文 陶鐘麟

古城的一脈文香

文 陶鐘麟

自南宋理宗六年（1258）皇帝趙昀賜名“鎮(zhèn)遠州”以來，七個世紀斗轉星移，移民與土著雜交文化、儒、釋、道文化五彩斑瀾，在鎮(zhèn)遠這個深谷太極圖上如萬花筒演繹變幻。

古代，鎮(zhèn)遠為滇楚大通道鎖鑰，青龍洞前的大石橋連接南北通道。大橋的石塊印記著一些遠去的文化軼事。

1878年，頗有政聲與文才的鎮(zhèn)遠知府汪炳璈突發(fā)奇想，要在青龍洞前的大石橋上修座八角魁星樓，并對捐資的地方人士預言：“黔省文風欠挺，此為黔東門戶，魁星樓與東山筆岫相呼應，兜住東來之文風。十年之間，貴州必點狀元?！北娙艘詾閼蜓?。誰知后來貴陽青巖趙以炯、麻江高枧夏同龢果然大魁天下，實現了貴州史上文狀元零的突破。

在青龍洞后山嶺矗立一巨大筆岫直指蒼穹。當地人稱其“文筆尖”。那是宣揚文治教化的象征建筑。明朝廷滅田氏土司進行改土歸流，為廣施教化，遍設府、州、縣、社、義學。發(fā)展文教作為安邊之道。府城建制宏大的孔廟旁是府學，衛(wèi)城有縣學宮；青龍洞，城西設有書院，名師王陽明、鄭珍、賀緒蕃、莫庭芝等先后講學其中。1879年，傳教士見青龍洞上方臺地環(huán)境幽雅，就勘測確定在上面建基督教堂。時任鎮(zhèn)遠知縣的林品南想此風水寶地，豈能讓外人占有，忙找地方鄉(xiāng)賢密謀。于是稱地方早已造冊集資建書院。林品南先墊銀出資，又暗中搶先日夜輸工。短期內一座文明書院已立于場坪。洋人見狀，只能望山興嘆。晚清朝廷畏懾洋人如懼虎狼，林知縣明知有革掉烏紗的風險而冒險作為，可謂膽識過人，令人敬佩。后來地方將此舉鐫刻于石碑頌揚。因有書院育人，儒學中興，文教相長，明清兩季，鎮(zhèn)遠府中舉者186名，進士35名。晚清就在鎮(zhèn)遠城還出了一家三翰林的譚鈞培父子。

數千年積淀，儒佛道三教合一，漢族與苗侗等20多個民族和諧相處，商業(yè)與軍事、邊疆文化與外域文化的融匯……鎮(zhèn)遠因此被譽為“世界民俗文化保護之窗”。（傅迎春/攝）

明清時期客寓鎮(zhèn)遠或過往文士留下大量詩文和書畫作品。他們或詠贊鎮(zhèn)遠山川風物，或感發(fā)邊地人情，這是文化遺產中珍貴的瑰寶。幾年前地方從中遴選部分鐫刻詩文碑廊展示于新大橋下石板街。這當中有何景明、謝三秀、張三豐、郭子章、陸燦、吳敬梓、鄭珍、林則徐、洪亮吉、鄒一桂、莫庭芝、查慎行等名士詩文計石碑一百多通。有文思雅趣的游人漫步其間，讀古思今，一任文風拂面沁心。

也許就是得益于歷史文化的孕育，鎮(zhèn)遠文風挺勁，書香薰冶，文脈順流傳承。從鎮(zhèn)遠走出了人稱“貴州第一筆”的書法家、學者吳道安，國家一級畫師王系松，影視新秀聶遠等在外有成就的一大批人物。時下，古城鎮(zhèn)遠擁有一幫甘于寂寞，樂于舞文弄墨的人群。他們不時聚會研討地方歷史文化，閉門著書，作聯(lián)，賦詞，譜曲揮毫潑墨，各顯其筆下功夫。有工對天下第一景觀長聯(lián)、作世間最長詩者；亦有畫作多次飄洋過海到異邦展覽被收藏者。地方為旅游市場和宣傳的需要也出了一批書籍，舉辦許多有影響的文事活動。應該看到繁榮當代文化與文脈傳承是雙收的。在鎮(zhèn)遠，延續(xù)文脈，應與保護文化遺產得到同樣的重視和扶掖。讓那一脈文香清流不息。

（作者單位：鎮(zhèn)遠縣文體廣電旅游局 責任編輯/蔣葉?。?/p>