一鶴

陳獨(dú)秀是中國(guó)現(xiàn)代歷史上舉足輕重的偉人。他于1915年創(chuàng)辦《新青年》，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，舉起民主與科學(xué)的旗幟。1916年任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義。他是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1920年，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，在上海建立中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組織，進(jìn)行建黨活動(dòng)。1921年7月，在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，被選為中央局書(shū)記；其后被選為第二、三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)，第四、五屆中央委員會(huì)總書(shū)記。

這是人們所熟知的陳獨(dú)秀。但是，卻很少有人了解，他曾經(jīng)對(duì)妓女出身的畫(huà)家潘玉良鼎力相助，不僅僅是出席潘玉良婚禮的唯一客人，而且親自為潘玉良主婚，又親自推薦潘玉良公費(fèi)去法國(guó)深造，成為潘玉良人生中的一個(gè)重要人物。

陳獨(dú)秀與潘贊化同是安徽人，曾一起辦過(guò)報(bào)，兩人因此結(jié)下深厚友誼。他公開(kāi)支持兩人的戀情。1913，陳獨(dú)秀幫助潘贊化租下法租界環(huán)龍路漁陽(yáng)里自己隔壁的房子，親自布置新婚宴席，參加新婚宴席的賓客只有陳獨(dú)秀夫婦兩人。同時(shí)，陳獨(dú)秀主持婚禮并擔(dān)當(dāng)主婚人。

當(dāng)陳獨(dú)秀在了解了潘玉良的繪畫(huà)天賦以后，積極建議潘贊化送潘玉良去報(bào)考上海美術(shù)?？茖W(xué)校，因此使潘玉良從此走上美術(shù)道路。當(dāng)潘玉良因?yàn)樵趯W(xué)校里受到一些舊派人物的諷刺打擊的時(shí)候，陳獨(dú)秀又建議潘贊化把她送到法國(guó)去學(xué)習(xí)爭(zhēng)取到公費(fèi)留學(xué)的名額。

潘玉良在法國(guó)考取了里昂國(guó)立美術(shù)?？茖W(xué)校，專攻油畫(huà)，又到巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院，意大利國(guó)立美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，美術(shù)作品因?yàn)楂@得意大利國(guó)際美術(shù)展覽會(huì)金獎(jiǎng)而名聲大振。

幾年后，潘玉良留學(xué)歸來(lái)成為上海美專、中央大學(xué)藝術(shù)系教授，因出身卑賤引發(fā)社會(huì)的偏見(jiàn)與非議。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國(guó)內(nèi)政治領(lǐng)袖人物的陳獨(dú)秀，毅然公開(kāi)給她以鼎力支持。為了表達(dá)自己的支持，他在潘玉良于1937年繪的一幅《側(cè)身背臥女人體》的白描上親自題字：“余識(shí)玉良女士二十余年矣，日見(jiàn)其進(jìn)，未見(jiàn)其止，近所作油畫(huà)已入縱橫自如之境，非復(fù)以運(yùn)筆配色見(jiàn)長(zhǎng)矣。今見(jiàn)此新白描體，知其進(jìn)猶未已也?！庇衷谂擞窳纪陝?chuàng)作的《俯首背女人體》作品上，以同樣的字體題寫(xiě)：“以歐洲油畫(huà)雕塑之神味，入中國(guó)之白描，余稱之曰新白描。玉良以為然乎？廿六年初夏獨(dú)秀?！?/p>

在那個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境中，陳獨(dú)秀作為一個(gè)政治領(lǐng)袖級(jí)的人物，一個(gè)教育思想界的泰斗級(jí)的人物，對(duì)于一個(gè)出身卑賤的女子能夠給予這樣的幫助，足見(jiàn)陳獨(dú)秀的偉人品格和思想境界。

摘自《渤海早報(bào)》