尹喜艷

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，廣州 510507）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞句法功能及謙敬功能計(jì)量考察

尹喜艷

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，廣州 510507）

通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，在《楚辭》屈原和宋玉的作品中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)由“余(予)”、“吾”、“朕”、“我”組成，其中，“余（予）”句法功能最完備，“吾”賓語(yǔ)功能存在不足，“朕”不作定語(yǔ)，“我”不作賓語(yǔ)，且這些第一人稱(chēng)代詞都不具有謙敬功能。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；楚方言；第一人稱(chēng)代詞；句法功能；謙敬功能

黃盛璋指出，從殷周到秦統(tǒng)一，語(yǔ)言是發(fā)展變化的，存在時(shí)間和空間差異，并認(rèn)為《楚辭》是上古漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞地域性的代表[1]。張玉金贊同黃盛璋的觀點(diǎn),并指出這種地域的差異可以看作是語(yǔ)言類(lèi)型地理推移的表現(xiàn)[2]。目前，《楚辭》第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的具體情況尚沒(méi)有學(xué)者進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)研究。因此，本文以中華書(shū)局2010年出版的林家驪《楚辭譯注》為文獻(xiàn)依據(jù)，對(duì)《楚辭》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作家屈原和宋玉作品中的第一人稱(chēng)代詞進(jìn)行計(jì)量考察，其中，屈原作品23篇，包括《離騷》《九歌》（11篇）《天問(wèn)》《九章》(9篇)《招魂》；宋玉《九辯》，從而揭示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞的句法功能及謙敬功能。

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共同語(yǔ)中，第一人稱(chēng)代詞有“余（予）”、“吾”、“朕”、“我”，其中“‘余’和‘予’這兩個(gè)字寫(xiě)法不同，但是，它們的古音相同，都屬于魚(yú)部定母。它們所記錄的應(yīng)是同一個(gè)代詞。”[3]在共同語(yǔ)中，“吾”與“我”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩個(gè)最重要的第一人稱(chēng)代詞，其使用頻率分別占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的48%、40.4%；“余（予）”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步萎縮，到戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的比例已不足第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的5%；“朕”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已完全消失，除非是轉(zhuǎn)引古書(shū)或仿古用法[4]。從《楚辭》屈原和宋玉的作品來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)也是由“余（予）”、“吾”、“朕”、“我”組成，但具體情況與共同語(yǔ)大不相同。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《楚辭》屈原和宋玉的作品中，第一人稱(chēng)代詞有192例，其中，“余（予）”、“吾”是最重要的第一人稱(chēng)代詞，“余（予）”有109例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的56.8%；“吾”有66例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的34.4%；“朕”有7例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的3.6%，且都不是轉(zhuǎn)引古書(shū)或仿古用法，因而“朕”在楚方言中仍然存在并通用；“我”只有10例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的5.2%,因而“我”是一個(gè)并不常用的弱勢(shì)第一人稱(chēng)代詞。

二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞句法功能

1.“余（予）”作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)，且賓語(yǔ)功能完備

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共同語(yǔ)中，“余（予）”主要作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，但作定語(yǔ)較常見(jiàn)，約占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)的18%[5]。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中，“余（予）”是最高頻的第一人稱(chēng)代詞。據(jù)統(tǒng)計(jì),“余（予）”作定語(yǔ)，有49例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作定語(yǔ)的74%，成為“余”最重要的語(yǔ)法功能；“余”作賓語(yǔ)，有34例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作賓語(yǔ)的70%；此外，“余（予）”還作主語(yǔ)，有26例，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作主語(yǔ)的1/3（見(jiàn)表1）。

表1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞句法功能分布

（1）作定語(yǔ)，有49例。“余”作定語(yǔ)，既可以直接放在中心語(yǔ)前面，也可以在中心語(yǔ)與“余”之間加上助詞“之”，這樣“余”的限制功能得以進(jìn)一步增強(qiáng)。

[例1]豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。（《楚辭·離騷》）

[例2]捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。（《楚辭·九歌·湘夫人》）

[例3]荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。（《楚辭·離騷》）

（2）作賓語(yǔ)，有34例。在楚方言第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)中，“余（予）”的賓語(yǔ)功能最完備?！坝唷弊髻e語(yǔ)時(shí)，可以作介詞賓語(yǔ)，也可以作動(dòng)詞賓語(yǔ)，主要分三種情況：一是放在動(dòng)詞謂語(yǔ)后面；二是否定句中作動(dòng)詞謂語(yǔ)的前置賓語(yǔ)；三是通過(guò)指示代詞“是”復(fù)指而實(shí)現(xiàn)賓語(yǔ)前置。

[例4]初既與余成言兮，后悔遁而有他。（《楚辭·離騷》）

[例5]鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。（《楚辭·離騷》）

[例6]退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。（《楚辭·九章·惜誦》）

[例7]吳光爭(zhēng)國(guó)，久余是勝。（《楚辭·天問(wèn)》）

（3）作主語(yǔ)，有26例。

[例8]離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。（《楚辭·九辯》）

2.“吾”主要作主語(yǔ)，作定語(yǔ)的比例明顯少于共同語(yǔ),賓語(yǔ)功能存在不足

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共同語(yǔ)中，“吾”是最常用的第一人稱(chēng)代詞，主要作主語(yǔ)，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作主語(yǔ)的60%；其次“吾”作定語(yǔ)，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作定語(yǔ)的2/3；“吾”作賓語(yǔ)較受限制，只占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作賓語(yǔ)的4%左右[5]。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中，“吾”主要作主語(yǔ),占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作主語(yǔ)的62%；其次作定語(yǔ)，占第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)作定語(yǔ)的17%，作定語(yǔ)的功能較共同語(yǔ)而言明顯較弱；作賓語(yǔ)的情況最少(見(jiàn)表1)。

（1）作主語(yǔ)，有48例。

[例9]紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。（《楚辭·離騷》）

[例10]圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。（《楚辭·九辯》）

（2）作定語(yǔ)，有11例。

[例11]暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。（《楚辭·離騷》）

[例12]何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同?。ā冻o·九章·抽思》）

（3）作賓語(yǔ)，有7例?！拔帷敝蛔鲃?dòng)詞賓語(yǔ)，不作介詞賓語(yǔ)。直接作動(dòng)詞賓語(yǔ)，有2例；用在否定句中充當(dāng)謂語(yǔ)動(dòng)詞的前置賓語(yǔ)，有5例。

[例13]憍吾以其美好兮，敖鄭辭而不聽(tīng)。（《楚辭·九歌·抽思》）

[例14]不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（《楚辭·離騷》）

3.“朕”在楚方言口語(yǔ)中依然存在，可作定語(yǔ)、主語(yǔ)，但不作賓語(yǔ)

共同語(yǔ)中，“朕”在殷商時(shí)期作主語(yǔ)、定語(yǔ)；西周時(shí)期作定語(yǔ)為主，其次作主語(yǔ)，還可以作判斷句的謂語(yǔ)；春秋時(shí)期作主語(yǔ)和同位語(yǔ)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“朕”已從口語(yǔ)中消失了。與共同語(yǔ)不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中的“朕”仍然存在，有7例，其中有6例作定語(yǔ)，1例作主語(yǔ)。

[例15]朕皇考曰伯庸。（《楚辭·離騷》）

[例16]朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。（《楚辭·招魂》）

4.“我”的句法功能受限，不作定語(yǔ)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共同語(yǔ)中，“我”可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，還可以作兼語(yǔ)、謂語(yǔ)（判斷句中的名詞性謂語(yǔ)），句法功能較完備。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中，“我”是一個(gè)并不常用的弱勢(shì)第一人稱(chēng)代詞,有10例，主要作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，并不作定語(yǔ)，這是與當(dāng)時(shí)共同語(yǔ)中的“我”存在的最大差異。

（1）作主語(yǔ)，有2例。

[例17]悟過(guò)改更，我又何言？（《楚辭·天問(wèn)》）

[例18]帝告巫陽(yáng)曰：“有人在下，我欲輔之。”（《楚辭·招魂》）

（2）作賓語(yǔ)，有8例。既可以作介詞賓語(yǔ)，也可以作動(dòng)詞賓語(yǔ)。作動(dòng)詞賓語(yǔ)時(shí)，可以放在動(dòng)詞后面，也可以在否定句中提前至動(dòng)詞前面。

[例19]昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期。（《楚辭·九章·抽思》）

[例20]君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥。（《楚辭·九歌·山鬼》）

[例21]思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。（《楚辭·九章·惜誦》）

三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞謙敬功能

1.“吾”與“我”

李開(kāi)指出，與“我”相比，“吾”的意義重在自我稱(chēng)說(shuō)，但這種自我稱(chēng)說(shuō)又含倨義，也就是自傲義［6］。何樂(lè)士則認(rèn)為，就“吾”、“我”的主要傾向而言，“我”表示對(duì)第一人稱(chēng)代詞強(qiáng)調(diào)和加重語(yǔ)義，“吾”則表示禮貌，有自謙意味［7］。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《楚辭》屈原和宋玉的作品中，“我”有10例，屈原、山鬼都可以用“我”自稱(chēng)，此外，天帝也可以用“我”自稱(chēng)?？梢?jiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中的“我”不具有謙敬功能?！拔帷庇?6例，屈原、湘君（湘水之神）、主巫、宋玉都可以用“吾”來(lái)自稱(chēng)，因而，“吾”也不具有謙敬功能。

[例22]國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？（《楚辭·離騷》）

[例23]帝告巫陽(yáng)曰：“有人在下，我欲輔之?！保ā冻o·招魂》）

[例24]駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。（《楚辭·九歌·湘君》）

[例25]吾與君兮齋速，導(dǎo)帝之兮九坑。（《楚辭·九歌·大司命》）

[例26]圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。（《楚辭·九辯》）

2.“余”與“朕”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《楚辭》屈原和宋玉的作品中，“余”有109例，除了屈原、宋玉以“余”自稱(chēng)之外，主持祭祀的巫人也可以用“余”自稱(chēng)；湘君和湘夫人（湘水的配偶神）、大司命和少司命（命運(yùn)之神）、東君（日神）、河伯（河神）、山鬼等都可以用“余”自稱(chēng)。可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言中的“余”并不具有謙敬功能，凡人能用，巫人可以用，神仙也能用。“朕”有7例，“朕”作主語(yǔ)和定語(yǔ)時(shí)，都是屈原的自稱(chēng)，不具有謙敬功能。

[例27]名余曰正則兮，字余曰靈均。（《楚辭·離騷》）

[例28]捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。（《楚辭·九歌·湘君》）

[例29]滿(mǎn)堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。（《楚辭·九歌·少司命》）

[例30]綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。（《楚辭·九歌·少司命》）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚方言第一人稱(chēng)代詞系統(tǒng)中，“余（予）”、“吾”為常用第一人稱(chēng)代詞，而“我”為不常用第一人稱(chēng)代詞，共同語(yǔ)中消失了的“朕”在楚方言中仍然存在并通用。在句法功能方面，“余（予）”可以作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)，且賓語(yǔ)功能相當(dāng)完備；“吾”主要作主語(yǔ)，作定語(yǔ)功能較弱，作賓語(yǔ)功能存在不足；“朕”可以作定語(yǔ)、主語(yǔ)，但不作賓語(yǔ)；“我”的句法功能受限，不能作定語(yǔ)。此外，這些第一人稱(chēng)代詞在楚方言中都不具有謙敬功能。

[1]黃盛璋.古漢語(yǔ)的人身代詞研究[J].中國(guó)語(yǔ)文，1963(6):443-447.

[2]張玉金.西周漢語(yǔ)第一人稱(chēng)代詞的地域性和時(shí)間性問(wèn)題[J].古籍整理研究學(xué)刊，2004(2):42-50.

[3]張玉金.西周漢語(yǔ)第一人稱(chēng)代詞稱(chēng)數(shù)問(wèn)題研究[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2005(6):72-79.

[4]鄒秋珍.論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一人稱(chēng)代詞的時(shí)間性問(wèn)題[J].時(shí)代文學(xué)，2010(10):124-125.

[5]鄒秋珍.上古漢語(yǔ)第一人稱(chēng)代詞句法功能研究[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2010(5):21-25.

[6]李開(kāi).戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第一人稱(chēng)代詞“我”“吾”用法種種[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1984(3):30-36.

[7]何樂(lè)士.《左傳》人稱(chēng)代詞研究[M]//古漢語(yǔ)研究論文集(二).北京:北京出版社，1984:10-20.

[責(zé)任編輯：丁治民]

A Quantitative Analysis on the Grammatical and Respect Function of the First Personal Pronouns of Chu Dialect in Zhan Guo Period

YIN Xiyan
(Management Department, Guangdong AIB Polytechnic College, Guangzhou, 510507, China)

Research findings show that the first personal pronouns of Chu dialect in Zhan Guo Period consists of “Yu”, “Wu”, “Zhen” and “Wo”, with “Yu” having the complete grammatical function, “Wu” lacking the function of object, “Zhen” not being the attribute, and “Wo” not being the object. Besides, these first personal pronouns do not have the function of showing respect.

Zhan Guo Period; Chu dialect; First personal pronouns; Grammatical function; Respect function

H043

A

1671-4326(2012)03-0078-03

2012-02-23

尹喜艷（1981—），女，湖南永興人，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系講師，碩士.