蔣愛林，李小梅，王榮加

(河北科技師范學院a.黨委辦公室，b.思想政治理論教學部，河北 秦皇島 066004)

“低碳”視域下大學生生態(tài)觀現狀調查與分析*

蔣愛林a，李小梅b，王榮加a

(河北科技師范學院a.黨委辦公室，b.思想政治理論教學部，河北 秦皇島 066004)

通過對大學生生態(tài)觀基本情況的調查，發(fā)現大學生生態(tài)觀現狀的主流是積極向上、符合低碳經濟社會發(fā)展要求的，但是也存在著生態(tài)知識貧乏，生態(tài)保護與建設的責任感較弱，生態(tài)觀念與生態(tài)行為脫節(jié)，重節(jié)約輕保護、功利性強等方面的問題。指出高校應針對具體情況，深入分析其產生問題的原因，并從大學生生態(tài)文明課程體系建設、文明生態(tài)行為養(yǎng)成機制建設、生態(tài)環(huán)保實踐平臺建設等方面，深入探索解決問題的具體對策。

大學生;生態(tài)觀;現狀;對策分析

隨著全球氣候惡化和能源匱乏問題的日益嚴重，發(fā)展低碳經濟、倡導低碳生活已成為全世界的廣泛共識。約占中國人口5%的大學生，是未來社會經濟發(fā)展的骨干力量，其生態(tài)觀直接影響著他們的生活方式、工作理念和創(chuàng)業(yè)取向，進而影響到我國低碳社會的建設進度和質量。因此，全面了解和把握大學生的生態(tài)觀現狀，有針對性地采取相關教育和引導措施，對于大學生樹立文明、科學的生態(tài)觀具有重要的現實意義。

為了解大學生生態(tài)觀的基本情況，課題組在河北省5所高校進行了“大學生生態(tài)觀現狀問卷調查”。本次調查共發(fā)出問卷1000份，收回試卷973份，其中有效試卷970份，有效回收率97%。現將調查情況作如下分析。

一、大學生生態(tài)觀現狀

(一)大學生生態(tài)觀主流是積極向上、符合低碳經濟社會的發(fā)展要求

1.大多數大學生能夠充分認識生態(tài)環(huán)境保護的重要性。在“您如何看待科學家關于‘地球只有一個’的警告”的調查中，57.94%的人認為“這一警告變得更加重要”，33.61%的人認為“人類已為忽視這一警告付出沉重的代價”，而選擇“現在看好像沒那么重要”，“不必理會，現在沒有解決不了的問題”，“說不清”的分別只占5.36%、1.75%、1.13%。在“環(huán)境保護是否是一件很急迫的事，您認為”的調查中，15.98%的人選擇“應先把生活水平提高到一定程度再談環(huán)境保護”，2.47%的人選擇“確實很緊迫，但那是國家的事”，79.79%的人選擇“是很急迫的事，與每個人生活密切相關”，1.65%的人選擇“我們的環(huán)境還沒到刻意去保護的程度”。通過數據分析，可以確定，絕大部分大學生能夠認識到當前生態(tài)環(huán)境日益惡化的趨勢，認識到環(huán)境惡化給人類帶來的嚴重后果，認識到加強生態(tài)保護的重要性和迫切性。

2.大多數大學生能夠樹立正確的生態(tài)發(fā)展理念。在一項“您認為人與自然是什么關系”的調查中，選擇“對立統一關系”的占82.37%，選擇“對立關系”的占15.36%，選擇“不知道”的占2.58%。而在“您認為推動和影響人類歷史前進的主要因素有(限選3項)”的調查中，排在前3位的分別是科學技術(83.51%)、先進文化(60.00%)、自然生態(tài)系統(47.22%)。以上調查結果表明，絕大多數大學生能夠正確認識人與自然的辯證統一關系，能夠看到生態(tài)環(huán)境系統對人類社會發(fā)展的推動作用。在“假如開發(fā)某處自然景觀會創(chuàng)造客觀的經濟收入，但可能會影響生態(tài)環(huán)境，您如何決策”的調查中，15.46%的人認為“應該以經濟建設為中心進行大力開發(fā)”，1.65%的人認為“應先取得經濟效益，等有了錢再恢復生態(tài)環(huán)境”，75.36%的人認為“應在不破壞生態(tài)環(huán)境前提下，進行合理開發(fā)”，7.42%的人認為“不應開發(fā)，不能為眼前利益而犧牲生態(tài)環(huán)境”。在調查中，85.77%的學生不同意“我國水資源豐富，取之不盡，不用擔心”的觀點，70.10%的學生不同意“我們要不斷地開發(fā)當地的旅游業(yè)”的觀點，而對“森林樹木應加強統一管理”，“出行不但要考慮經濟，也要考慮環(huán)保”的觀點則分別有88.66%、90.10%的學生表示同意。這些說明，在發(fā)展理念上，大學生不再單純以經濟效益為中心，而是注重經濟、生態(tài)協調發(fā)展。

3.大多數大學生理解、支持國家關于生態(tài)保護與建設的政策措施，并愿意參加生態(tài)保護與建設活動。在一項“對于國家實施限塑令，您怎樣看待”的調查中，選擇“很好，可減少塑料廢棄物，有利于環(huán)境建設”的占84.43%，選擇“無所謂，我沒受到影響”的占5.36%，選擇“反對，因為給生活帶來了很多不便”的占9.79%。在“您對國家頒布有關私家車限行相關政策的支持與理解程度”的調查中，表示“非常支持”的占37.225%，表示“理解”的占48.97%。這說明，在當前生態(tài)環(huán)境日益惡化的情況下，絕大多數大學生理解、支持國家關于生態(tài)保護與建設的政策措施。不僅如此，大多數大學生都表示愿意投身生態(tài)保護與生態(tài)建設中來。數據顯示:76.49%的大學生“參加過”或“經常參加”環(huán)?；顒樱?3.09%的大學生表示愿意參加所在學校組織的環(huán)保志愿者活動。

(二)大學生生態(tài)觀存在著不容忽視的問題和矛盾

1.生態(tài)知識貧乏，生態(tài)觀缺少足夠理論支持。調查顯示，63.30%的大學生不知道世界環(huán)境日是哪一天，53.71%的大學生不了解有關保護環(huán)境的法律、法規(guī)，而對當前比較熱門的“低碳經濟”、“生態(tài)文明建設”等概念，選擇了解的大學生分別只占17.63%和20.00%，大部分大學生表示只是“聽說過，了解一點”。大學生生態(tài)知識的貧乏，也直接導致了他們在觀察周圍存在的事物和發(fā)生的現象時，很少能從生態(tài)的角度、用生態(tài)系統理論進行分析思考。在一項“您如何看待城市景觀水域四周被砌上石頭這一現象”的調查中，僅有35.98%的人能夠從生態(tài)的角度給出正確答案，認識到這樣阻礙了水土自然交合，水體得不到凈化，不利于一些動植物的生存，違背了自然規(guī)律。而大部分學生不能給出正確答案。

2.生態(tài)保護與建設的責任感較弱，依賴性較強。盡管90.52%的大學生都能認識到個人的生態(tài)保護意識對整個社會的重要性，但是，在“您認為當前大學生的環(huán)保責任意識”的調查中，選擇“很好”、“較好”的比例卻分別只占1.75%和24.64%，而選擇“一般”、“較差”、“很差”的比例分別為57.22%、12.99%、3.40%。這說明，雖然絕大多數大學生都有較強的生態(tài)保護意識，但其對生態(tài)保護與建設的責任感卻較弱，缺乏集體認同。在“您覺得以下因素哪些在生態(tài)文明的建設過程中比較重要(限選3項)”的調查中，排在前3位的分別是“全民素質”(67.11%)、“政府的政策”(53.92%)、“經濟的支持”(51.65%)。在被問及“當您發(fā)現身邊有不愛護或破壞生態(tài)的行為，您會怎么辦”時，選擇“想辦法制止”的占37.63%，選擇“積極向有關部門反映”的占25.67%，選擇“與己無關，任由他人處理”的占35.88%。這從側面說明大部分大學生在生態(tài)保護與建設中對政府、他人的依賴性較強。而這種較強的依賴性則容易滋生自身惰性，不利于大學生自身生態(tài)文明素質的培養(yǎng)和提高。

3.生態(tài)觀念與生態(tài)行為脫節(jié)，知易行難。盡管84.43%的人表示支持國家實施“限塑令”，但被問及“在平時生活中是否經常用新的塑料袋”時，選擇“每次買東西都會用”占12.27%，選擇“經常使用”的占42.68%，選擇“偶爾使用”的占39.48%，選擇“很少使用”的占5.57%。再比如，大多數大學生都知道現在水污染嚴重、水資源緊張，但在一項“您會對用過的水進行二次利用嗎”的調查中，選擇“經?！钡恼?1.55%，選擇“不經?！钡恼?7.53%，選擇“從來不”的占8.35%。這說明，大多數大學生樹立了相對理性的生態(tài)觀念，認識到生態(tài)保護與生態(tài)建設的重要性和迫切性，但在踐行生態(tài)文明行為時，卻與人們的期待有較大差距，很難做到知行統一。

4.重節(jié)約輕保護，功利性強。節(jié)約資源與保護環(huán)境，都是生態(tài)文明建設的重要內容。根據調查，對于廢舊書本的處理，72.37%的人選擇“賣掉”;當最后一個離開教室時，75.67%的人表示“會關燈”;對于在餐館里將剩余飯菜打包，75.05%的人選擇“可以接受，自己也經常這樣做”;58.66%的人選擇經常雙面使用紙張。但調查同時顯示，只有12.16%的人選擇“經?！睂U舊電池扔進電池回收箱，6.91%的人選擇“經常”參與植樹活動，31.13%的人選擇“從不”踩踏草坪，42.47%的人選擇平時買東西時會盡量挑選環(huán)保節(jié)能型商品。這說明，大學生更加看重節(jié)約利用資源，給自己、給社會帶來的看得見、摸得到的“實惠”，而對環(huán)境保護給人們帶來的潛在利益理解不深，從而體現出其在生態(tài)文明建設中的淺顯功利性傾向。

二、大學生生態(tài)觀現狀的原因分析

應該說，隨著生態(tài)環(huán)境惡化帶來的嚴重后果日益凸顯以及國家生態(tài)文明建設戰(zhàn)略的大力實施，大學生對生態(tài)文明的認識越來越深，由此，其生態(tài)觀主流呈現積極向上、適應低碳經濟社會發(fā)展需求的態(tài)勢，這是值得肯定的。但是，同樣不能忽視大學生生態(tài)觀中存在的問題與矛盾。

(一)高校生態(tài)文明教育的弱勢

在我國，初、中、高等教育都未將生態(tài)文明列入正常的課程系統。雖然中小、學設有環(huán)境保護的相關課程，但受升學壓力的影響，生態(tài)教育的內容基本處于被無視的地位。在高等教育中，生態(tài)文明教育更是處于絕對的弱勢地位，除了相關校園文化活動以及思想政治教育課中略有涉及，大部分高校缺乏系統的生態(tài)課程設置。由此，大學生生態(tài)知識缺乏、生態(tài)理論基礎薄弱也就在情理之中了。調查顯示，42.37%的大學生獲取生態(tài)信息的途徑來自于網絡、書報，36.60%的大學生來自于電視、電臺。這也說明，大部分大學生獲取生態(tài)信息只是基于興趣需要，而對于那些主觀能動性差、對生態(tài)信息缺乏積極興趣的同學來說，根本就不能獲得生態(tài)方面的知識和信息。此外，從現有生態(tài)環(huán)境教育的內容看，我國初、中、高等教育基本沒有從理論高度重視生態(tài)文明教育，既沒有從歷史發(fā)展角度強調生態(tài)文明對農業(yè)發(fā)展、工業(yè)革命以及社會可持續(xù)發(fā)展的重要意義，也沒有從倫理道德角度，強調生態(tài)文明對人身心健康、人際關系和諧的影響，當然也就不能真正從政治文明、民主法制角度強調生態(tài)文明對一個國家和民族未來生存發(fā)展的重要意義。由此，大學生生態(tài)責任意識薄弱、生態(tài)倫理觀念淡漠、生態(tài)理論知識缺乏、生態(tài)行為時有失范也就不難理解了。

(二)人類中心主義生態(tài)價值觀的影響依然存在

人與自然關系的發(fā)展史，大致可以分為三個發(fā)展階段。第一階段是工業(yè)革命前期，人類因為生產力低下，被迫屈服于自然，對自然充滿敬畏和崇拜，人類對自然環(huán)境的依賴以自覺的順應為主導。第二階段是工業(yè)革命時期，隨著生產力水平的提高，人類認識自然、征服自然、改造自然的能力增強，由此，人們的實踐活動，總是自覺不自覺地以人類為中心，一切從人類的自身利益出發(fā)，以此決定對自然的態(tài)度和自身的行為方式。這也成為工業(yè)革命以來人類粗暴地干涉自然、隨意破壞生態(tài)環(huán)境的依據。第三階段是向新的文明過渡時期，人們認識到自然是人類賴以生存的環(huán)境系統的重要組成部分，為了人類未來的生存和可持續(xù)發(fā)展，人與自然應該而且必須和諧共處。新中國成立之后，在富國強民觀念的影響下，我國的經濟長期處于粗放式的發(fā)展模式。雖然使經濟得到了前所未有的發(fā)展，但也付出了犧牲生態(tài)環(huán)境的巨大代價。當前，雖然處于向生態(tài)文明的過渡時期，但長期以來，人類中心主義的生態(tài)價值觀根深蒂固，要扭轉這一觀念，顯然不是短期內就能解決的問題。調查中，60.93%的大學生對一些企業(yè)以犧牲環(huán)境換取高經濟效益的做法表示“能容忍”、“一定程度上容忍”或者“說不清楚”，也充分證明了這一點。

(三)意識形態(tài)多元化對大學生人生觀、價值觀的負面影響

隨著信息社會的深入發(fā)展以及高等教育開放性的進一步增強，大學生與社會互動日益頻繁，思想觀念受各種社會變遷、社會思潮現象的影響也越來越直接。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的初成時期，很容易受到社會多元意識形態(tài)的影響，而顯得無所適從。我國社會主義市場經濟正處在進一步完善階段，市場經濟在促進社會發(fā)展的同時，其看重眼前利益而忽視長遠利益，強調物質利益，追求利潤最大化的價值取向，也在很大程度上直接或間接滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，特別使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上更趨向于功利性、實用性的特點。而西方個人本位主義和實用主義的主流思想，潛移默化地滲透和影響著大學生追求個人利益最大化，從而造成大學生社會責任意識淡薄。由此，當他們在學習、工作和生活中，遇到個人利益和集體利益沖突時，難免首先考慮個人利益;遇到經濟效益和生態(tài)效益沖突時，難免選擇犧牲生態(tài)效益。

三、對策建議

綜合以上調查分析可知，在大力倡導積極向上、文明和諧的主流生態(tài)觀的同時，也應該針對大學生生態(tài)觀中存在的問題和矛盾，采取切實有效的措施，以進一步推動大學生生態(tài)觀及生態(tài)行為的良性發(fā)展。

(一)健全課程體系，引導大學生樹立科學的生態(tài)文明觀

課程教學是樹立學生意識、培養(yǎng)學生知識和能力的最有效、最直接的途徑。相對國外，我國的生態(tài)文明教育才剛剛起步，還缺乏系統的生態(tài)文明教育課程體系，高校在生態(tài)文明教育方面還遠遠不能滿足社會的需要。根據調查，78.97%的大學生表示，其生態(tài)環(huán)境信息的獲取主要來自網絡、電視、電臺和書報，而很少有來自學校相關課程教學。除了與生物、環(huán)境等相關的專業(yè)，開設相關生態(tài)文明教育課程的院校很少?，F有課程中只在“兩課”教學中稍有涉及。但也往往是一帶而過。因此，把生態(tài)文明教育納入到高校的教學體系已經勢在必行。從目前看，把生態(tài)文明教育列為高校的公共必修課應該有一定難度，但是，高?？梢猿浞掷矛F有課程資源，多渠道搭建生態(tài)文明教育課程體系。一是積極開設生態(tài)理論、生態(tài)環(huán)境知識和生態(tài)法規(guī)等方面的選修課，適當增加學分比重，引導學生選修相關課程。二是在“兩課”教學中把生態(tài)文明環(huán)境保護等內容列為重要章節(jié)，加以系統講述。三是充分挖掘現有專業(yè)教材中的生態(tài)文明教育要素，在傳授專業(yè)知識的同時，講授其中蘊涵的生態(tài)倫理道德知識。四是開設網上生態(tài)教育課堂，提供系統的生態(tài)知識、生態(tài)形勢、生態(tài)倫理、生態(tài)法規(guī)等內容，供有興趣的學生自學。通過以上措施，初步建構起高校的生態(tài)文明教育課程體系，引導、教育大學生樹立科學的生態(tài)文明觀。

(二)健全機制體制，促進大學生文明生態(tài)行為的養(yǎng)成

行為比之觀念，往往具有滯后性。大學生文明生態(tài)行為的養(yǎng)成不可能是一蹴而就的，在加強教育引導，轉變其觀念的同時，還必須從環(huán)境約束、管理體制、考評機制等多方面，積極探索促進大學生文明生態(tài)行為養(yǎng)成的有效途徑。一是要大力加強高校生態(tài)文化建設，包括充分利用宣傳欄、校報、校園網等媒介大力宣傳生態(tài)環(huán)保知識，科學合理地規(guī)劃校園基礎設施，改善校園環(huán)境衛(wèi)生，使學生在和諧的校園生態(tài)環(huán)境自覺改正不良生態(tài)行為。二是健全完善涉及大學生生態(tài)文明行為活動的管理體制、文明標準、行為規(guī)范等方面的規(guī)章制度，使大學生日常生態(tài)文明行為活動有法可依、有章可循。三是探索建立大學生生態(tài)文明行為活動的考核評價和獎懲機制，建立大學生不良生態(tài)行為和不良信用檔案，并和日常評優(yōu)評先、綜合測評、就業(yè)推薦等有機結合，形成倡導大學生文明生態(tài)行為的激勵機制。

(三)積極搭建平臺，提高大學生生態(tài)環(huán)保實踐能力

作為未來生態(tài)社會建設的骨干力量，大學生生態(tài)環(huán)保實踐能力的高低直接影響著未來低碳經濟、低碳社會發(fā)展的質量與速度。為此，高校要積極搭建各種平臺，通過各種途徑，促進大學生生態(tài)環(huán)保實踐能力的提升。一是充分利用學生社團，組織大學生走出校園，走向社會開展生態(tài)文明政策宣講、生態(tài)保護宣傳、低碳節(jié)能技術推廣等活動，使大學生在社會實踐中切實提升投身建設生態(tài)文明的社會責任感和使命感;二是利用高校學術氛圍濃厚的優(yōu)勢，組織邀請生態(tài)學、環(huán)境學方面的專家舉辦相關講座，使學生能夠直接分享生態(tài)環(huán)境科學的最新理論和科技創(chuàng)新成果，從而提高相關知識技能。三是定期組織低碳減排、節(jié)能環(huán)保方面的校園科技創(chuàng)新文化活動，鼓勵學生利用所學專業(yè)知識，充分發(fā)揮自己的聰明才智，支持國家生態(tài)文明建設。四是制定出臺各種扶持政策，鼓勵畢業(yè)生進行生態(tài)科技創(chuàng)新與產品開發(fā)利用等方面的創(chuàng)業(yè)活動，以實際行動投身國家的和諧生態(tài)文明建設。

［1］李曉敏.安徽高校師范生生態(tài)意識的調查研究［J］.安徽農業(yè)大學學報:社會科學版，2009(2):82－88.

［2］孟凡周.低碳經濟背景下大學生生態(tài)倫理意識的培養(yǎng)［J］.萍鄉(xiāng)高等專科學校學報，2010(4):84－86.

［3］雷新蘭.大學生生態(tài)倫理教育有效途徑淺探［J］.學校黨建與思想教育，2007(4):54－55.

［4］劉建偉.高校開展大學生生態(tài)文明教育的必要性及對策［J］.教育探索，2008(6):17－18.

［5］屠佳.試論高校開展生態(tài)文明教育的途徑［J］.中國德育，2008(6):62－71.

Investigation and Analysis on the Current Situation of College Students’Ecological View from a“Low Carbon”Perspective

Jiang Ailina，Li Xiaomeib，Wang Rongjiaa
(a.Office of Party Committee，b.Teaching Department of Ideological and Political Theories，Hebei Normal University of Science＆ Technology，Qinhuangdao Hebei 066004，China)

Through the investigation of the basic situation of college students’ecological view，it is found that the mainstream is positive and suitable for the need of the development of a low Carbon economic society.But there also exist some problems，such as lack of ecological knowledge，weak sense of responsibility for eco-protection and construction，disconnection between ecological view and behavior，focusing on saving while neglecting protecting，and showing strong utilitarian features.It is pointed out that colleges and universities should focus on specific conditions，profoundly analyze the reasons causing these problems and should deeply explore the detailed strategies to solve them form system construction of college student's eco-civilization courses，mechanism construction of the formation of civilized ecological behavior，and construction of practical platform of ecological protection.

college students;ecological view;current situation;strategy analysis

G416

A

1672－7991(2012)01－0095－04

河北省教育廳人文社會科學研究項目“‘低碳’視域下大學生生態(tài)觀現狀與對策研究”(JYGH2010001)。

2011－12－27

蔣愛林(1972－)，男，河北省遷安市人，高級政工師，主要從事思想政治教育、高等教育研究。