李大鈞　張文佳

百雅軒798藝術(shù)中心于2012年4月1日至4月25日隆重推出本年度第一個(gè)大展—“張光宇藝術(shù)回顧展”（圖1）。張光宇先生的1000余幅藝術(shù)作品第一次全面亮相，包括漫畫、水彩（圖2）、水墨、素描、速寫、插圖、連環(huán)畫、壁畫草圖等繪畫作品；還有動(dòng)漫設(shè)計(jì)、郵票設(shè)計(jì)、圖書設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)手稿以及張光宇先生的珍貴照片、文獻(xiàn)資料等；再有令世人傳頌的《西游漫記》、《大鬧天宮》、《民間情歌》、《神筆馬良》、《杜甫傳》、《孔雀姑娘》、《金瓶梅人物論》、《劉三姐》、《朱八戒漫游香港記》等美術(shù)精品以及20世紀(jì)30-50年代的大量漫畫原稿，均在此次展覽中匯聚一堂。另外，張光宇作品中最大尺幅的裝飾性繪畫力作《北京之春》（圖3）也在展覽中展出。此次展覽綜合地、多元地、全面地體現(xiàn)了這位20世紀(jì)杰出的美術(shù)家的藝術(shù)成就，其許多作品是第一次公開展出，更顯得彌足珍貴。

3月31日，百雅軒在北京798藝術(shù)區(qū)宏源大廈舉辦了此次展覽的新聞發(fā)布會(huì)，張光宇先生的4位子女張大羽、張良國(guó)、張臨春、張宜秋以及黃苗子先生的三子黃大剛、展覽的策劃人唐薇、中國(guó)美術(shù)出版總社書記、副社長(zhǎng)汪家明、百雅軒總裁李大鈞及相關(guān)媒體出席了發(fā)布會(huì)，到場(chǎng)嘉賓紛紛對(duì)張光宇先生的為人和藝術(shù)成就作了高度評(píng)價(jià)。

4月1日下午3時(shí)，“張光宇藝術(shù)回顧展”正式拉開帷幕，眾多張光宇先生的學(xué)生和追隨者、藝術(shù)愛好者、媒體、藝術(shù)界人士等前來參觀展覽。主辦方開幕式之后舉辦了由邵大箴、唐薇主持的“張光宇藝術(shù)研討會(huì)”，參加研討會(huì)的專家學(xué)者分別有：梁任生、張世彥、奚靜之、杜大愷、秦龍、李兆忠、賈方舟、王庸、毛佩琦、祝重壽、寧成春、鄧平祥等，深入探討了張光宇先生扎根中國(guó)文化土壤、融合中西方文化特色以形成獨(dú)特的張光宇藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)歷程。

一、呼喚：中國(guó)應(yīng)該有一座張光宇藝術(shù)博物館

張光宇先生（圖4、圖5）生于1900年，1965年去世，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上舉足輕重的藝術(shù)活動(dòng)家、出版家。其本人堪稱研究1949年以前的中國(guó)現(xiàn)代文化史的一條重要線索；他是中國(guó)現(xiàn)代漫畫運(yùn)動(dòng)中的旗手和奠基人之一，是名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物；他是中國(guó)裝飾性繪畫的開拓者，其作品標(biāo)明了中國(guó)現(xiàn)代繪畫發(fā)展的一個(gè)重要走向；他是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思想的開先河者，在工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的諸多領(lǐng)域碩果累累；他是中國(guó)動(dòng)漫的先驅(qū)，引領(lǐng)著中國(guó)動(dòng)漫事業(yè)走向世界。張光宇作為一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)巨匠，他的人格魅力和藝術(shù)思想同樣值得我們重視，他在美術(shù)領(lǐng)域的“需要新，也需要耐看”、“土洋結(jié)合，土洋不要有先后”等告誡和“集大成而革新”的胸懷、“不入虎穴焉得虎子”的探索精神永不過時(shí)，歷久彌新。面對(duì)如此巨大的藝術(shù)寶藏，主辦單位通過展覽呼吁，中國(guó)應(yīng)該有一座張光宇藝術(shù)博物館。

二、展覽籌備二年，獲得社會(huì)各界廣泛支持

2012年1月去世的黃苗子與張光宇有著深厚情感，是藝術(shù)上的知音。黃老生前念念不忘對(duì)張光宇藝術(shù)的推廣，引導(dǎo)百雅軒總裁李大鈞走上了對(duì)張光宇的藝術(shù)推廣之路。黃苗子的兒子黃大剛先生、兒媳唐薇教授也為展覽的舉辦付出了許多努力。唐薇教授歷經(jīng)多年收集整理，編輯出版了《張光宇文集》，為展覽做好了充分的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。策展方歷經(jīng)兩年多的準(zhǔn)備來籌措這個(gè)展覽，并且制作了最具代表性的《西游漫記》大幅絲網(wǎng)版畫合集；籌備小組在人民美術(shù)出版社的大力支持下，出版了張光宇評(píng)論集—《瞻望張光宇—回憶與研究》，并重印出版了《西游漫記》畫集。張光宇先生的四位子女不遺余力地支持與配合，借出了包括家中正在使用的光宇先生設(shè)計(jì)的家具在內(nèi)的張光宇全部作品。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特別為展覽出借了《北京之春》巨幅作品；徐悲鴻紀(jì)念館廖靜文先生贈(zèng)送了《紫石街之春》圖片資料（圖6）。

三、經(jīng)典美術(shù)作品《西游漫記》歷史上第五次展出

張光宇先生于1945年完成的長(zhǎng)篇諷刺漫畫《西游漫記》（圖7、圖8、圖9、圖10），創(chuàng)作之時(shí)正值二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，他在編繪故事時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌與現(xiàn)狀。作品曾于1945年冬季在重慶展出；1946年春季于成都展出于成都；1947年夏季，在香港“人間畫會(huì)”主持下展出；1957年4月由全國(guó)美協(xié)在京舉辦“張光宇《西游漫記》畫展”。此次“張光宇藝術(shù)回顧展”是有史以來第五次展出這部經(jīng)典美術(shù)作品。

百雅軒版畫院通過兩年多時(shí)間的嘗試和努力，終于在2012年3月完成了《西游漫記》全套63幅大幅絲網(wǎng)版畫作品合集的出版。由于原作色彩極其豐富且是宣紙上的水彩畫，制作中需要反復(fù)地調(diào)整顏色來使其效果更接近原作，每幅作品套色都用了20至40多種專版。這套作品的制作出版與展出讓張光宇先生的經(jīng)典漫畫藝術(shù)再次引起廣泛的社會(huì)關(guān)注。

四、《大鬧天宮》主題展廳紀(jì)念中國(guó)動(dòng)漫前驅(qū)張光宇

張光宇先生是中國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的前驅(qū)。他從20世紀(jì)20年代起為《上海漫畫》、《時(shí)代漫畫》、《十日談》、《獨(dú)立漫畫》、《萬象》、《漫畫界》、《潑克》等許多雜志創(chuàng)作大量漫畫。張光宇先生在建國(guó)前還在香港著手拍攝動(dòng)畫片，可惜沒有實(shí)現(xiàn)；但他在1945年創(chuàng)作的《西游漫記》為以后的動(dòng)畫片《大鬧天宮》（圖11）做了藝術(shù)上的準(zhǔn)備?！洞篝[天宮》是中國(guó)的第一部彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片，張光宇擔(dān)任此動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)工作。該設(shè)計(jì)在今天看來也可謂“絕對(duì)經(jīng)典”。該片的藝術(shù)風(fēng)格與品味也大多參照于《西游漫記》，張光宇根據(jù)不同人物的性格，塑造出不同精神面貌的人物形象，使作品獲得了突出鮮明的藝術(shù)效果。該片于1962年獲得第13屆卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)“短片特別獎(jiǎng)”；該片上集于1963年獲第二屆電影百花獎(jiǎng)“最佳美術(shù)片獎(jiǎng)”，上下集于1978年獲第二十二屆倫敦國(guó)際電影節(jié) “最佳影片獎(jiǎng)”，1982年獲厄瓜多爾第5屆基多國(guó)際兒童電影節(jié)三等獎(jiǎng)、1983年獲葡萄牙第十二屆菲格臘達(dá)福茲國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)。

日本動(dòng)畫片《鐵臂阿童木》的導(dǎo)演、日本動(dòng)畫和漫畫的鼻祖手冢治蟲，就是在看了《大鬧天宮》這部動(dòng)畫片后決定放棄學(xué)醫(yī)從事動(dòng)畫創(chuàng)作的。他后來到中國(guó)訪問時(shí)專門畫了阿童木和孫悟空相聚的漫畫。

為了宣傳張光宇先生在中國(guó)動(dòng)漫界的前驅(qū)地位，百雅軒在籌備期間特別設(shè)計(jì)了《大鬧天宮》主題展廳（圖12）。展覽專門展出動(dòng)畫片的珍貴設(shè)計(jì)手稿（圖13、圖14），展廳現(xiàn)場(chǎng)播放動(dòng)畫片，四周墻面環(huán)繞展出千幅動(dòng)畫片精彩截圖。

五、黃苗子談張光宇的藝術(shù)精神

黃苗子先生撰寫并多次修改的《張光宇的藝術(shù)精神》，對(duì)張光宇的藝術(shù)人生做了最全面的概括。他說：“每當(dāng)我們打開張光宇的畫冊(cè)，或者接觸他的一部分遺作，必然會(huì)感到好像置身于錦繡萬花之谷，會(huì)接觸到流露真純的那種飄渺的夢(mèng)境。這種境界，只能以激動(dòng)的心情，用悄悄的語(yǔ)言或高歌朗誦去表達(dá)它。因?yàn)檫@些作品，一下子就觸動(dòng)到我們的心靈—引起我們和作者共鳴的藝術(shù)心靈?！?/p>

張光宇的藝術(shù)精神，可概括成以下幾點(diǎn)。

（一）他是為祖國(guó)人民抗?fàn)幍亩肥俊，F(xiàn)實(shí)迫使張光宇不能不想一想當(dāng)時(shí)的世界，想一想國(guó)家、民族和自己的前途。由此，這個(gè)具有正義感的畫家，就開始用畫筆發(fā)表自己的感想。光宇想的和畫的是什么呢?當(dāng)時(shí)《十日雜志》每期的封面以及那個(gè)時(shí)期的漫畫作品向我們說明了這個(gè)問題，“他用憂傷的感情觀察時(shí)局，用同情的態(tài)度對(duì)待請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，用輕蔑的筆調(diào)嘲弄那時(shí)的當(dāng)權(quán)者”。

（二）他是杰出的藝術(shù)家、漫畫家、裝飾藝術(shù)家?！肮庥畎阉难b飾畫風(fēng)應(yīng)用到漫畫——揭露黑暗、打擊壞人的武器上，這似乎是與藝術(shù)互不相容的，但是正是由于他有深湛的藝術(shù)修養(yǎng)、有豐富的表現(xiàn)技法能夠充分地為內(nèi)容服務(wù)，所以，不但不妨礙漫畫的戰(zhàn)斗性，相反，正好是深刻地表現(xiàn)內(nèi)容、感動(dòng)觀者的重要手段”?！皶r(shí)代環(huán)境迫使張光宇成為一位杰出的漫畫家，然而歸根到底，光宇還是一位杰出的裝飾藝術(shù)家?！?/p>

（三）他從民族傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并面向世界的方向，“我們不但在他的壁畫和《孔雀姑娘》等插圖中看到，而且，彩色動(dòng)畫片《大鬧天宮》之所以轟動(dòng)世界，之所以能夠把人引入仙境，除了造型之外，色彩的美妙更是重要因素。光宇不但在藝術(shù)上消化能力很強(qiáng)，而且吸收的方面廣。除了自己民族和民間的精華之外，歐洲的古典及現(xiàn)代流派，馬蒂斯和畢加索以后的各種繪畫形式，只要對(duì)他有用，他都能采納過來，豐富自己的技法。除了首先要有深廣的生活源泉之外，豐富的藝術(shù)借鑒，對(duì)一個(gè)成功的藝術(shù)家，是必要的條件”。

總而言之，張光宇是一位站在時(shí)代前列勇于創(chuàng)新的藝術(shù)家。他的作品是“集大成”的，他在藝術(shù)上有了不起的選擇、吸收和消化能力。這是天分和功力的結(jié)合，也是時(shí)代變遷和民族文化覺醒給予一個(gè)知識(shí)分子的歷史使命，他的藝術(shù)是美和藝術(shù)性的高度集中。

六、一代設(shè)計(jì)大師，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的旗幟，他的藝術(shù)意見被國(guó)徽設(shè)計(jì)采納

此次“張光宇藝術(shù)回顧展”展出千余幅精美藝術(shù)作品，近乎涵蓋了其藝術(shù)創(chuàng)作的全部領(lǐng)域，接近于藝術(shù)紀(jì)念館規(guī)模的的統(tǒng)籌規(guī)劃和展品陣容將是本次展覽的最大亮點(diǎn)。

展覽除了展出以《西游漫記》為代表的漫畫，以《民間情歌》（圖15、圖16）、《神筆馬良》（圖17、圖18）為代表的插圖，以《北京之春》為代表的裝飾繪畫作品，之外還全面展現(xiàn)了張光宇先生在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的其他成就，如張光宇先生早年曾設(shè)計(jì)過被稱為“Modern Chinese”的家具，還有6件家具實(shí)物組合展現(xiàn)（圖19、圖20）；另如一組珍貴的郵票設(shè)計(jì)原稿及實(shí)物，是張光宇1957年參加的《偉大的十月社會(huì)主義革命四十周年》郵票設(shè)計(jì)和1959年參加的《中華人民共和國(guó)成立十周年》紀(jì)念郵票（第一組、第三組）設(shè)計(jì)。據(jù)國(guó)徽設(shè)計(jì)者張仃先生說，“我作為設(shè)計(jì)者，提供藝術(shù)意見者為張光宇、周令釗，助理繪圖者為曹肇基。張光宇對(duì)祖國(guó)、對(duì)美術(shù)事業(yè)有幾方面的重要貢獻(xiàn)。一是參與了國(guó)徽設(shè)計(jì)，他參與提出了一些設(shè)計(jì)意見。他不同意梁思成先生以‘璧為基本形象，堅(jiān)持以天安門為基本形象的構(gòu)思，而且得到了周恩來的支持”。

“張光宇藝術(shù)回顧展”是百雅軒推廣藝術(shù)大師計(jì)劃的一項(xiàng)重要工程。2011年，黃苗子先生曾在病房中對(duì)百雅軒總裁李大鈞說，“我們國(guó)家文藝界的許多問題，尤其文藝方向上的問題，和重不重視張光宇有很大的關(guān)系。要是有一個(gè)文藝界的諾貝爾獎(jiǎng)，用張光宇的名字命名，就會(huì)好很多”。展覽組委會(huì)希望通過此次展覽能夠弘揚(yáng)這位一代藝術(shù)宗師的藝術(shù)精神，呼吁社會(huì)重視張光宇的研究，設(shè)立張光宇藝術(shù)紀(jì)念館。希望將此次展覽延續(xù)成全國(guó)巡展，并走向國(guó)際。

七、亞洲的驕傲—推廣張光宇的藝術(shù)刻不容緩

為了推動(dòng)對(duì)張光宇藝術(shù)成就的研究，唐薇、黃大剛主編的《瞻望張光宇—回憶與研究》由人民美術(shù)出版社在展覽期間出版。研究文集收錄自1918年以來的有關(guān)張光宇研究文章70多篇，這將有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)張光宇的杰出成就。(圖21)

1965年，張光宇先生以65歲的年齡過早去世。由于時(shí)代和歷史的誤會(huì)，張光宇在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中所取得的成就和影響并沒有得到應(yīng)有的重視。

原中央美術(shù)學(xué)院著名畫家葉淺予曾說：“我最早認(rèn)識(shí)的漫畫家是張光宇。他一直是我心目中最有威望的藝術(shù)家兼大哥。30年代，對(duì)上海同仁畫報(bào)支持最力、功勛最大的人就是張光宇。張光宇是屬于全社會(huì)的，應(yīng)該讓社會(huì)給予他應(yīng)有的評(píng)價(jià)。”“既然他影響之下已經(jīng)形成一個(gè)流派，就應(yīng)該開始系統(tǒng)地整理和研究。對(duì)他的大力宣傳也是刻不容緩。”

著名漫畫家廖冰兄認(rèn)為張光宇是“辟新路者”，他說：“光宇過早地走了，這自然要令后人嘆息，但更令人感慨的，還是對(duì)這樣一位啟后來者端緒的大家至今沒有一種公正、全面、客現(xiàn)的評(píng)價(jià)。辟新路者，為真正的大師，光宇于此是當(dāng)之無愧的?！?/p>

張光宇先生的故交張仃認(rèn)為：“張光宇是亞洲的驕傲。全世界都知道《大鬧天宮》，卻不知道人物造型的創(chuàng)作者是他。他在美術(shù)領(lǐng)域的方方面面播撒了裝飾藝術(shù)的種子，開創(chuàng)了裝飾藝術(shù)的學(xué)派?！睆埞庥钍呛穹e薄發(fā)，牛刀殺雞，舉重若輕，真正是“由技進(jìn)道”大藝術(shù)家。他的藝術(shù)最鮮明的特點(diǎn)是，造型觀念與他的思想和本人的體型一樣，“內(nèi)方外圓”、“圓中寓方”、“方中寓圓”。這是中國(guó)青銅器、玉器、金石書法的美學(xué)規(guī)律，被張光宇繼承下來，加上他的現(xiàn)代藝術(shù)修養(yǎng)，又加上他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，天才地發(fā)揚(yáng)光大了，形成了“張光宇風(fēng)格”，也成了“裝飾風(fēng)格”的代名詞。張光宇是當(dāng)代中國(guó)偉大的藝術(shù)家。他逝世多年，但他的的藝術(shù)還沒有被社會(huì)充分認(rèn)識(shí)，沒有得到弘揚(yáng)，沒有得到公正的評(píng)價(jià)。我一直認(rèn)為張光宇作品的影響力絕不小于齊白石、黃賓虹，他在漫畫、裝飾畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)上是一面旗幟。我認(rèn)為張光宇在中國(guó)美術(shù)史上的功績(jī)可以與齊、黃并舉。”

著名漫畫家丁聰先生說過：“張光宇比我大16歲。張光宇與我的關(guān)系，不在于他怎么教我，而在于潛移默化。我的欣賞趣味，完全是受他的影響。張光宇是個(gè)純粹的藝術(shù)家，對(duì)做官?zèng)]興趣，對(duì)成名不在乎，來不來錢也無所謂。我想，只有高格調(diào)的人品才能創(chuàng)造高品位的藝術(shù)。張光宇對(duì)我來說，就是一所學(xué)校?！?/p>

著名畫家袁運(yùn)甫認(rèn)為：張光宇是“大美術(shù)”事業(yè)家，是中國(guó)20世紀(jì)最具重要影響的杰出藝術(shù)家之一，是永遠(yuǎn)是旗幟?！爱?dāng)今的中國(guó)，適合社會(huì)審美消費(fèi)量與質(zhì)量激增之形勢(shì)，裝飾藝術(shù)欣逢其時(shí)，我們備感研究、學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)光宇老師藝術(shù)精神的重要性和迫切性?！?/p>

百雅軒總裁、藝術(shù)推廣人李大鈞認(rèn)為：“20世紀(jì)30-40年代，中華民族面臨的是一個(gè)民族危亡和民族抗?fàn)幤冢厥獾臅r(shí)代環(huán)境，造就了包括張光宇先生在內(nèi)的一批文化巨匠、藝術(shù)大師。在那個(gè)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子剛健有為的時(shí)代，光宇先生就像一面旗幟。了解那個(gè)時(shí)代，光宇先生就像一本厚厚的百科全書。毫無疑問，光宇先生留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。在面對(duì)張光宇的時(shí)候，我們還應(yīng)知道，張光宇不是一個(gè)人，在他的身邊有一群人；張光宇不是一個(gè)點(diǎn)，他是一座橋，一條路。希望社會(huì)掀起張光宇研究的新風(fēng)向，呼喚藝術(shù)大師的回歸?！?/p>