黎 紅

（1.廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000；2.暨南大學(xué)管理學(xué)院，廣東 廣州 510632）

經(jīng)濟(jì)全球化使國際競爭更激烈，綜合國力的競爭本質(zhì)是人才的競爭，勞動者的智力支出對勞動生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展越來越大。全面提高勞動者的科學(xué)文化水平和工作技能水平，提高勞動者綜合素質(zhì)是我國生產(chǎn)力跨越發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會和諧發(fā)展的動力。

大力發(fā)展教育事業(yè)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑，教育是人類世代文明傳遞和沉淀的路徑。人的全面發(fā)展反映了人類在社會歷史條件的局限性和人性無限發(fā)展的可能性的矛盾基礎(chǔ)上向往自由、追求本性的完美發(fā)展的愿望，是判斷人的發(fā)展進(jìn)步的最終價值標(biāo)準(zhǔn)；教育不僅直接影響到人的能力、潛能的發(fā)展，而且有利于人的精神道德觀念的提高，為人的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

一、關(guān)于人的全面發(fā)展

人的發(fā)展與人類自身息息相關(guān)，人的全面發(fā)展、社會的和諧進(jìn)步，始終是馬克思主義所關(guān)注的重大社會發(fā)展問題。當(dāng)今世界發(fā)展觀從物本主義發(fā)展觀轉(zhuǎn)向人本主義發(fā)展觀，從唯經(jīng)濟(jì)主義發(fā)展觀轉(zhuǎn)向全面發(fā)展觀，人類的進(jìn)步是一個從低級文明到高級文明、從片面發(fā)展到全面發(fā)展的客觀歷史過程。

馬克思認(rèn)為，全面發(fā)展的人，應(yīng)是“一切天賦得到充分發(fā)展”的人，首先是“體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”的人。馬克思指出，“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?/p>

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的目標(biāo)觀為社會主義初級階段促進(jìn)人的全面發(fā)展指明了方向，社會主義初級階段促進(jìn)人的全面發(fā)展是具有直接現(xiàn)實性的重大課題，也是一項緊迫的任務(wù)。人的全面發(fā)展既是靜態(tài)的目標(biāo)，又是動態(tài)的實現(xiàn)過程。實現(xiàn)人的全面發(fā)展根本途徑是教育，教育負(fù)有傳承人類文明和人才培養(yǎng)的重要職能，在人的全面發(fā)展中具有不可代替的地位和作用。人的個性的全面發(fā)展主要表現(xiàn)在人的獨特性、自主性以及創(chuàng)造性的全面發(fā)展，沒有創(chuàng)造性的全面發(fā)展，人的自主性就不能得到充分發(fā)揮，人們的獨特性也不能獲得應(yīng)有的積極內(nèi)容。馬克思站在人類社會發(fā)展的高度提出了人的全面發(fā)展問題，對當(dāng)前中國教育改革和發(fā)展有非?，F(xiàn)實的指導(dǎo)意義。在關(guān)注人的勞動能力全面發(fā)展的同時，也要追求全面提高人的素質(zhì)前提下人的發(fā)展的高層次目標(biāo)，這既是人類歷史的必然選擇，也是完善社會主義制度的基本要求［1］。

二、教育與職業(yè)教育

物質(zhì)文明和精神文明是社會發(fā)展的兩翼，依靠科技發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，走科教興國之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效可靠途徑。

人是生產(chǎn)力中的決定性因素，人的素質(zhì)的提高是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)因素。教育必須根據(jù)社會的發(fā)展需要和個人需求，有目的、有計劃地把人類的先進(jìn)文化成果以及價值觀念、行為規(guī)范、思維方法、實踐觀念、勞動技能、審美情趣、理想信仰等傳授給受教育者，使其正確認(rèn)識自然，把握社會，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧共處。［2］

全面發(fā)展的教育思想根源于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。職業(yè)教育與普通教育都是通過一定的教育手段影響受教育者的身心發(fā)展以獲得預(yù)期效果，職業(yè)教育也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種具體的發(fā)展形式；職業(yè)教育與普通教育的學(xué)生的發(fā)展具有共同的根本特征。職業(yè)技術(shù)教育是指在一定普通教育的基礎(chǔ)上為適應(yīng)某種職業(yè)的需要而進(jìn)行的專門知識技能和職業(yè)道德教育，使受教育者成為社會職業(yè)所需要的人才；按照有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育目標(biāo)，影響著一批特定人群的個性發(fā)展，經(jīng)過職業(yè)教育，受教育者將形成特定的職業(yè)技能，并以之作為謀生的基本手段。與普通教育相比，職業(yè)技術(shù)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起到：獲得職業(yè)能力的作用；形成正確職業(yè)觀的作用；培養(yǎng)“關(guān)鍵能力”的作用；促進(jìn)“終身教育”的作用。［3］

三、職業(yè)教育與人的全面發(fā)展

1.大學(xué)生就業(yè)難問題

大學(xué)生就業(yè)難問題是當(dāng)前制約我國高等教育發(fā)展的瓶頸，隨著知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高等教育大眾化趨勢，這種制約因素更加突出。

我國大學(xué)擴(kuò)招后大學(xué)生就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，大學(xué)生的就業(yè)問題成為公眾關(guān)注的熱點。2003年以來隨著高校擴(kuò)招后第一批大學(xué)畢業(yè)生走出校門，就業(yè)問題凸顯。由于金融危機的影響，2009年是我國經(jīng)濟(jì)最困難的一年，2010年畢業(yè)生人數(shù)630萬，整個宏觀層面就業(yè)形勢嚴(yán)峻，據(jù)預(yù)計，2011年我國高校畢業(yè)生將達(dá)758萬，再加上往屆沒有實現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量巨大，未來相當(dāng)長時期內(nèi)大學(xué)生就業(yè)壓力不會減弱，就業(yè)難已經(jīng)成為不爭的事實。

大學(xué)生不能順利就業(yè)，一方面會對高等教育事業(yè)的進(jìn)一步深化改革造成直接影響，另一方面也會成為社會發(fā)展中的不穩(wěn)定因素，不利于和諧校園、和諧社會建設(shè)。全球經(jīng)濟(jì)一體化使得世界各國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭越來越激烈，社會競爭日趨激烈，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，將造成大量優(yōu)質(zhì)勞動力資源喪失在實踐中提升人力資本的機會，進(jìn)而影響未來我國在人力資源國際競爭中的綜合實力。

大學(xué)生就業(yè)難由大量錯綜復(fù)雜、相互滲透的因素交織而成，需要從學(xué)校、政府、社會等各方面各施其職，尋求解決辦法，而教育在其中起到至關(guān)重要的作用。

2.注重提升學(xué)生的人文素質(zhì)，形成正確的職業(yè)觀

完善的職業(yè)技術(shù)教育不僅給人以從職從業(yè)的技能，而且把人的職業(yè)生活方式看作一個整體。人對職業(yè)持什么態(tài)度成為非常重要的問題，職業(yè)技術(shù)教育擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)、培養(yǎng)人的正確職業(yè)觀的任務(wù)。而目前學(xué)校教育中只注重就業(yè)技能的學(xué)習(xí)，在學(xué)生的價值觀、心理健康方面的教育不夠，輕視人文課程，大學(xué)校園里商業(yè)氣息重于學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生走出校門時除本專業(yè)外不能適應(yīng)其他職業(yè)的需要，這是造成就業(yè)難的因素之一。

職業(yè)教育應(yīng)注重提升學(xué)生的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)教育旨在養(yǎng)成學(xué)生的人文素養(yǎng)，教人求善、求美，拋棄技術(shù)萬能、片面追求經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)享樂主義價值觀，構(gòu)建尊重他人、關(guān)心他人、公平對待自然的文明觀和價值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識自身、認(rèn)識世界，認(rèn)識個人對社會的責(zé)任，教學(xué)生學(xué)會做人，通過職業(yè)勞動，發(fā)揮個人的職業(yè)才能，為社會創(chuàng)造財富。

3.進(jìn)行終身教育

終身教育觀改變了終結(jié)性、一次性的職業(yè)教育觀，只有終身學(xué)習(xí)、終身受教育，才能終身就業(yè)，這已成為現(xiàn)代勞動力市場的一條基本規(guī)律。20世紀(jì)70年代聯(lián)合國教科文組織在其宣言中強調(diào)教育應(yīng)該擴(kuò)大到人的整個一生，教育是每個人生活的一部分，教育應(yīng)該把社會的發(fā)展和人的潛力的實現(xiàn)作為它的目標(biāo)，教育要把體力、智力、情緒和倫理等各方面的因素結(jié)合起來，使人成為完善的人。世界上一些教育發(fā)達(dá)的國家相繼實施全民教育、終身教育、學(xué)會學(xué)習(xí)的教育、學(xué)會關(guān)心的教育等。

在終身學(xué)習(xí)社會中，人的職業(yè)能力應(yīng)是開放式的可持續(xù)發(fā)展的動態(tài)結(jié)構(gòu)，而職業(yè)能力可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)來源于個體的綜合素質(zhì)。美國勞工部在《關(guān)于2000年的報告》中提出了勞動者應(yīng)具備的五種關(guān)鍵能力：處理資源的能力、處理人際關(guān)系的能力、處理信息的能力、系統(tǒng)看待事物的能力和運用技術(shù)的能力。職業(yè)能力不再僅包含專業(yè)能力的內(nèi)容，方法能力與社會能力的作用越來越突出，職業(yè)教育必須培養(yǎng)綜合素質(zhì)更為全面的人才。

終身教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育有四大支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。國際21世紀(jì)教育委員會認(rèn)為“這四種‘知識支柱’中每一種應(yīng)得到同等重視，使教育成為受教育者個人和社會成員在認(rèn)識和實踐方面的一種全面的、終生持續(xù)不斷的經(jīng)歷?！保?］

職業(yè)對人和人對職業(yè)的期望和要求隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步而變化，因而職業(yè)技術(shù)教育不可能是終結(jié)型教育，它要求人們長期學(xué)習(xí)以適應(yīng)職業(yè)不斷發(fā)展變化的要求，這在客觀上促進(jìn)了人的全面素質(zhì)的不斷提高。職業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，加強對學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)、關(guān)注學(xué)生就業(yè)后的發(fā)展前景。

4.加強創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育

缺乏自主創(chuàng)新能力是制約我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的主要因素。不改變這種狀況就難以在新的國際競爭條件下形成新的核心競爭力。增強自主創(chuàng)新能力，需要教育為其輸送創(chuàng)新型人才。高校要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，有利于學(xué)校挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，促進(jìn)我國教育事業(yè)的良性發(fā)展。

1998年10月聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了《21世紀(jì)的高等教育：展望與行動》，指出：“為了方便畢業(yè)生就業(yè)，高等教育應(yīng)主要關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動精神，畢業(yè)生不再僅僅是求職者，首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者?！?999年4月舉行的第二屆國際職業(yè)技術(shù)大會強調(diào)了創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能力是一種核心能力。［5］

變被動就業(yè)為主動創(chuàng)業(yè)正成為各級政府許多專家學(xué)者鼓勵大學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜就業(yè)形勢的重要選擇。高等教育從精英化向大眾化過渡，開展創(chuàng)業(yè)教育是我國高等教育改革和發(fā)展的必然選擇；鼓勵創(chuàng)業(yè)不僅要解決就業(yè)問題，也是建立創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展的基礎(chǔ)。

就業(yè)能力的高低在很大程度上取決于學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，涉及到學(xué)校教育的各個方面和環(huán)節(jié)。創(chuàng)業(yè)教育要改變學(xué)生的知識行為目標(biāo)和態(tài)度，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)涉及到態(tài)度、知識、技能幾個層面，要將創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)滲透到職業(yè)能力培養(yǎng)的全過程，將職業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)能力融為一體。職業(yè)教育應(yīng)推進(jìn)素質(zhì)教育，將創(chuàng)造能力作為學(xué)生的關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生將社會需要與個人志趣結(jié)合起來，把在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動與未來的職業(yè)有機結(jié)合，認(rèn)識社會、認(rèn)識職業(yè)，揚長避短，合理選擇職業(yè)，用學(xué)到的知識和技能去競爭、自主擇業(yè)或立業(yè)創(chuàng)業(yè)。

5.職業(yè)教育應(yīng)促進(jìn)人的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是指堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。職業(yè)教育要堅持科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說呼喚教育中主體性的回歸。主體性是主體在自己的對象性活動中形成、體現(xiàn)和確證的本質(zhì)特性。“人的主體性是現(xiàn)代人最重要的觀念之一?！保?］教育中的主體性是指受教育者在教育實踐活動中表現(xiàn)出來的知識生成的能動性?，F(xiàn)代教育觀把人的全面發(fā)展作為教育的主題，以學(xué)生為本，倡導(dǎo)課堂的建構(gòu)性、合作性，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，并達(dá)到教育目的。

科學(xué)的職業(yè)教育為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展提供了現(xiàn)實環(huán)境基礎(chǔ)。職業(yè)教育符合馬克思提出的通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的途徑來實現(xiàn)人的全面發(fā)展的原則，職業(yè)教育在發(fā)展學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上根據(jù)職業(yè)的定向?qū)崿F(xiàn)學(xué)生個性化的重點發(fā)展，滿足現(xiàn)代人持續(xù)發(fā)展的需要。全面發(fā)展既體現(xiàn)為橫向的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的廣延性上，也體現(xiàn)在縱向的時間的持續(xù)性上。［7］

職業(yè)技術(shù)教育的本質(zhì)屬性在于它的職業(yè)性、社會性。職業(yè)技術(shù)教育的一切活動包括機構(gòu)、人員管理、課程安排、教學(xué)實踐等都必須圍繞使受教育者形成一定的職業(yè)能力這一核心來展開，要處理好基礎(chǔ)理論教育與技能教育的關(guān)系，技能教育應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，而較深厚的基礎(chǔ)理論知識能拓寬受教育者的從業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟(jì)時代，靈活的擇業(yè)方向?qū)⒂兄趯W(xué)生在職業(yè)競爭中找到適合的崗位，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展具有區(qū)域性特點，它是適應(yīng)自然地域、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要而形成的職業(yè)技術(shù)教育區(qū)域性橫向聯(lián)合，必須進(jìn)行整體規(guī)劃。對于地方性院校，必須考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需求，培養(yǎng)適合本地需要的人才以使學(xué)生得以就近及順利就業(yè)。

現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)構(gòu)建相互銜接跨越終身的教育與培訓(xùn)體系，幫助人在一生中保持其職業(yè)能力的連續(xù)性、適應(yīng)性與前瞻性，從而保證全面發(fā)展的動態(tài)實現(xiàn)。

四、結(jié)束語

“人的自由而全面發(fā)展”及“自由人聯(lián)合體”始終是馬克思追求的終極理想和價值目標(biāo)，同時也是人同自己的類本質(zhì)相異化后的本質(zhì)復(fù)歸。這一思想的實質(zhì)是重視人的自由發(fā)展，而其中蘊含的自由精神成為現(xiàn)代社會的時代精神，對當(dāng)代教育的改革與發(fā)展具有深遠(yuǎn)啟示。［8］

馬克思提及的人的個性的發(fā)展實質(zhì)是指“個人的發(fā)展”，“個人的發(fā)展”不是少數(shù)人的發(fā)展，而是“社會全體成員的普遍發(fā)展”。構(gòu)建社會主義和諧社會，要不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，也要不斷提高人民群眾的綜合素質(zhì)，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)身心全面和諧發(fā)展的人才。職業(yè)人才的道德倫理素質(zhì)、人文素質(zhì)以及職業(yè)知識與技能素質(zhì)的發(fā)展與養(yǎng)成要以厚實的技術(shù)人才隊伍為基礎(chǔ)，使個體真正實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)教育培養(yǎng)、塑造可持續(xù)發(fā)展人才功能的實現(xiàn)與推動經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的功能的實現(xiàn)相輔相成，人才培養(yǎng)要與社會可持續(xù)發(fā)展的要求相適應(yīng)，社會的可持續(xù)發(fā)展依賴可持續(xù)發(fā)展的人才來實現(xiàn)；只有人的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)了，才能為自然、經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造主體條件。

只有全面發(fā)展的人，才能駕馭生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和交往形式的巨大進(jìn)步，要適應(yīng)時代發(fā)展要求，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、更新教育內(nèi)容和方法，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，強化素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，將義務(wù)教育與非義務(wù)教育、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、全民教育、終身教育等有機結(jié)合，優(yōu)化教育資源配置，構(gòu)建科學(xué)的現(xiàn)代教育體系，滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需求，提高我國在人力資源國際競爭中的綜合實力，滿足人的全面發(fā)展對教育的需求。

［1］ 姚凌.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的教育意義［J］.武漢市教育科學(xué)研究院學(xué)報，2006，（5）.

［2］ 趙紅珍.試論教育與人的全面發(fā)展［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008，（3）：156-157.

［3］ 張偉.淺談職業(yè)技術(shù)教育與人的全面發(fā)展［J］.中國商界，2010，（4）：163-164.

［4］ 國際21世紀(jì)教育委員會.教育——財富蘊藏其中［M］.聯(lián)合國教科文組織部中文科譯，北京：教育科學(xué)出版社，1996.

［5］ 劉振亞.高校應(yīng)開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育［J］.短論擷英，2007，（5）.

［6］ 郭湛.主體性哲學(xué)［M］.昆明：云南人民出版社，2002：289.

［7］ 王嶺，趙鵬程.試論職業(yè)教育與人的全面發(fā)展［J］.職教論壇，2007，（7）：11-13.

［8］ 李林齊，徐蕾，龍麗娟.馬克思人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵對當(dāng)代教育的啟示［J］.社科縱橫，2009，（9）：113-114.