陳 芳

(集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建 廈門(mén)361021)

認(rèn)知心理學(xué)視閾下的基本樂(lè)科課程教學(xué)

陳 芳

(集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建 廈門(mén)361021)

認(rèn)知心理學(xué)為當(dāng)今的教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理的改革創(chuàng)新提供了理論基礎(chǔ)。本文以認(rèn)知心理學(xué)的研究成果為指導(dǎo)，提出樂(lè)理與視唱練耳相互滲透教學(xué)原則，探索高師基本樂(lè)科教學(xué)發(fā)展的新思路。

認(rèn)知心理學(xué);基本樂(lè)科;視唱練耳;樂(lè)理;滲透教學(xué)

基本樂(lè)科主要是指基本樂(lè)理和視唱練耳，是以提高音樂(lè)素質(zhì)，發(fā)展音樂(lè)記憶，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)為教學(xué)目的。認(rèn)知心理學(xué)重視感知、理解、邏輯思維等智力活動(dòng)在獲得知識(shí)中的積極作用，體現(xiàn)了人類在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的心理狀況，為當(dāng)今的教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理的改革創(chuàng)新提供了理論基礎(chǔ)。在我國(guó)高等音樂(lè)專業(yè)教育的傳統(tǒng)課程體系中，“樂(lè)理”與“視唱練耳”一直都是沿襲著分科教學(xué)。傳統(tǒng)的樂(lè)理教學(xué)比較注重基礎(chǔ)概念的講解，內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，不容易記憶。而視唱練耳作為技法性理論課，比較重視感性教學(xué)，側(cè)重音響，在教學(xué)中容易忽視理論教學(xué)。這兩門(mén)課程由于教學(xué)要求、教學(xué)方式及教學(xué)進(jìn)度各不相同，在一定程度上容易造成理論與實(shí)際的脫節(jié)，影響教學(xué)質(zhì)量。我們可以將認(rèn)知心理學(xué)的理論成果運(yùn)用到基本樂(lè)科的教學(xué)中，注重樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)的滲透，著力培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，提高他們的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)記憶能力。

一、培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)拍和節(jié)奏感能力

認(rèn)知心理學(xué)重視感知、理解、邏輯思維等智力活動(dòng)在獲得知識(shí)中的積極作用，學(xué)派主要的代表人物有布魯納和奧蘇伯爾。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，他提倡發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，提出以“學(xué)習(xí)者為中心”的理論，指出學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(基本概念、基本原理及其基本態(tài)度方法)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，提高學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。按照布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，音樂(lè)教學(xué)中要注意啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索精神，在節(jié)拍、節(jié)奏教學(xué)中，學(xué)生可以在理解了節(jié)拍、節(jié)奏概念的基礎(chǔ)上，通過(guò)具體的視聽(tīng)對(duì)不同的拍子、不同的節(jié)奏加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同及其特點(diǎn)，在熟練掌握基本節(jié)奏型逐步接觸多種多樣的節(jié)拍、節(jié)奏變化。樂(lè)理與練耳結(jié)合教學(xué)，改變了傳統(tǒng)被動(dòng)的“傳遞——接受”模式，學(xué)生可以積極思考、自己探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)的規(guī)律，提高節(jié)奏學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)興趣，加深記憶和對(duì)音樂(lè)的理解與應(yīng)用，使“被動(dòng)式”的學(xué)習(xí)變?yōu)楦挥邢胂蠛蛣?chuàng)造性思維的、愿為之探究的“主動(dòng)式”學(xué)習(xí)。

奧蘇伯爾創(chuàng)造性吸收了布魯納的認(rèn)知理論，提出有意義學(xué)習(xí)理論。有意義學(xué)習(xí)是指“以實(shí)質(zhì)性的和非人為的方式將潛在有意義的信息與學(xué)習(xí)者已知內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程?！保?］根據(jù)奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必須是有潛在意義的，能使學(xué)生在新舊知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系。學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不是建立在空中樓閣的基礎(chǔ)之上的，而是利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)作為基礎(chǔ)的。為了使新知識(shí)與學(xué)生原有知識(shí)更容易建立聯(lián)系，教師應(yīng)在呈現(xiàn)新材料之前，用引導(dǎo)性材料指導(dǎo)學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)同化新知識(shí)。在音樂(lè)教學(xué)中可以在視唱練耳課的內(nèi)容中結(jié)合著樂(lè)理中節(jié)奏、節(jié)拍概念等引導(dǎo)性材料進(jìn)行滲透教學(xué)，結(jié)合音的強(qiáng)弱關(guān)系和音的長(zhǎng)短關(guān)系組合講解，使學(xué)生在實(shí)際接觸的“感性”過(guò)程中增加對(duì)節(jié)奏節(jié)拍的進(jìn)一步理解，并通過(guò)大量的具體的音響進(jìn)行聽(tīng)辨練習(xí)，從而解釋樂(lè)理中的節(jié)拍、節(jié)奏概念，培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)奏感和律動(dòng)感。反之，學(xué)生對(duì)節(jié)奏概念的模糊與機(jī)械的節(jié)奏訓(xùn)練，將不容易掌握節(jié)奏節(jié)拍在音樂(lè)表現(xiàn)中的具體運(yùn)用。

二、提高音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力

從認(rèn)知信息加工的角度來(lái)看，任何課程內(nèi)容在實(shí)施過(guò)程中都會(huì)發(fā)生變化，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生都是根據(jù)各自長(zhǎng)時(shí)記憶中的已有信息來(lái)加工課程內(nèi)容的。但這種信息不可能與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)信息建立有機(jī)聯(lián)系，因而會(huì)成為孤立的信息，很容易被遺忘，或很難用來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，短時(shí)記憶加工信息的容量是有限的，當(dāng)呈現(xiàn)的課程內(nèi)容超過(guò)這個(gè)容量時(shí)，學(xué)生就得用額外加工來(lái)恢復(fù)短時(shí)記憶中的信息，即不斷采用復(fù)述的辦法，這樣將限制學(xué)生使用其他信息加工形式(如信息編碼)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)受挫。

音程、和弦聽(tīng)辨教學(xué)中，需要結(jié)合樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行，讓學(xué)生理解和弦概念、和弦的音程結(jié)構(gòu)、各種調(diào)式的和弦以及名稱、標(biāo)記、七和弦的解決，和弦的轉(zhuǎn)位等等，如大三和弦的明亮堅(jiān)定，小三和弦的暗淡柔和，僅有色彩對(duì)比還不夠，需要知道大、小三和弦音程結(jié)構(gòu)的異同。同時(shí)從音響上增強(qiáng)學(xué)生們的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)示彈、模唱、構(gòu)唱各種和弦，感受各類和弦在音響和色彩方面的共性和差異，使學(xué)生在原有理論基礎(chǔ)上通過(guò)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步升華，在學(xué)生的有限容量中進(jìn)行信息加工，在理解概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和弦的色彩，而不是靠不斷地構(gòu)唱來(lái)恢復(fù)短時(shí)記憶中的信息。這種理性與感性結(jié)合，可以讓學(xué)生獲得完美的音響效果，加深音樂(lè)記憶，在已有的理論基礎(chǔ)知識(shí)之上，也能更加主動(dòng)積極有效地接受新的知識(shí)，對(duì)原來(lái)那些令人畏懼和枯燥的、缺乏興趣的聽(tīng)覺(jué)和聲訓(xùn)練會(huì)變得更有興趣。

三、增強(qiáng)音樂(lè)記憶能力

認(rèn)知心理學(xué)理論指出，學(xué)生在記憶信息時(shí)，要經(jīng)歷三個(gè)階段:(1)編碼，即把信息引入記憶系統(tǒng)的過(guò)程;(2)貯存，即保持信息直到需要使用該信息為止的過(guò)程;(3)提取，即在需要它時(shí)重新形成收集該信息的過(guò)程。記憶在這三個(gè)階段的任何一個(gè)階段上，都有失敗的可能。編碼是一個(gè)涉及覺(jué)察信息、從信息中抽取一種或多種分類特征，并對(duì)以后提取該信息的能力有很大影響。如果我們的知覺(jué)有誤或分類特征不清，或形成的記憶痕跡與客觀事物相差很遠(yuǎn)，那么，我們?cè)谔崛⌒畔r(shí)就會(huì)非常困難，也即在編碼前需把所要貯存的信息清楚地理解與掌握。

旋律聽(tīng)寫(xiě)與模唱教學(xué)中，需要先掌握樂(lè)音體系、記譜法、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)性以及旋律等基本樂(lè)理知識(shí)。如果在進(jìn)行模唱與旋律聽(tīng)寫(xiě)之前，缺乏對(duì)基本樂(lè)理知識(shí)的樂(lè)音體系、記譜法、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)性以及旋律的基本知識(shí)的理解，就會(huì)將混亂的信息引入記憶系統(tǒng)，從而導(dǎo)致貯存失敗——遺忘或者提取失敗。這樣將影響了學(xué)生記憶能力，阻礙學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，在樂(lè)理教學(xué)中遇到的概念、定義，這些定義不僅僅需要從理論上去理解，同時(shí)也需要在用大量的實(shí)例音響來(lái)解釋這些“樂(lè)理現(xiàn)象”，鞏固概念、定義，加深記憶。

我國(guó)著名的音樂(lè)教育家李重光指出:“基本樂(lè)理課，作為一門(mén)音樂(lè)共同基礎(chǔ)課，與其他音樂(lè)課程的關(guān)系，都是極為密切的。如視唱練耳課，根據(jù)從感性到理性、理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)原則，在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，必須聯(lián)系視唱練耳課中所獲得的感性材料加以印證。這樣不僅理論學(xué)得生動(dòng)、具體、扎實(shí)，而且還可以利用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，相互配合，相得益彰?！保?］(P1)通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的滲透教學(xué)，能夠促進(jìn)教學(xué)方式的不斷完善，達(dá)到良好的教學(xué)效果。將視唱練耳所學(xué)的“知識(shí)點(diǎn)”與其他知識(shí)技能連接在一起，形成新的“知識(shí)面”，豐富教學(xué)內(nèi)容，教師的教與學(xué)生的學(xué)一體化，理性知識(shí)加以引導(dǎo)，感性知識(shí)不斷拓展與融合，給予了學(xué)生較大的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思維的空間，提高學(xué)生興趣，教學(xué)過(guò)程也會(huì)生動(dòng)活躍。同時(shí)，能夠更好地完成視聽(tīng)教學(xué)工作，讓學(xué)生在通過(guò)兩門(mén)不同性質(zhì)的課程學(xué)習(xí)中掌握音樂(lè)基本要素中節(jié)奏、音準(zhǔn)等知識(shí);系統(tǒng)地發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和感受能力;從而積累音樂(lè)語(yǔ)匯，提高音樂(lè)素養(yǎng);為其它音樂(lè)專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］［美］M·P·德里斯科爾.學(xué)習(xí)心理學(xué)——面想教學(xué)的取向［M］.王小明.譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，2008.

［2］李重光.基本樂(lè)理(上冊(cè))［M］.北京:高等教育出版社，1997.

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10.3969/j.issn.1003-8078.2012.02.09

陳芳(1979－)，女，福建廈門(mén)人，集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，碩士。

責(zé)任編輯 袁小鵬