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澎湖發(fā)現(xiàn)之旅

2012-09-03 02:39黃漢瑜
福建文學(xué) 2012年2期
關(guān)鍵詞:澎湖水仙

黃漢瑜

今年五月,我隨石獅市總商會經(jīng)貿(mào)考察團到金門、澎湖、臺灣進行為期八天的經(jīng)貿(mào)文化之旅。此次行程可以說是陸、海、空并進,早晨六點乘車鉆進70米深的翔安隧道到廈門五通碼頭,中午改搭小三通輪船乘風破浪登陸金門島,再搭乘臺灣國泰航空小型飛機降落澎湖馬公機場。

澎湖主要由三個大島組成,跨海大橋連接,旅行車穿梭在環(huán)島公路,出入海灣小鎮(zhèn),陽光、沙灘、海浪盡入眼簾,水和天是藍的,船都是白色的,土地是暗紅的,即景如畫,置身于其中,如入人間天堂。正當陶醉于窗外美景時,車子停下了,到達了一個既熟悉又陌生的地方,瞧!這不就是外婆的澎湖灣嗎?潘安邦住過的外婆小屋依然如故,只是成了空屋,倒是新增了一座潘安邦童年與外婆嬉戲的雕像,我趁機擠在他們婆孫倆中間留了張影,仿佛感受到了童年的天真樂趣。主辦方當天下午就安排參觀澎湖生活博物館,該館是座現(xiàn)代化的建筑,外觀像一艘揚帆的船,進入大門一艘仿古木帆船展現(xiàn)眼前,近百張笑容可掬的澎湖男女老少畫像笑接著客人,一下子拉近了我們和澎湖人的距離,血濃于水的情感油然而生。步入二樓展廳,一個臺廈郊專題展覽即映入眼簾,臺廈郊歷史資料、原址水仙宮照片、臺廈郊實業(yè)會所古匾照片等相關(guān)信息十分完整,駐足詳讀之后,本人喜出望外,向同行團員道出了臺廈郊的歷史淵源。這一發(fā)現(xiàn)我用“臺廈郊重見天日,閩臺緣再續(xù)佳話”詩句來概括,也是此行的最大收獲。

說起臺廈郊還得提起兩年前的一件事,2009年6月11日《收藏快報》(兩岸文博版)刊登了筆者的“見證兩岸安平港通商史的古碑”一文,揭開了臺廈郊清代光緒庚子年捐建福建晉江安海朝天宮的由來,當年安海鎮(zhèn)舊城改造時在安海朝天宮舊址出土的一方石碑左下角有“臺廈郊合福順敬”題刻,但是臺廈郊的故地在何處?是個什么樣的機構(gòu)?史實記載的缺失,研究人員一時斷了線索,而澎湖生活博物館揭開了這個謎。

據(jù)澎湖生活博物館介紹,臺廈郊是清代在臺灣、廈門從事貿(mào)易的澎湖商人設(shè)立的同業(yè)團體,是商戶為了確保商業(yè)利益及排解商業(yè)糾紛所組織的自愿性的社團,相當于現(xiàn)在的同業(yè)公會或同鄉(xiāng)商會。郊商在清代對臺貿(mào)易中發(fā)揮了很大的作用,中國閩臺緣博物館的鎮(zhèn)館之寶就是一口“鹿港郊公置”捐獻給媽祖的大鐵鐘。公元1837年,當時鹿港郊所屬的46家商號共同出資鑄造了這口大鐘,敬奉于泉州南門外浯江鋪的塔堂宮,那里原是鹿港郊公堂設(shè)置之所。

澎湖水仙宮供奉大禹、伍員、屈原、魯班及項羽諸神像,始建于清康熙35年(1696),是水師官兵、商船漁民祈求海上平安的廟宇,光緒元年(1875)媽宮街郊商鳩資重修,其后就以此作為臺廈郊的會所,1900年日據(jù)殖民時期被迫改稱為臺廈郊實業(yè)會所。考察團一行還專門前往水仙宮游覽,古色古香的水仙宮香火旺盛,臺廈郊實業(yè)會所古匾保存完好。

安海朝天宮草創(chuàng)于南宋紹興八年(1138),與第一批全國重點文物保護單位安平橋同年落成,為泉郡首座供奉媽祖的廟宇,原址在水南門街(今海乾街),歷經(jīng)元、明、清六易其所,清光緒16年(1881)重建,抗戰(zhàn)期間被日軍炸塌而荒廢。此碑原嵌于朝天宮東側(cè)墻體,輝綠巖雕就,碑高98厘米,寬61厘米,詩碑刻有明萬歷解元蘇濬的《游紫帽山右峰諸勝》詩中的前半首,詩文“江干閑日月,頓覺世情疏。苔徑連白云,松風入夜虛。飄搖中散臥,寂寞子云居。一徑通幽處,天花任卷舒”。嵌于西側(cè)的另一方刻有下半首詩的石碑已散失。這對石碑由澎湖臺廈郊下屬的合福順商行敬捐,朝天宮同期出土的光緒年間捐資芳名碑也刻有401戶商船、郊商、行號的名稱。

安海港宋代即為泉州海外貿(mào)易的重要港口,造就了聞名于世的安平商人,其中的杰出代表是海商鄭芝龍、鄭成功父子。鄭成功以金廈為基地開展對外貿(mào)易和抗清活動,于南明永歷15年(1661)4月30日登陸鹿耳門驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣,改熱蘭遮城為安平城,由此有了兩岸兩個安平鎮(zhèn),兩個安平港。清順治18年(1661)8月,清政府為了截斷沿海人民對鄭成功的支援,采取野蠻的“遷界”政策,上至山東,下至廣東,沿海三十里不得居住,片船不得下海,安平港由此衰亡。清康熙22年(1683)復(fù)界后,安海港對外貿(mào)易方逐漸恢復(fù),但是由于港道淤塞、商戶破產(chǎn)等原因,已經(jīng)沒有昔日的風采。隨著廈門港的興起,因為安海鎮(zhèn)獨特的地理位置和安平商人的能干,安平港又成為廈門港貨物通往內(nèi)地的中轉(zhuǎn)站,直至清末隨著商貿(mào)的繁榮,安海與廈門之間開通客貨輪船往來,商貿(mào)活動才再次活躍,臺灣、澎湖等地商人常年在安海開店經(jīng)商的數(shù)以百計。安海古鎮(zhèn)與臺灣那種地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循的“五緣”關(guān)系處處都可以得到印證,臺廈郊就是一個典型的實例。而此后幾天的臺灣之旅,從北到南,無論是澎湖的開臺首府天后宮、施公祠、萬軍井;還是臺北淡水老街、故宮博物院、孫中山紀念堂;或者是桃園鹿港小鎮(zhèn)、龍山寺、老街日茂行、臺南的安平古堡、赤坎樓等等無不訴說著兩岸同根同源的親情。特別是鹿港日茂行是清代乾隆年間永寧日茂行林振嵩、林元品父子渡臺開創(chuàng)的商號,林家父子苦心在臺經(jīng)營幾十年,成為當?shù)赝?,對社會公益貢獻良多,如今該址已列為桃園縣二級古跡。朝天宮、水仙宮、安平港、臺廈郊、日茂行等歷史遺跡都是兩岸通商的見證。

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