【參與教師】省農(nóng)墾總局牡丹江分局政治教研團(tuán)隊(duì)

興凱湖農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 杜俊、857農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 黃愛(ài)琴、854農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 趙熙秋、8511農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 李世紅、856農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 陳立紅

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和在實(shí)踐中逐步形成的。”因此，構(gòu)建生活化的思品課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活體驗(yàn)間建立一種彼此密切的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正達(dá)到自我認(rèn)知、自我反省、自我教育，從而提高思品課的教學(xué)實(shí)效，不僅是思品教學(xué)改革的需要，也是教師所要追求的教學(xué)境界。

杜?。褐逃龑W(xué)家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育?！苯逃挥型ㄟ^(guò)生活，才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育。陶老的生活教育理論要求我們教師要努力使課堂融入更多的“多彩的生活”，即在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后都要以生活為中心，實(shí)現(xiàn)來(lái)源生活——活化教學(xué)——回歸生活。唯有如此，方能構(gòu)建起高效的思品課堂。要達(dá)到這樣的效果，首先就要進(jìn)行教學(xué)前構(gòu)思——備課體現(xiàn)生活化，預(yù)設(shè)展現(xiàn)生活化。就這一點(diǎn)，哪位教師先來(lái)談一談自己的看法。

李世紅：我理解的備課體現(xiàn)生活化就是要充分挖掘教材中的生活資源，從學(xué)生生活中尋找課堂教學(xué)的素材，捕捉生活實(shí)際，進(jìn)行精妙的加工整合，這是營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍的載體。如我在進(jìn)行九年級(jí)《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》一課的教學(xué)時(shí)，針對(duì)目前有些學(xué)生不知道什么叫“粒粒皆辛苦”只知道吃穿要名牌，相互送禮要檔次，在學(xué)校食堂就餐，包子饅頭吃一半扔一半，飯菜吃兩口就倒掉的現(xiàn)象，我組織班里的攝影愛(ài)好者跟蹤拍攝學(xué)生每日就餐、生日宴請(qǐng)的情況，并拍下父母在夏日炎炎的農(nóng)田里揮汗如雨的勞動(dòng)場(chǎng)景，課前將拍到的畫(huà)面進(jìn)行一定的加工、整合，制成課件展示給學(xué)生。學(xué)生望著一片狼藉的飯桌，再看看辛勞的父母，倍感慚愧。我抓住這一教學(xué)契機(jī)組織討論：物質(zhì)生活日益改善的今天，我們還要不要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？我們又該如何去做？學(xué)生你一言我一語(yǔ)，討論氣氛熱烈。課后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，生活中的攀比現(xiàn)象明顯減少，學(xué)習(xí)上的競(jìng)賽正積極展開(kāi)。

黃愛(ài)琴：李老師在教學(xué)前構(gòu)思中巧妙地挖掘加工整合教學(xué)資源，點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花。我認(rèn)為課前構(gòu)思我們還不要忘記聯(lián)系學(xué)生家庭、學(xué)校、社會(huì)生活，做到聯(lián)系生活立體化的同時(shí)，教學(xué)預(yù)設(shè)展現(xiàn)生活化。我在講九年級(jí)《投身精神文明建設(shè)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：調(diào)查857農(nóng)場(chǎng)文明建設(shè)的具體內(nèi)容有哪些？我們學(xué)校及我們自己家中還有哪些不文明的行為？這些不文明的行為存在的原因有哪些？想想解決問(wèn)題的方法。857農(nóng)場(chǎng)因我而美麗，我能為農(nóng)場(chǎng)精神文明建設(shè)做哪些力所能及的事情？通過(guò)與農(nóng)場(chǎng)具體問(wèn)題的結(jié)合，在學(xué)生調(diào)查反饋的基礎(chǔ)上進(jìn)行教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移，達(dá)到了明理、啟思、慎行、悟德的目的。

杜?。旱拇_，課前構(gòu)思中充分挖掘教材已有資源，對(duì)已有的資源作切合實(shí)際的適當(dāng)?shù)募庸ふ现亟M，不僅能最大限度地提高教材的利用率，而且也為學(xué)生的知行融合搭起一座橋梁。但是，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程，課堂才是真正生活化教學(xué)的有效平臺(tái)。那么，審思我們的教學(xué)過(guò)程，各位教師在教學(xué)中實(shí)施生活化，注重課堂生成重現(xiàn)生活化這一問(wèn)題又是如何把握的呢？

趙熙秋：我認(rèn)為要想讓教學(xué)中洋溢生活的氣息，要在課堂上創(chuàng)設(shè)生活化的情境，就要使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激活思維，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。例如：在講《兩代人對(duì)話》這一課時(shí)，我將這樣的社會(huì)現(xiàn)象推向課堂，一些家長(zhǎng)為了讓孩子幫忙做家務(wù)，便試著拿獎(jiǎng)金做“杠桿”來(lái)調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，一次兩次還靈驗(yàn)，可以后就麻煩了，不給獎(jiǎng)金就不干，給少了還不愿意干。家長(zhǎng)們都抱怨：現(xiàn)在的孩子真不懂事。針對(duì)這樣的社會(huì)問(wèn)題，我將思品課設(shè)計(jì)成一堂辯論課，孩子們觀點(diǎn)大體有3種。第一種認(rèn)為主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)既可以體現(xiàn)孝敬父母，也可以培養(yǎng)與父母的感情，所以他們認(rèn)為向父母索要獎(jiǎng)金的做法是不可取的。第二種認(rèn)為家長(zhǎng)以獎(jiǎng)金做“杠桿”來(lái)調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，有助于從小培養(yǎng)我們的理財(cái)觀，培養(yǎng)我們對(duì)勞動(dòng)的興趣。第三種認(rèn)為家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)不應(yīng)該是物質(zhì)的，而應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，比如可以陪孩子旅游等。這樣的精神獎(jiǎng)勵(lì)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更為有效，我針對(duì)這3種情況，進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，讓他們真正明白這件事情沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，不管有無(wú)獎(jiǎng)懲我們都要積極主動(dòng)地做一些力所能及的家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為父母減輕負(fù)擔(dān)，用自己的勞動(dòng)成就人生?？梢?jiàn)超越課堂、走向生活、實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源取之于生活用之于生活，才能體現(xiàn)教育的實(shí)用性。

陳立紅：趙老師采用辯論賽的方式啟迪學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)其參與的積極性，在課堂上教師不是被動(dòng)和灌輸知識(shí)，而是一種在教育者的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)自己去體驗(yàn)，去思考，去選擇，去行動(dòng)，突顯教育效果。其實(shí)，結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法，借助來(lái)源于學(xué)生生活、貼近學(xué)生生活的喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活化的活動(dòng)，如情境表演、辯論賽、社會(huì)調(diào)查、記者采訪、出謀劃策等形式更有助于將枯燥的知識(shí)趣味化、抽象的理論具體化，還能讓學(xué)生發(fā)揮潛能、發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

杜?。横槍?duì)剛才兩位老師的做法，我覺(jué)得生活化的課堂中，也不要忽略師生之間的平等與尊重，更不要忽略學(xué)生品德的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，須要通過(guò)連續(xù)性、漸進(jìn)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為才能達(dá)到教學(xué)效果。

黃愛(ài)琴：說(shuō)到連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，我認(rèn)為，一節(jié)課的課尾不能戛然而止，而應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸。記得講《難報(bào)三春暉》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解父母的辛苦，我要求學(xué)生對(duì)自己的父母來(lái)一次問(wèn)卷調(diào)查，但安排在課前還是在課后一直猶豫不決，我把想法發(fā)到網(wǎng)上和大家研討，最后很多同事都認(rèn)為放在課后更能使學(xué)生切身感受父母的辛苦。

這份調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容包括：

“爸爸媽媽每天早晨幾點(diǎn)起床？“起床后干了哪些活？”“春天種地時(shí)爸爸媽媽幾點(diǎn)起床？”“爸爸媽媽在工作中遇到哪些困難？”“爸媽最大的煩惱是什么？”“爸爸媽媽最大的心愿是什么？”

我們農(nóng)場(chǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)多數(shù)是種水田的，春育秧，夏灑藥，秋收割，冬打糧。特別是春天育秧，家長(zhǎng)們大多早晨?jī)扇c(diǎn)起床，每天晚上伸手不見(jiàn)五指才回家。學(xué)生在調(diào)查父母的工作情況后，體味了父母的辛苦與難處，課上匯報(bào)中他們深深反思自己的言行，避免了以往那種要面子的攀比心理，我進(jìn)一步疏導(dǎo)教育，水到渠成地為布置下一步“用行動(dòng)感動(dòng)父母”的實(shí)踐作業(yè)奠定了情感基礎(chǔ)。

李世紅：黃老師在《難報(bào)三春暉》一課中恰當(dāng)?shù)貙⒄n堂向生活實(shí)踐中延伸，讓我想起那句古語(yǔ)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币虼耍艺J(rèn)為大家在打造生活化課堂時(shí)，不要忽略了思品課的主旨體驗(yàn)和實(shí)踐，不要忘記“從生活中來(lái)，到生活中去”的教學(xué)理念。

杜?。豪罾蠋熣f(shuō)的很有道理，我們構(gòu)建“生活化”課堂應(yīng)該是“感悟（創(chuàng)設(shè)情境）—體驗(yàn)（合作探究）—明理（活動(dòng)小結(jié)）—導(dǎo)行（拓展延伸）”的教學(xué)過(guò)程。特別是最后一個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)行，布置適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂教學(xué)，形成輻射力，才能真正實(shí)現(xiàn)思品課的知行統(tǒng)一。

陳立紅：杜老師說(shuō)“導(dǎo)行”，讓我想起我們?cè)趯W(xué)習(xí)《承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任》一課后,我們團(tuán)隊(duì)的同事們相互借鑒，我采取的方式是號(hào)召學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體,借助“幫困結(jié)對(duì)”“賑災(zāi)助學(xué)”等活動(dòng)實(shí)施教育,通過(guò)“獻(xiàn)一份愛(ài)心”“做一日勞動(dòng)”等體驗(yàn)活動(dòng),將課堂教育滲透到社區(qū)、家庭,鼓勵(lì)學(xué)生們從“我”做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起,把“愛(ài)心與責(zé)任”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng),人人身體力行、有責(zé)任感、有愛(ài)心。在愛(ài)心結(jié)對(duì)活動(dòng)中，學(xué)生們淳樸的同情心深深地打動(dòng)著每一個(gè)人,有的把結(jié)對(duì)學(xué)生接到家里一起學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間,有的送去學(xué)習(xí)用品和書(shū)籍,還有的甚至利用假期體驗(yàn)生活,他們經(jīng)常互通書(shū)信,切磋交流學(xué)習(xí)心得。在互幫互愛(ài)的交流中, 學(xué)生的思想品質(zhì)得到了提升,這比簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)更具實(shí)效性。

杜?。河捎跁r(shí)間關(guān)系，我們今天的教研論壇暫時(shí)告一段落，剛才大家研討中所談的各自的生活化思品課堂三思的做法與體會(huì)，需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷反思、探究、豐富、完善。最后，請(qǐng)各位老師用精練的語(yǔ)言分享一下本次研討中你的收獲與感悟。

李世紅：構(gòu)建生活化課堂應(yīng)有3種境界：教學(xué)設(shè)備合理安排與使用的場(chǎng)境，師生交流的情境，營(yíng)造民主和諧氛圍的心境。

趙喜秋：構(gòu)建生活化課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“三適”即：適應(yīng)課標(biāo)，適度選材，適合教學(xué)目標(biāo)。

黃愛(ài)琴：教學(xué)過(guò)程中的“三精”更能體現(xiàn)生活化課堂的有效性。即精心設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的精當(dāng)把握，精致教學(xué)中的剖解點(diǎn)拔，都會(huì)提升學(xué)習(xí)效果。

陳立紅：生活化課堂要我們教學(xué)效果追求“三度”：教師知識(shí)寬度，學(xué)生參與厚度，師生交流中達(dá)到解放學(xué)生眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時(shí)間的溫度。

杜?。骸皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！彼计飞罨虒W(xué)，指的是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，植根于豐富的生活情境之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活。它需要教師挖掘生動(dòng)鮮活的生活素材，引入品德課堂并生成活動(dòng)主題，注重實(shí)踐和拓展生活素材，煥發(fā)品德課堂的生活氣息和生命活力，讓課堂教學(xué)擁抱生活，回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化，只有這樣，才能真正使思想品德課教學(xué)更生動(dòng)、更有效，才能使課堂成為師生共度生命的情感場(chǎng)，我們的生命價(jià)值也將在伴隨學(xué)生成長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程中綻放光彩。

小結(jié)：此次團(tuán)隊(duì)展示從教學(xué)前的構(gòu)思——備課體現(xiàn)生活化，預(yù)設(shè)展現(xiàn)生活化；教學(xué)中的審思——實(shí)施體現(xiàn)生活化，生成重現(xiàn)生活化；教學(xué)后的反思——效果體現(xiàn)生活化，延伸再現(xiàn)生活化這3個(gè)方面出發(fā)，闡述了生活化的思品課堂需要三思，以期達(dá)到提高初中思想品德課課堂教學(xué)的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，促進(jìn)師生素質(zhì)的全面提高。