梁永郭,李瑋婧
(河北工業(yè)大學(xué),天津 300401)
十七大報(bào)告提出,要“深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入,逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”。指出了我國(guó)當(dāng)前收入分配中存在的問(wèn)題,為我們指明了收入分配改革的方向。建國(guó)以來(lái),中國(guó)一直在努力建立能兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的,既有利于充分調(diào)動(dòng)各方面積極性和創(chuàng)造性,又使每個(gè)勞動(dòng)者和社會(huì)成員都能公平享有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)福利的分配制度。
“十二五”規(guī)劃綱要明確了完善收入分配制度作為“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)和努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“同步”和兩個(gè)“提高”的重要目標(biāo)。在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,長(zhǎng)期對(duì)外依賴(lài)出口、投資拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式亟須改進(jìn),亟需提升內(nèi)需,完善國(guó)民收入分配格局,努力提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占比重對(duì)縮小收入差距,擴(kuò)大消費(fèi)需求,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特別是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有重要意義。
國(guó)民收入在經(jīng)過(guò)初次分配以后形成勞動(dòng)者報(bào)酬、資本所得和政府對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)直接征收的稅賦三種形式,它是解決貨幣資本的所有者和人力資本的所有者之間的利益分配問(wèn)題。初次分配是更為基礎(chǔ)性的分配關(guān)系,不僅數(shù)額大,而且涉及面廣,初次分配的公平與否直接影響政府再分配和慈善公益第三次分配。一般來(lái)說(shuō),衡量一國(guó)國(guó)民收入初次分配是否公平的主要指標(biāo)是分配率,即勞動(dòng)報(bào)酬總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重。如果勞動(dòng)者報(bào)酬總額在GDP的比重越高,則說(shuō)明國(guó)民收入的初次分配越公平。
在黨的十七大報(bào)告中,首次將“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”作為一個(gè)單獨(dú)的部分提出,充分體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾的關(guān)懷,表明了為人民群眾創(chuàng)造幸福生活是我黨始終追求的奮斗目標(biāo)。其中,“深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入”是改善民生的重點(diǎn)任務(wù)之一,在這里,針對(duì)當(dāng)前我國(guó)收入分配領(lǐng)域的突出問(wèn)題,我們黨第一次明確提出要“逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”。這是深化收入分配體制改革的重大舉措,認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)這項(xiàng)舉措的重要意義,研究貫徹落實(shí)的具體途徑和措施,對(duì)于建立健全合理有序的收入分配格局、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、改善人民生活特別是普通勞動(dòng)者的生活都具有重要意義。
為了解有關(guān)提高勞動(dòng)者報(bào)酬相關(guān)論文中所使用的研究方法,筆者通過(guò)五篇文章進(jìn)行分析。它們分別是:張建國(guó)的《中國(guó)居民勞動(dòng)報(bào)酬占比問(wèn)題》、信衛(wèi)平的《關(guān)于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重的思考》、崔學(xué)鋒的《提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重》、趙學(xué)清的《勞動(dòng)力充裕條件下怎么提高勞動(dòng)報(bào)酬比重》、李蘭芬的《企業(yè)提高勞動(dòng)報(bào)酬的民生責(zé)任》。
這五篇文章中,毋庸置疑,文獻(xiàn)研究法是最常見(jiàn)的研究方法。所謂文獻(xiàn)研究法,是根據(jù)一定的研究目的或課題,通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料,從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被廣泛用于各種學(xué)科研究中。其作用有:能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀,幫助確定研究課題;能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象,有助于觀察和訪問(wèn);能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料;有助于了解事物的全貌。這五篇文章都采用了這種研究方法,他們?cè)谇叭搜芯康幕A(chǔ)上進(jìn)行了更深入的分析,使文章在“巨人的肩膀上”內(nèi)容更飽滿(mǎn),論據(jù)更充分,多處引用名人名言,使文章真實(shí)、有說(shuō)服力。
提及勞動(dòng)報(bào)酬,必定離不開(kāi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),因而文章中也使用了數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)方法就是在撇開(kāi)研究對(duì)象的其他一切特性的情況下,用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理,從而作出正確的說(shuō)明和判斷,得到以數(shù)字形式表述的成果。科學(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系,質(zhì)變和量變是互相制約的。要達(dá)到真正的科學(xué)認(rèn)識(shí),不僅要研究質(zhì)的規(guī)定性,還必須重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析,以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。例如,在信衛(wèi)平的《關(guān)于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重的思考》中,開(kāi)篇就用到了統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)引出問(wèn)題的存在:改革開(kāi)放之后,中國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入水平有了很大提高。統(tǒng)計(jì)資料顯示,2007年中國(guó)城鄉(xiāng)居民的人均可支配收入和人均純收入分別是1978年的40倍和31倍,但勞動(dòng)報(bào)酬偏低的問(wèn)題依然比較突出。
定性分析法,就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法,對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工,從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。這五篇文章都對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬的概念進(jìn)行了分析、定義,雖略有不同,但都說(shuō)出了勞動(dòng)報(bào)酬的實(shí)質(zhì)。狹義的勞動(dòng)報(bào)酬,是指社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中按勞分配收入。吳佩芳,在《關(guān)于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重的思考》中提出:勞動(dòng)報(bào)酬就是勞動(dòng)者依據(jù)按勞分配的原則,通過(guò)貨幣或?qū)嵨?,從社?huì)領(lǐng)取的一定數(shù)量的個(gè)人消費(fèi)品,這主要在初次分配領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn),我國(guó)的按勞分配主要是通過(guò)勞動(dòng)報(bào)酬的形式來(lái)實(shí)行的。廣義的勞動(dòng)報(bào)酬是指相對(duì)于非勞動(dòng)收入而言的勞動(dòng)收入,它包括按勞分配收入、直接的勞動(dòng)收入和出賣(mài)勞動(dòng)力的收入。信衛(wèi)平,在《關(guān)于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重的思考》中提出:勞動(dòng)力所有者因提供勞動(dòng)而獲得勞動(dòng)報(bào)酬。崔學(xué)鋒,在《提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重》中提出:勞動(dòng)報(bào)酬即勞動(dòng)工資,是指用人單位依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定或勞動(dòng)合同的約定,以貨幣形式直接支付給本單位勞動(dòng)者的報(bào)酬,包括工資、薪金、獎(jiǎng)金、津貼等,延長(zhǎng)工作時(shí)間的工作報(bào)酬以及特殊情況下支付的工資等,即通常所說(shuō)的工資性收入。
歷史研究法,是運(yùn)用歷史資料,按照歷史發(fā)展的順序?qū)^(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。亦稱(chēng)縱向研究法,是比較研究法的一種形式。它不僅應(yīng)用于社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域,也應(yīng)用于自然學(xué)科領(lǐng)域,如生物學(xué)研究、地理學(xué)研究等。只要是追根求源,追溯事物發(fā)展的軌跡,探究發(fā)展軌跡中某些規(guī)律性的東西,就屬于歷史研究的范圍,也就不可避免地要運(yùn)用歷史研究法。簡(jiǎn)而言之,歷史研究就是以過(guò)去為中心的研究,它通過(guò)對(duì)已存在的資料的深入研究,尋找事實(shí),然后利用這些信息去描述、分析和解釋過(guò)去的過(guò)程,同時(shí)揭示當(dāng)前關(guān)注的一些問(wèn)題,或?qū)ξ磥?lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。在李蘭芬的《企業(yè)提高勞動(dòng)報(bào)酬的民生責(zé)任》這片文章中,作者提到收入分配時(shí),就新中國(guó)收入分配制度的變遷采用了歷史研究法,通過(guò)不同時(shí)期的收入分配制度的研究總結(jié)出建國(guó)以來(lái)的60多年,我國(guó)的收入分配制度理論和政策從注重公平—打破平均、犧牲公平注重效率–重視公平、改善民生,走出了一條螺旋上升的道路。
案例研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象,加以調(diào)查分析,弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。個(gè)案研究有三種基本類(lèi)型:(1)個(gè)人調(diào)查,即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究;(2)團(tuán)體調(diào)查,即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究;(3)問(wèn)題調(diào)查,即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。在張建國(guó)的《中國(guó)居民勞動(dòng)報(bào)酬占比問(wèn)題》中,作者就我國(guó)城鄉(xiāng)居民勞動(dòng)報(bào)酬所占比重偏低做論據(jù),論述了我國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬所占比重偏低的事實(shí)。
描述性研究法,是一種簡(jiǎn)單的研究方法,它將已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論通過(guò)自己的理解和驗(yàn)證,給予敘述并解釋出來(lái)。它是對(duì)各種理論的一般敘述,更多的是解釋別人的論證,但在科學(xué)研究中是必不可少的。它能定向地提出問(wèn)題,揭示弊端,描述現(xiàn)象,介紹經(jīng)驗(yàn),它有利于普及工作,它的實(shí)例很多,有帶揭示性的多種情況的調(diào)查;有對(duì)實(shí)際問(wèn)題的說(shuō)明;也有對(duì)某些現(xiàn)狀的看法等。學(xué)者們就勞動(dòng)報(bào)酬進(jìn)行了國(guó)際比較,認(rèn)為我國(guó)勞動(dòng)者報(bào)酬不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,而且也低于新興工業(yè)化國(guó)家、轉(zhuǎn)軌國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家水平。
在諸多研究方法中,筆者認(rèn)為案例分析法相對(duì)于其他方法,非常適合于運(yùn)用到勞動(dòng)報(bào)酬這類(lèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中,但是,在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)文章中,這一研究方法的使用略顯蒼白。案例研究由來(lái)已久,在醫(yī)學(xué)、法學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究中應(yīng)用最多,也最有成效。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中相對(duì)較少,在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界則更少。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視事實(shí)和過(guò)程的分析,被科斯譏諷為“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”(1991),其所表現(xiàn)的數(shù)學(xué)化和工程化傾向,使之脫離了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來(lái)含義。傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有過(guò)之而無(wú)不及,其研究方法是,除了一些就事論事的調(diào)查報(bào)告以外,居統(tǒng)治地位的是概念推理和邏輯演繹,既無(wú)假設(shè)前提,也不作經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),像樣的個(gè)案研究自然很少,事實(shí)的比率太低。研究方法上的缺陷,使之陷入了深刻的危機(jī)之中。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代化必須在方法和方法論上有所前進(jìn)和突破,其中,開(kāi)展和重視個(gè)案研究是一個(gè)重要的方面。
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,一個(gè)案例就是對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治決策的再現(xiàn)和描述,就是對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程及其復(fù)雜情景的刻畫(huà)和分析。因此,案例研究是進(jìn)行實(shí)證分析的重要方法。案例研究的基本特征之一是它的真實(shí)性。一個(gè)案例必須是一個(gè)真實(shí)的故事,或一篇?jiǎng)尤说膱?bào)導(dǎo),如果出于保密和其他原因,不得不進(jìn)行掩飾和隱匿,可以使用假名和代號(hào),但故事情節(jié)必須是真實(shí)的,不能隨意杜撰。
案例研究提供的真實(shí)場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的和全面的,有故事背景,有來(lái)龍去脈,有發(fā)展過(guò)程,有人物情節(jié),最好在附錄中還要有完整的圖示和數(shù)據(jù)。人們讀完案例,起碼能夠掌握所述事件的基本事實(shí)以及充分的數(shù)據(jù)和資料,從而為展開(kāi)進(jìn)一步的研究、分析和討論奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是從事案例研究和寫(xiě)作的另一個(gè)基本要求。
一個(gè)好的案例必須是一個(gè)開(kāi)放的體系,它所提供的是真實(shí)的問(wèn)題、矛盾和困境,存在著從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行研究、分析和解釋的可能性,因而,通過(guò)個(gè)案分析進(jìn)行實(shí)證研究,雖然不一定能夠完全證實(shí)和(或)證偽什么,但是卻可以有所發(fā)現(xiàn)。如果把案例研究搞成一個(gè)封閉的體系,就無(wú)法對(duì)真實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活及其矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程作出恰當(dāng)?shù)拿枋龊椭锌系姆治?,甚至?xí)l(fā)生極大的扭曲。
科學(xué)研究往往不是從某一學(xué)科、某一領(lǐng)域、某一角度就得以解決,而是要從多角度、多側(cè)面研究才能完成。單一的方法往往表現(xiàn)出很大的局限性,只能取得一部分信息,而大部分信息可能被忽視,使研究難以奏效。在許多情境中,最佳選擇可能是各種方法的結(jié)合。因此,交叉綜合使用兩種以上的研究方法已成為發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)分析學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容與研究方法,在內(nèi)容的選擇與研究方法的運(yùn)用上應(yīng)取其精華,做到全面而深刻地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,真正意義的不同的研究方法要與日后的實(shí)踐操作相結(jié)合。
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