宋 琪
(三門峽市人民公園, 河南三門峽 472000)
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系探討
宋 琪
(三門峽市人民公園, 河南三門峽 472000)
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系建設(shè)過程中需要對(duì)起邏輯起點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行全面深入的分析,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯框架是若干個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本概念構(gòu)成的一個(gè)體系,各個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念之間相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn),最終形成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系;財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)需要與會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)環(huán)境、市場經(jīng)濟(jì)、國家宏觀調(diào)控政策為出發(fā)點(diǎn)。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì); 邏輯體系; 會(huì)計(jì)假設(shè)
邏輯體系是構(gòu)建理論結(jié)構(gòu)和學(xué)科理論體系的根本出發(fā)點(diǎn),在構(gòu)建目標(biāo)科學(xué)理論和理論結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。因此,確定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的起點(diǎn)是促使財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論工作順利開展的著力點(diǎn)。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯框架是若干個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本概念構(gòu)成的一個(gè)體系,各個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念之間相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),最終形成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系。建立完善的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系可以為發(fā)展財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提供必要的理論指導(dǎo)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本概念是制定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的重要基礎(chǔ),其內(nèi)在的一致性和相互關(guān)聯(lián)的嚴(yán)密性對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的邏輯體系研究產(chǎn)生重要的作用,具體實(shí)施過程中需要按照財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)自身的特點(diǎn),從理論的邏輯起點(diǎn)完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系,促進(jìn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐更好的結(jié)合,為制定科學(xué)合理的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)決策奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系可以按照實(shí)務(wù)和相應(yīng)的解釋評(píng)估準(zhǔn)則開展工作,促使財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系向著合理性、規(guī)范化的方向轉(zhuǎn)變。構(gòu)建我國財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系需要把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)應(yīng)用理論結(jié)合起來,在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)應(yīng)用理論之間架起一座邏輯橋梁,促使二者更好的溝通和交流。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)過程中如果沒有財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則這個(gè)中間的環(huán)節(jié),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論成果很難在實(shí)際應(yīng)用中指導(dǎo)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐[1]。從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐角度看,其具有一定復(fù)雜性和多樣性。在解釋、制定和應(yīng)用財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則過程中必須要應(yīng)用一些財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論,通過理論應(yīng)用形成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系框架,為豐富和完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提供重要的平臺(tái)支持。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定過程中必須按照財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的要求,才能保證財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的一致性,才能更好的規(guī)范財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。
邏輯體系起點(diǎn)是構(gòu)建一套理論體系的起點(diǎn),同時(shí)也是立基點(diǎn),是整個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系中一個(gè)最抽象、最基本、最簡單的理論范疇。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)對(duì)整個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論建設(shè)具有關(guān)鍵性、決定性作用,通常情況構(gòu)成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯起點(diǎn)的因素有三個(gè),邏輯體系是構(gòu)建財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的重要因素之一,邏輯體系是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的最基本的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)研究的入手點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系的主線,在整個(gè)體系建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)性作用。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系在一定條件下具有初始性特點(diǎn),因此其在一定的理論領(lǐng)域中不會(huì)受到其他因素的影響,能夠按照其他組合的規(guī)定性進(jìn)行問題分析和研究[2]。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系能夠按照財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)各種復(fù)雜性的規(guī)定進(jìn)行構(gòu)成要素分析,其在分析一個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)因素能否成為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系起點(diǎn)的時(shí)候,需要從各個(gè)條件出發(fā)形成統(tǒng)一性觀點(diǎn)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系作為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的重要組成部分,同時(shí)其又具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)。所以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的起點(diǎn)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的邏輯起點(diǎn)具有很大的不同。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)各種理論和實(shí)踐研究需要從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系評(píng)價(jià)策略出發(fā),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的各種研究成果對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系產(chǎn)生重要的影響。不同的成果評(píng)價(jià)方法對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐的影響程度是完全不一樣的。根據(jù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯起點(diǎn)的不同可以把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架研究分成兩個(gè)部分,第一階段是以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本假設(shè)為前提,對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)進(jìn)行邏輯體系研究。形成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系必須要有財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本概念和基本假設(shè),通過基本方法把二者串聯(lián)起來形成完整的邏輯體系,為實(shí)施財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)決策奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然在以假設(shè)為基礎(chǔ)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯評(píng)價(jià)也有一定的弱點(diǎn),只有認(rèn)真分析其弱點(diǎn)才能進(jìn)一步的完善財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系。在以假設(shè)為邏輯基礎(chǔ)進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系評(píng)價(jià)主要依賴人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的判斷,如果判斷過程中存在一定的誤差,那么邏輯評(píng)價(jià)體系會(huì)產(chǎn)生一定的問題。因此具體研究過程中應(yīng)該注重多少條假設(shè)才是最科學(xué)、最合理的。如果實(shí)施過程中缺少判斷的標(biāo)準(zhǔn),必將對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)產(chǎn)生一定的影響;其次假設(shè)和原則之間存在一定的邏輯關(guān)系,二者邏輯關(guān)系如果不清楚對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣會(huì)產(chǎn)生影響,所以在邏輯評(píng)價(jià)過程中需要處理假設(shè)和原則之間的關(guān)系。如果假設(shè)邏輯推導(dǎo)出的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)一致,其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的財(cái)會(huì)計(jì)決策會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺,對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響[3]。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系一定要能接收,這樣才能符合財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的邏輯基礎(chǔ)要求。第二階段主要是以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)為邏輯起點(diǎn)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系進(jìn)行構(gòu)建。從國外情況看,美國開始轉(zhuǎn)變以財(cái)務(wù)報(bào)表為目標(biāo)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)。因此財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表模式的財(cái)務(wù)目標(biāo)規(guī)則可以促使財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯結(jié)構(gòu)更加趨于完善,更加符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念的研究需要以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)為基礎(chǔ),這樣財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念才能圍繞財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系結(jié)構(gòu)產(chǎn)生作用。
從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r看,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表需要以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表才能按照財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念要求對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)的確定并不是任意的,需要進(jìn)行一系列的聽證、調(diào)查、并且征集社會(huì)公眾的意見,最終形成一個(gè)功能完善的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告。這樣的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表目標(biāo)才能對(duì)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行準(zhǔn)確反映。才能為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息使用者提供科學(xué)準(zhǔn)確的假設(shè)條件,從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的起點(diǎn)角度看,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的使用者及其對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的需求需要在一定的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生,離開一定條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的信息使用者就會(huì)失去自身的目標(biāo)。但是從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)特點(diǎn)看,其在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架理論系統(tǒng)中并不具備初始性特點(diǎn),并且財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)還受到其他財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念的制約和影響。所以具有一定的復(fù)雜性,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)不能簡單的以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念為邏輯起點(diǎn)。
從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)被認(rèn)為是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的研究起點(diǎn)之后,會(huì)計(jì)基本假設(shè)是否應(yīng)該成為指定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)的問題一直存在很大的爭議,需要從二者的本質(zhì)聯(lián)系出發(fā)才能找到準(zhǔn)確的答辯,才能形成一個(gè)完整的評(píng)價(jià)體系。很多的觀點(diǎn)都認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本假設(shè)不應(yīng)成為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的指定依據(jù),只有把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)結(jié)合起來才能形成財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)的依據(jù)。這是具有一定的科學(xué)依據(jù)的,如果離開了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè),那么財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)很容易脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際,反之如果離開財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)的發(fā)展動(dòng)力,那么財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)也就失去意義。如果從單方面出發(fā)指定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則會(huì)落后于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的起點(diǎn)簡單特征看,通常情況下一套邏輯理論體系的起點(diǎn)只能是一個(gè),或者在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯理論推演過程會(huì)產(chǎn)生混亂的現(xiàn)象,并且從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)的特點(diǎn)看其也是一種財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本假設(shè),目標(biāo)應(yīng)該反映使用者的一種意圖。所以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)的假設(shè)只能以一種財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)為主體進(jìn)行信息設(shè)置,貨幣計(jì)量假設(shè)只能設(shè)置貨幣計(jì)量的信息,而不能設(shè)置其他模式的信息,這樣可以有效防止財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息混亂。從另一個(gè)方面看,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)假設(shè)應(yīng)該信息使用者來看其主觀需求,因此從會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)這個(gè)角度看其是客觀的,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息需要反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),這樣財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系才能更好的為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供決策支持。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)環(huán)境也可以看成是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系構(gòu)建的起點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)環(huán)境是研究一切財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)問題的出發(fā)點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)環(huán)境在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論研究中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯理論體系建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵性作用,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)應(yīng)用中發(fā)揮橋梁性作用[4]。可以對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系進(jìn)行最直接的評(píng)價(jià)、指導(dǎo),同時(shí)還能對(duì)發(fā)展準(zhǔn)確進(jìn)行全面的分析。邏輯起點(diǎn)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論會(huì)產(chǎn)生重要的影響,因此不能通過財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)環(huán)境直接對(duì)邏輯理論進(jìn)行推導(dǎo)。所以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯理論體系建設(shè)過程中需要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)環(huán)境的作用,保證財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)環(huán)境能夠?yàn)樨?cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)發(fā)揮作用。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系框架需要以動(dòng)態(tài)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)為根本出發(fā)點(diǎn),根據(jù)邏輯學(xué)和哲學(xué)可以對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系特點(diǎn)進(jìn)行全面深入的分析,從假設(shè)的特點(diǎn)看主要為,假設(shè)在任何學(xué)科發(fā)展過程中都是不可缺少的,假設(shè)不能進(jìn)行直接驗(yàn)證,假設(shè)同時(shí)也是推論的重要基礎(chǔ),假設(shè)也是建立任何理論結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),同時(shí)在假設(shè)過程中同樣面臨知識(shí)的挑戰(zhàn)。假設(shè)在任何理論大廈中都發(fā)揮基石性作用,如果沒有假設(shè),任何理論也就失去方向,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)也同樣會(huì)失去方向。假設(shè)的提出為我們進(jìn)行理論驗(yàn)證和推論提供重要的平臺(tái),假設(shè)是理論體系的重要基礎(chǔ),基本假設(shè)是假設(shè)的基本構(gòu)成,因此其數(shù)量是比較少的?;炯僭O(shè)是由商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境決定的,其在實(shí)際過程中進(jìn)行主觀估計(jì)的策略比較少,基本上可以看成是規(guī)律性知識(shí),從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系構(gòu)建過程中,假設(shè)是一些理論框架的基礎(chǔ)。
通過對(duì)基本假設(shè)的分析可以看出,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本假設(shè)可以看成是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)的起點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本假設(shè)應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系基本原則不能脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化會(huì)產(chǎn)生一定的影響,所以具體內(nèi)容需要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)行必要的更新,需要緊跟時(shí)代步伐才能促進(jìn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)符合邏輯體系建設(shè)的需求。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系起點(diǎn)建設(shè)過程中并不是一層不變的,必須隨著理論基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而變化,最終形成一種動(dòng)態(tài)體系結(jié)構(gòu),只有始終保持內(nèi)容的動(dòng)態(tài)變化,才能促使財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系結(jié)構(gòu)更加合理和完善。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的邏輯起點(diǎn)發(fā)生變化會(huì)對(duì)理論本身的穩(wěn)定性產(chǎn)生一定影響[5]。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化而變化,因此財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則同樣也會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生變化。因此財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則往往可以突破財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的要求形成概念框架內(nèi)容,但是概念框架的基本內(nèi)容同樣不是一層不變的,框架內(nèi)容變化的時(shí)候財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯起點(diǎn)的內(nèi)容同樣會(huì)產(chǎn)生變化,因此我國財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)應(yīng)該按照國家宏觀經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)主體、權(quán)責(zé)發(fā)生制、現(xiàn)金流量制、公允價(jià)值與成本為基礎(chǔ),最終在會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)中提煉財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)的精髓,企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系建設(shè)產(chǎn)生一定的影響,所以需要抓住財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)邏輯體系的核心,促使各項(xiàng)工作能夠符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要。
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Discussion on Logical System of Financial Accounting
SONG Qi
(San menxia People's Park,San menxia Henan472000)
To construct the logical system of financial accounting is a kind of groundwork which is used to serve the development of social economic,and during the period of constructing the theoretical system,the connotation of its logical starting point should be analysed deeply.The logical framework of financial accounting is a kind of system made up of several basic concepts,which needs to be coordinated and promoted so as to form the logical system of financial accounting.The construction need to set the following aspects as starting points:accounting assumptions,accounting environment,market economy,national macroeconomic regulation and control policy.
financial accounting;logic system;accounting assumptions
F233
A
1671-4733(2012)01-0015-04
10.3969/j.issn.1671-4733.2012.01.005
2012-01-09
宋琪(1976-),女,遼寧開源人,經(jīng)濟(jì)師,研究方向?yàn)樨?cái)政稅收,電話:15837185981。