封濤

作為揚州杖頭木偶戲藝術的兩個重要支撐點——木偶造型制作與操縱表演，其中由制作而產生的具體木偶藝術形象，與木偶戲分離，能獨立開發(fā)和利用并形成木偶產業(yè)，在旅游文化市場中不但具有一定的工藝價值、文化價值和獨特的審美價值，而且能產生一定的社會和經濟效應。本文以木偶的造型制作藝術為主線，就發(fā)展揚州杖頭木偶產業(yè)提出我的幾點見解。

一.揚州杖頭木偶產業(yè)的資源優(yōu)勢。

揚州杖頭木偶在中國木偶發(fā)展史上有著十分重要的地位。半個多世紀以來，揚州杖頭木偶藝術科學繼承文化傳統(tǒng)，善于吸收其他姊妹藝術之長，堅持走自主創(chuàng)新之路，取得了前所未有的驕人業(yè)績，其影響令世人矚目。

劇目生產，日新月異。近30年來，揚州杖頭木偶戲題材不斷拓寬，技藝不斷創(chuàng)新，豎立起光輝燦爛的“四個里程碑”。一是大型木偶劇《嫦娥奔月》，改京劇為京歌形式，使人耳目一新，被推薦為國家首屆藝術節(jié)演出劇目；二是神話木偶劇《瓊花仙子》，設計制作和操縱表演都極大地提升了木偶文化藝術品位，獲第八屆文華新劇目獎；三是卡通木偶劇《三個和尚新傳》，立意新穎、個性鮮明、獲全國木偶皮影大賽金獅獎金獎；四是大型人偶劇《白雪公主》，為江蘇省舞臺藝術精品工程劇目。

邁出國門，走向世界。從上世紀80年代至今，揚州木偶出訪頻率之高、范圍之廣、影響之大都刷新了歷史記錄。多年來，足跡遍及南美、西歐、東亞、西亞等數十個國家和地區(qū)，其中1990年，《三國志》在日本連續(xù)公演六年，觀眾超過60萬人次，這在中國木偶藝術團隊境外演出活動中是絕無僅有的。

木偶制作，門類齊全。揚州木偶制作，曾先后承接了豐都《鬼國神宮》等大中型人文景觀工程；先后承擔了日本影法師劇團等國內外文藝院團木偶道具的加工制作，并獲各類獎項。據統(tǒng)計“全國半數以上的木偶‘揚州造’”。

揚州杖頭木偶在全國文藝界享有盛譽?，F為“全國優(yōu)秀出口文化服務項目”和“國家級非物質文化遺產保護項目”，揚州杖頭木偶為中國木偶界的佼佼者，如此耳熟能詳的品牌對揚州木偶產業(yè)的開發(fā)無疑是一大基礎優(yōu)勢。

二.揚州杖頭木偶產業(yè)的瓶頸分析

缺乏規(guī)模生產方式。多年來，木偶制作加工雖然占有一定的市場份額，但傳統(tǒng)的手工作坊加工模式，落后的生產方式，嚴重阻礙著木偶產業(yè)的發(fā)展。原始、守舊的生產方式與文化產業(yè)大發(fā)展的要求、與國家級“非遺”保護項目的招牌已遠遠不能適應。“產業(yè)化開發(fā)是搶救保護的唯一出路”。

缺乏市場培育機制。揚州木偶作為工藝商品流入市場接近“空白”。為何市場對木偶如此“冷漠”？而木偶距市場又那么“遙遠”？

一方面，木偶制作者難以培養(yǎng)。木偶制作工序繁雜，既臟又苦，收入低廉，求學者甚少，面臨“絕跡”之危機。適應現代文化市場需求的制作隊伍難以培養(yǎng)及手工制作等原因，使木偶商品向市場推廣的前提條件也就無從談起了；另一方面，對市場缺乏宣傳和引導。民眾對杖頭木偶真正了解和喜歡的不多，收藏者更是無幾。如此狀況，杖頭木偶產品走向社會，走進千家萬戶當然“遙遠”！

高科技人才匱乏。高科技人才的匱乏，一方面是體制機制的制約。各種弊端、計劃經濟的模式、“大鍋飯”的現象等，嚴重制約著木偶產業(yè)化的規(guī)模策劃與設計人才、科學技術研究與運用人才、市場分析與營銷人才的培養(yǎng)與發(fā)展；另一方面是傳承方式的落后，目前杖頭木偶制作基本還是以傳統(tǒng)的師徒傳承方式為主，技藝傳授過程還離不開傳統(tǒng)意義上的 “學手藝”。傳統(tǒng)的傳承方式與體制機制的制約難免導致德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結構合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍嚴重匱乏。

三.揚州杖頭木偶文化產業(yè)的導向

政府要加大扶持的力度?！案骷夵h委和政府要切實擔負起推進文化改革發(fā)展的政治責任，把文化建設擺在全局工作重要位置”。在社會主義文化大發(fā)展中，“小木偶”處于“弱勢”，政府應為其保護者、規(guī)模效應的推動者；政府要幫助、鼓勵有實力的文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，搭建橋梁，引進木偶文化產業(yè)的戰(zhàn)略投資者，落實與“小木偶”合作的“大企業(yè)”；政府還要加大稅收扶持力度，增加對木偶產業(yè)資金的投入，自主創(chuàng)意研發(fā)的投入。

人才的培育與開發(fā)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。大力發(fā)展杖頭木偶產業(yè)人才隊伍，一方面要充分發(fā)揮中國木偶藝術人材培養(yǎng)基地——上海戲劇學院木偶系的主渠道作用；另一方面，政府文化部門通過與國內外高校、研究機構等廣招賢才，或聯合開展短期培訓、進修等方式，培養(yǎng)、引進具有文化知識、高超技能、藝術創(chuàng)新、研發(fā)能力，并同時具備“寬廣的人文視野，精深的產業(yè)理念等復合型策劃、管理人才”。

培育地方文化資源的開發(fā)體系。揚州豐富的文化資源對揚州杖頭木偶產業(yè)的形成有著很大的優(yōu)勢。這些資源對揚州杖頭木偶產業(yè)而言也是得天獨厚的文化題材資源，應進行有效地規(guī)劃、發(fā)掘和開發(fā)。例如，可以以 “揚州美女”、“揚州八怪”、“揚州好人”、“朱自清”等為題材；以“旅游紀念品”、“饋贈禮品”、“家庭飾品”等為形式，產品融知識性、趣味性、觀賞性、可操作性等于一體，可覆蓋、滲透文化旅游等各個社會層面、多個領域。

拓展杖頭木偶產業(yè)鏈。杖頭木偶產業(yè)，可以逐步建立“中國揚州木偶藝術基地”，形成中國木偶文化領域具有獨特個性的杖頭木偶產業(yè)鏈。具體可以考慮兩個方面：一是拓展以 “杖頭木偶制作技藝展示”、“古今杖頭木偶展銷”，“木偶影院”、“古木偶戲展演”，“木偶拍賣鋪”、“廣告木偶攝影棚”、“木偶周周樂”等為一體的木偶文化旅游綜合項目。其核心為“好看、好玩、開心”?！靶Φ暮Ｑ蟆薄ⅰ皹返奶斓亍笔悄九嘉幕糜蔚年P鍵所在、個性所在、特色所在，并以此確保木偶產業(yè)能夠在旅游文化的平臺上保持更強的競爭力；二是拓展以“木偶藝術造型中心”、“杖頭木偶服飾中心”、“杖頭木偶機關部件制造中心”、“杖頭木偶戲劇用品廠”、“木偶教學培訓中心”等為一體的杖頭木偶文化市場，逐步形成以揚州杖頭木偶為品牌的生產、銷售、旅游、休閑、演出等為一體的文化產業(yè)鏈。

對揚州杖頭木偶為主題的開發(fā)和利用，亦是在有效保護的基礎上，合理利用非物質文化遺產項目開發(fā)具有地方特色和市場潛力的文化產品和文化服務。總之揚州杖頭木偶產業(yè)的興起勢在必行，迫在眉睫！通過各個層面的共同努力，在未來的木偶文化市場上一定能獲得更大的經濟效益和社會效益。