張 軍
建構(gòu)主義者認(rèn)為“由于具體問題往往同時(shí)與多個(gè)概念、理論相關(guān),所以建構(gòu)主義者主張弱化學(xué)科界限,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的交叉。在課程教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上要呈現(xiàn)給學(xué)生整體性的任務(wù),讓學(xué)生嘗試完整的問題解決,在這個(gè)過程中,學(xué)生要自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需完成的各類任務(wù),以及完成各級(jí)任務(wù)所需的各種知識(shí)技能?!?/p>
有人說“整合是語文教學(xué)的編織機(jī)”。整合可以成為提高學(xué)習(xí)效率,打通專題聯(lián)系,融會(huì)新舊知識(shí)和遷移學(xué)習(xí)能力的重要途徑。本文將就語文教學(xué)整合的方法進(jìn)行一些探索。
教材作為課程資源的核心部分,承載著課程設(shè)計(jì)者的課程理念。從某種意義上講,教材是課程改革的“代言人”。但無論教材編寫得如何盡善盡美,其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都蘊(yùn)含著整齊劃一的教學(xué)需求,無法滿足教學(xué)多樣化和個(gè)性化的需要。教師只有對(duì)所擁有的資源進(jìn)行合理的統(tǒng)籌,對(duì)教材有所取舍和調(diào)整,才能開發(fā)出適合此時(shí)此地這一群學(xué)生的需求的教學(xué)資源,達(dá)到良好的教學(xué)效果。這就是所說的“用教材教”而不是“教教材”。
語文學(xué)科科內(nèi)整合教學(xué)是使同屬語文學(xué)科內(nèi)的要素形成有機(jī)聯(lián)系和有機(jī)結(jié)構(gòu)的整合教學(xué),在語文教學(xué)過程中相關(guān)聯(lián)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地整合,使學(xué)生在一個(gè)教學(xué)單元內(nèi)學(xué)習(xí)到相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)知識(shí),同時(shí),還使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)整合的方法。它強(qiáng)調(diào)整體把握語文學(xué)科的有機(jī)集合及其組成部分,通過對(duì)語文學(xué)科內(nèi)的同一類型領(lǐng)域知識(shí)的巧妙整合,以簡(jiǎn)潔的方式傳授給學(xué)生。
這種教學(xué)法,通常要經(jīng)過確立主題、重組教材整合、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)這三個(gè)步驟,在挖掘整合學(xué)科內(nèi)知識(shí)聯(lián)系時(shí)通??捎蓭熒鷧f(xié)作共同完成。根據(jù)知識(shí)間的關(guān)聯(lián)要素可劃分為兩種整合方法。
現(xiàn)行語文教材的體例是以名篇選讀的形式而存在的,人教版教材以學(xué)生所需形成的能力的角度來組織單元,蘇教版教材以主題的形式來組元。在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師可以打破教材的編排體例,靈活運(yùn)用,以避免單一整合方式帶來的單調(diào)、倦怠。強(qiáng)化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
局部的教學(xué)整合通常都是圍繞某個(gè)語文知識(shí)要點(diǎn)而展開的,這有利于學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。比如在教學(xué)姜夔的《揚(yáng)州慢》時(shí),就可以整合教材中的《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《赤壁賦》,由此來了解懷古類的作品的不同情感、表達(dá)技巧、風(fēng)格等。由此,就可以讓學(xué)生對(duì)懷古類的作品有一個(gè)全面而深刻的印象。通過學(xué)習(xí),能讓學(xué)生掌握懷古作品的幾種情況,或探究盛衰之理,或慨嘆人世滄桑,或表達(dá)失意情懷,或感悟人生哲理,這樣的教學(xué)大大增加了課堂的容量,與單篇教學(xué)只見樹木不見森林比起來,當(dāng)然可以使“學(xué)生的語文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素融匯整合,切實(shí)提高語文素養(yǎng)”。
在進(jìn)行單篇作品或單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí),可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌屯卣?,整合相關(guān)知識(shí)點(diǎn),從而融會(huì)貫通。所謂延伸是指提供更多同類型的材料,因而它主要是量的變化。擴(kuò)展則指增加不同的材料,重在挖掘?qū)W(xué)生有價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容,因而它主要是質(zhì)上的變化。
在進(jìn)行《長(zhǎng)江三峽》一課教學(xué)時(shí),教師讓學(xué)生們課下分別從歷史、地理、文化、世界地位等角度收集“長(zhǎng)江”資料,可穿插些神女峰這樣的民間傳說、典故。在單元課文學(xué)習(xí)完畢后請(qǐng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)和收集到的信息整合成一個(gè)“長(zhǎng)江三峽”專題;并結(jié)合“長(zhǎng)江三峽”專題信息進(jìn)行語言運(yùn)用類的寫作訓(xùn)練,通過學(xué)習(xí),拓展學(xué)生的視野,使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江三峽有更深的認(rèn)識(shí),并且鍛煉她們的組織材料能力、表達(dá)的能力和反應(yīng)能力。如下:
專題 閱讀 寫作 口語交際篩選信息,了解長(zhǎng)江三峽的特征拓展練習(xí):學(xué)寫旅游解說詞。為長(zhǎng)江三峽寫一段旅游解說詞。賞析作者對(duì)景物的傳神描寫長(zhǎng)江三峽 感受作者寄寓在字里行間的激情學(xué)習(xí)如何寫出景物的特征積累豐富生動(dòng)的用詞 將挑選出的旅游解說詞作為底稿,進(jìn)行導(dǎo)游的口語交際活動(dòng)。
“在這種進(jìn)行綜合的方法中,教師們圍繞交叉學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能來組織課程。他們將各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能組成信息塊,以此強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的技能和概念?!?/p>
科際間整合教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),把跨學(xué)科教學(xué)和協(xié)作教學(xué)融合起來的整合教學(xué)。通常是把兩門或兩門以上學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能有意識(shí)地整合在一起組成信息塊用來進(jìn)行教學(xué),通常是師師合作、師生合作、生生合作探究、主題式學(xué)習(xí)為主。
科際內(nèi)容間的整合側(cè)重于整體認(rèn)識(shí)世界,綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí),融會(huì)貫通,打破了傳統(tǒng)教學(xué)的封閉模式,加強(qiáng)了學(xué)科之間、學(xué)科與生活、學(xué)科與學(xué)生之間的聯(lián)系,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)科知識(shí)的多元化和交叉性,決定了我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)必須在突出本學(xué)科知識(shí)教學(xué)時(shí)又要注重學(xué)科間的結(jié)合,即做到以我為主,多元滲透,多科結(jié)合。這樣,學(xué)生感受到的文化越豐富,越全面,人格的各種要素的生成也就越豐富、越全面。如在進(jìn)行古典詩(shī)詞的欣賞教學(xué)時(shí),為了讓學(xué)生更直觀地理解古典詩(shī)詞的虛實(shí)相生的手法,“不著一字,盡得風(fēng)流”的風(fēng)格時(shí),就可以由齊白石的畫作《蛙聲十里出清泉》引入。這就是把美術(shù)作品的欣賞與古典詩(shī)詞鑒賞整合齊了促進(jìn)語文教學(xué)的實(shí)例。
語文課堂是動(dòng)態(tài)存在的,語文教材也只是一個(gè)模板,更豐富的課程資源不僅來自于教材,而且也來源于生活,生活中有酸甜苦辣,個(gè)中滋味不是在書本中、在教學(xué)里所能全部體驗(yàn)得到的。生活是最好的教材,體驗(yàn)是最好的內(nèi)省方式,是學(xué)生全面發(fā)展的需要,教師要善于利用生活中的教育資源,充分發(fā)揮教師自己的智慧,找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)最近發(fā)展區(qū),以真實(shí)生動(dòng)的形式讓學(xué)生感受學(xué)習(xí),讓他們的個(gè)性得到發(fā)展,使之意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價(jià)值。
“教與學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了課堂,甚至是超越了地域和國(guó)界,學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容:科學(xué)社會(huì)研究、語文、數(shù)學(xué)和外語等學(xué)科也都已通過教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合成為綜合學(xué)科”。把社會(huì)學(xué)習(xí)課和語文緊密結(jié)合在一起的教學(xué)?!?/p>
語文學(xué)科與生活的整合就是把語文的知識(shí)技能與現(xiàn)實(shí)生活整合的教學(xué)。把語文學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生所面對(duì)的自然、社會(huì)、文化及其自身等信息相整合,通過生活的再現(xiàn)來進(jìn)一步深化對(duì)語文學(xué)科知識(shí)的理解。
在教學(xué)活動(dòng)中把學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容引向社會(huì)生活實(shí)踐,如在學(xué)習(xí)“月是故鄉(xiāng)明”這一專題時(shí),開展“崇仁古鎮(zhèn)景點(diǎn)文化采集”的語文實(shí)踐活動(dòng)。通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí),鍛煉學(xué)生的材料收集處理能力和語言表達(dá)能力,以達(dá)到學(xué)習(xí)課文橫向思路的目的。教學(xué)案例如下:
“月是故鄉(xiāng)明”專題實(shí)踐活動(dòng)指南:
崇仁古鎮(zhèn)景點(diǎn)文化采集
一、布置活動(dòng)任務(wù):尋訪我鎮(zhèn)名勝古跡,在游覽過程中收集景點(diǎn)文化信息(歷史人物、故事、文字遺跡),并做筆記;對(duì)每個(gè)景點(diǎn)的地理位置、風(fēng)景特色要記清楚,以備后用。
二、活動(dòng)過程:將崇仁古鎮(zhèn)景點(diǎn)分為三塊,全班分為三個(gè)小組,按照景點(diǎn)分配自行安排合理的活動(dòng)路線,將布置任務(wù)記在筆記本上。
1.全班分成六個(gè)小組,將抄錄信息內(nèi)容進(jìn)行匯集整理。
2.打印整理出的資料,每人一份,便于全班交流所用。
3.請(qǐng)學(xué)生以小組為單位,將游覽過程中景致及所獲文化信息的具體內(nèi)容進(jìn)行描繪講解。
4.請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游的身份對(duì)我市景觀進(jìn)行解說。
5.師生共同討論,評(píng)出導(dǎo)游等級(jí)。給表現(xiàn)出色的小組頒獎(jiǎng)。
如進(jìn)行“愛就在我身邊”的寫作教學(xué)時(shí),讓學(xué)生到學(xué)校所在社區(qū)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)身邊的愛”的采訪活動(dòng),然后再讓學(xué)生把收集的信息在課堂上進(jìn)行交流,最后指導(dǎo)學(xué)生寫作。如進(jìn)行“路就在腳下”的參觀專業(yè)相關(guān)單位的活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生回校后談?wù)勛约簩?duì)所學(xué)專業(yè)未來的看法及自己的感觸。然后對(duì)自己今后的奮斗目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃,制定一個(gè)個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)便于學(xué)生親身感受現(xiàn)實(shí),獲取更多書本上學(xué)不到的知識(shí)和情感體驗(yàn)。學(xué)生在經(jīng)歷帶有情感教育的實(shí)踐活動(dòng)后,會(huì)不由自主地審視自己,重新調(diào)整自己的人生態(tài)度。
整合教學(xué)的內(nèi)容和形式是多種多樣的,無論是學(xué)科內(nèi)整合、科際內(nèi)容間的整合還是學(xué)科與生活的整合,在具體操作時(shí),或是在個(gè)別細(xì)節(jié)上進(jìn)行整合,或是在一個(gè)操作流程上進(jìn)行整合,或是在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透著整合的內(nèi)容。對(duì)教師來說,整合也是課程資源的開發(fā)和利用?!罢稀笨倳?huì)不同程度地增多頭緒,加大容量,提高教學(xué)難度,這就需要根據(jù)實(shí)際情況來測(cè)量標(biāo)高、斟酌取舍,打通課內(nèi)課外課前課后的聯(lián)系。說到底,教學(xué)整合要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),要與執(zhí)教者個(gè)人的教學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃密切聯(lián)系,精確定位,追求真實(shí)的教學(xué)效果。