汪靈靈

留學(xué)生課程設(shè)置中地域文化的思考

汪靈靈

留學(xué)生的課程設(shè)置不僅要考慮聽、說、讀、寫的技能訓(xùn)練，也要結(jié)合時代的特點及學(xué)生的需求，增大文化的比例，特別是適當(dāng)?shù)卦龃笠恍﹨^(qū)域文化的比例，這在培養(yǎng)符合社會發(fā)展與人才市場需求的人才的同時，也對區(qū)域經(jīng)濟的開發(fā)與發(fā)展有著重大的意義。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生；課程設(shè)置；區(qū)域文化

汪靈靈/大連外國語學(xué)院漢學(xué)院副教授，碩士（遼寧大連116002）。

一、引言

在世界文化呈現(xiàn)“多元化”發(fā)展的今天，隨著中國經(jīng)濟水平的持續(xù)增長，“漢語熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫，世界各地來華留學(xué)的人數(shù)顯著增加。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，截至2011年，全年在華學(xué)習(xí)的外國留學(xué)人員總數(shù)首次突破29萬人，共有來自194個國家和地區(qū)的292,611名各類來華留學(xué)人員，分布在全國31個省、自治區(qū)、直轄市（不含臺灣省、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)）的660所高等院校、科研院所和其它教學(xué)機構(gòu)中學(xué)習(xí)。面對如此龐大的留學(xué)隊伍，一方面我們感到無比欣慰，另一方面，我們也不禁要深思，各高校留學(xué)生教育中的傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式是否能適應(yīng)越來越多的不同層次的來華留學(xué)人員的需求？李楊（1999）曾指出經(jīng)貿(mào)方向的培養(yǎng)特點有三：符合社會發(fā)展與人才市場需求，符合新的人才培養(yǎng)模式，符合學(xué)生需求?，F(xiàn)在看來，這一準則也適用于留學(xué)生的培養(yǎng)。面向未來，面對時代的發(fā)展，我們將如何教授，教授什么，具體來說，也就是如何在傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫分技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進行更加合理的課程設(shè)置。

二、留學(xué)生課程設(shè)置的現(xiàn)狀

自上世紀80年代以來，各高校以聽、說、讀、寫分技能訓(xùn)練為主的課程設(shè)置基本成熟并趨于穩(wěn)定，而且?guī)缀跹又廉?dāng)今。分技能設(shè)課對提高學(xué)生語言的綜合能力具有較強的優(yōu)勢，但這種強化式的訓(xùn)練畢竟有著一定的模式，受限于教材，缺少一定的靈活性與變通性。同時，過分強調(diào)語言技能的訓(xùn)練，忽略了文化背景知識，文化方面的課程設(shè)置比較少。下表是近年來我院的課程設(shè)置情況。

語言進修生的課程設(shè)置

初級低班 初級高班 中級低班 中級高班 高級班基礎(chǔ)(10～16課時）精讀（8課時）聽力（6～8課時）基礎(chǔ)(10～14課時）精讀(8課時）精讀(8課時）報刊語言基礎(chǔ)（4課時）口語（4課時）聽力(4課時）聽和說（6課時）聽和說（6課時）閱讀（4課時）口語（4課時）口語（4課時）閱讀（4課時）翻譯（2課時）寫作/漢外互譯（2課時）

本科生課程設(shè)置的內(nèi)容基本大同小異，不同之處是根據(jù)專業(yè)方向不同開設(shè)了相應(yīng)的知識課，以及增設(shè)了中國簡史、中國文化、名勝旅游、二胡、剪紙等公共選修課。

從以上的課程設(shè)置（不僅我院，其他院校也基本相同）中可以看出，我們主要是強調(diào)聽、說、讀、寫單一技能的訓(xùn)練。當(dāng)然，在初級階段，以至于中級階段這種技能的強化是必不可少的，但在高級階段，學(xué)生已完成了基本語法框架的建設(shè)與一些詞匯的累積，再繼續(xù)強化語言技能就很難滿足學(xué)生的主體需求。應(yīng)該考慮適時地增加一些文化元素，語言本來就是文化的反映，有了文化的背景，學(xué)生就容易理解、接受，從而提高漢語水平。但令人遺憾的是，從目前的課程設(shè)置上我們很難看出文化因素在比例上的增加，可以說，在某種程度上我們似乎割裂了語言與文化的聯(lián)系，更多地強調(diào)了語言知識技能。即使有一些文化方面的教學(xué)，也主要體現(xiàn)在開設(shè)了一些如閱讀、報刊閱讀、選修課等課程的形式上。我們倡導(dǎo)的是語言與文化的真正交融，即以文化的視野提升語言教學(xué)，以語言的教學(xué)促進文化的理解與習(xí)得。從這個角度來看，目前的課程設(shè)置似乎應(yīng)該進行改變。另外，隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的需求也在不斷變化，據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計，越來越多的留學(xué)生更希望了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增加一些地域文化知識，以便于將來在當(dāng)?shù)亻_拓事業(yè)。因此，在課程設(shè)置中也應(yīng)適當(dāng)?shù)乜紤]增加一些地域文化元素。

三、東北的地域文化特色

（一）地形地貌獨特，自然資源豐富

東北地區(qū)地形、地貌獨特，總體來說，區(qū)域內(nèi)包括由東部的長白山地與小興安嶺以及偏西南走向至西遼河上游形成的“馬蹄形”的山地；我國最大的平原——松遼平原，著名的世界黑土帶之一的松嫩平原；遼河、松花江、黑龍江三大河流和近三千公里的海岸線。土地肥沃，四季分明，自然資源及礦產(chǎn)資源極其豐富。

（二）多民族共存共融，黑土文化獨具魅力

東北地區(qū)歷史悠久，是多民族共存的地方，歷史上曾經(jīng)有多個帝國誕生在這片土地上。多民族共存造就了多民族文化的共存，從而形成了東北地區(qū)多元文化共融、豪放又開放的民族性格。在漫長的歷史發(fā)展中于文化共融中演繹出了別具特色的民俗、民情以及獨特的藝術(shù)形式，如現(xiàn)在喜聞樂見的東北大秧歌、二人轉(zhuǎn)、小品等。獨特的黑土文化在現(xiàn)代的中國也獨具魅力。

（三）旅游資源豐富，經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿薮?/h3>

中國有30處自然與文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，遼寧有6處名列其中。這些歷史文化遺產(chǎn)可以轉(zhuǎn)化為旅游資源，對地方的經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)起到積極的推動作用?！?004年中國遼寧·東亞國際旅游博覽會”上，遼寧推出以九門口長城、沈陽故宮、盛京三陵、“高句麗”遺跡等為代表的總計6處世界文化遺產(chǎn)組成的世界遺產(chǎn)旅游等20多條特色游線路，作為北方城市的旅游品牌，吸引來自國內(nèi)及世界各地的八方游客。此外，東北三省還聯(lián)手整合旅游文化資源，發(fā)揮各自優(yōu)勢，推出了如以沈陽、大連、哈爾濱、長春四市組成的東北三省四市旅游線路來打造特色產(chǎn)品?？偠灾?，東北三省的旅游資源極其豐富。同時，隨著中央“振興老工業(yè)基地”及“五點一線”的戰(zhàn)略戰(zhàn)策的推出，東北地區(qū)將發(fā)揮出極大的經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、地域文化與課程設(shè)置

王金祥（2005）曾指出：“區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展所形成的人流、物流、信息流，必定會產(chǎn)生對中國文化和漢語的需求。同時外國留學(xué)生的增多，又提升了城市的國際化地位?！睘榱耸箤W(xué)生充分地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更好地介紹東北地區(qū)獨特的地域文化，增進區(qū)域感情，促進區(qū)域經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，我們應(yīng)該在課程設(shè)置中引進地域文化元素。具體可以考慮以下做法。

（一）增設(shè)區(qū)域文化課程

以大連為例，由于其特殊的歷史原因及現(xiàn)代都市的獨特魅力，大連市吸引了來自世界各地的無數(shù)的留學(xué)生。根據(jù)我院對留學(xué)生的不完全統(tǒng)計，50%的學(xué)生想多了解大連的經(jīng)濟發(fā)展，以便將來回國能從事對連貿(mào)易，有30%學(xué)生表示愿意留在大連工作，有10%的學(xué)生表示畢業(yè)后準備在大連開發(fā)區(qū)等開設(shè)工廠或公司。因此，本科學(xué)歷教育課要考慮結(jié)合專業(yè)方向，增設(shè)區(qū)域課程。如，經(jīng)貿(mào)專業(yè)方向，我們可以根據(jù)學(xué)生需求增設(shè)東北經(jīng)濟介紹、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟介紹、物流學(xué)等課程；文化專業(yè)方向，可增設(shè)東北民俗課或在中國民俗授課中著重介紹東北民俗，在普通話與方言課中以東北話為重點介紹東北方言，也可結(jié)合地域特點，比如大連地區(qū)可介紹海文化等等。此外，在公共選修課中也可以講座的形式開設(shè)東北文化、東北經(jīng)濟、黑土藝術(shù)等課程，進行集中授課。

（二）教學(xué)中加大區(qū)域文化比例

在語言課堂教學(xué)過程中，教師要增強區(qū)域文化意識，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活安排、處理，適時地加大區(qū)域文化的介紹比例。比如，可以作為文化小常識在教學(xué)中適時地介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也可在講解課文內(nèi)容、生詞時適時地引入?yún)^(qū)域文化，也可為學(xué)生放映一些相關(guān)題材的影視作品等。

（三）組織學(xué)生進行區(qū)域文化實踐

此外，我們可以組織學(xué)生在當(dāng)?shù)鼗驏|北區(qū)域內(nèi)進行語言實習(xí)或?qū)嵺`。東北地區(qū)有著豐富的旅游資源，我們可以開發(fā)適合自己院校特點的旅游體驗項目；也可通過高校間的聯(lián)合，讓學(xué)生去兄弟院校體驗不同地區(qū)的文化；也可請東北地區(qū)的知名藝術(shù)團體為學(xué)生做表演、搞講座等等，總之，讓學(xué)生親自體驗、感受東北地區(qū)獨特的文化，從而增強文化的真實感與感染力。

近年來，來華留學(xué)人數(shù)的迅猛增加已經(jīng)充分證明，一個國家的的發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮程度對吸引外國留學(xué)生來華學(xué)習(xí)是十分重要的條件。很多人把一個城市、一個地區(qū)的對外開放程度、經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Α⒔煌糜苇h(huán)境等看成是選擇學(xué)習(xí)漢語的重要標準。因此，越來越多的城市想盡辦法打造自己的區(qū)域特色，以吸引越來越多的外國人到本地學(xué)習(xí)漢語。東北地區(qū)有著天然獨特的區(qū)域特色和巨大的經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?，也擁有眾多的留學(xué)生。因此，在漢語教學(xué)中加大區(qū)域文化的介紹與引導(dǎo)無論對學(xué)生還是區(qū)域的發(fā)展都有著重大的意義。

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[1]東北文化概述 [EB/OL].中國華文教育網(wǎng).http://www.hwjyw.com

[2]李楊.對外漢語本科教育研究[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，1999

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[5]汪靈靈.對外漢語高級階段文化教學(xué)模式研究報告[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2008，（11）

中圖分類號：G642

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1671-6531（2012）11-0105-02

：姚 旺