīng)該抓住這一優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，全面凈化社會(huì)環(huán)境，建設(shè)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，消除社會(huì)不良因素，積極營(yíng)造全社會(huì)崇尚科學(xué)理論、踐行科學(xué)理論的良好氛圍，為提升大學(xué)生道德修養(yǎng)、文化品位，堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義信念創(chuàng)設(shè)良好成長(zhǎng)環(huán)境。

［1］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25(01)

［2］王恒兵.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究現(xiàn)狀及問(wèn)題分析［J］.當(dāng)代中國(guó)與社會(huì)主義，2011(2):96-100.

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