趙喬翔，常萍萍

(三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北宜昌 443002)

試論韓寒長篇小說的語言特征

趙喬翔，常萍萍

(三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北宜昌 443002)

韓寒自出名以來一直備受關(guān)注，但人們關(guān)注的主要是“韓寒現(xiàn)象”而非其作品，即使為數(shù)不多研究其作品的文章也基本上囿于主題、情節(jié)、人物等內(nèi)容層面及其作品的影響，至今尚無人系統(tǒng)地研究其語言。韓寒的長篇小說之所以具有吸引力，主要原因在于語言具有鮮明的個(gè)性特征，具體表現(xiàn)為智慧的幽默、犀利的諷刺、冷靜的敘述和粗俗的言語等方面。

韓寒; 長篇小說; 語言特征

韓寒1999年獲得全國首屆“新概念”作文大賽一等獎(jiǎng)，繼而掛科、退學(xué)、出書、寫博客、開賽車、辦雜志，2010年入選美國《時(shí)代》周刊“全球百名最具影響力人物”和《外交政策》雜志“全球百名思想家”，迄今已出版6部長篇小說:《三重門》、《像少年啦飛馳》、《長安亂》、《一座城池》、《光榮日》、《他的國》。在這個(gè)過程中，他一直備受關(guān)注，但人們關(guān)注的主要是“韓寒現(xiàn)象”而非其作品，即使為數(shù)不多研究其作品的文章也基本上囿于主題、情節(jié)、人物等內(nèi)容層面及其作品的影響，至今尚無人系統(tǒng)地研究其語言。筆者認(rèn)為，韓寒的長篇小說之所以具有吸引力，主要原因在于具有個(gè)性特征鮮明的語言。

一、智慧的幽默

白樺在有意貶低韓寒而力挺宋浩浩的《雙山》序中寫到:“幽默作為一種獨(dú)特的審美情趣，為藝術(shù)創(chuàng)作所應(yīng)有，又為藝術(shù)創(chuàng)作所少有，因?yàn)樗雌饋硎峭庠谘哉Z的表露，實(shí)際上卻是內(nèi)在智慧的流露?！保?］其實(shí)，韓寒的小說恰恰做到了融內(nèi)在智慧和外在言語幽默于一爐。

第一，巧妙使用諧音。諧音是用同音或近音字代替本字，從而產(chǎn)生辭趣的辭格。韓寒小說經(jīng)常巧用諧音，形成幽默。例如:林雨翔看見桌上刻著一首詩——臥春:臥梅又聞花/臥知繪中天/魚吻臥石水/臥石答春綠，開始沒有看明白，便感嘆此乃好詩并引經(jīng)據(jù)典地分析，在同學(xué)點(diǎn)撥后小心翼翼地讀了幾遍才明白這是諧音詩——我蠢:我沒有文化/我只會(huì)種田/欲問我是誰/我是大蠢驢，在眾人面前鬧了大笑話，頓時(shí)滿臉憋紅。(《三重門》)利用諧音仿擬成語或熟語，也是他常用的手段。例如:另一位高材生就因?yàn)殍b定豬特別準(zhǔn)，經(jīng)常受到學(xué)校表彰，還有一等獎(jiǎng)學(xué)金，并被農(nóng)民兄弟們授予旌旗，旗上燙金四個(gè)大字:慧眼識(shí)豬。(《光榮日》)突然從天空中俯沖下來一只老鷹，叼起一條青蟲就上天了。這是一只好不鷹姿颯爽的老鷹，而且還有啤酒肚。左小龍突然間想明白，這是一只麻雀。(《他的國》)“慧眼識(shí)豬(珠)”和“鷹(英)姿颯爽”的仿擬，貌似沒有什么新意，但在具體語境中顯得十分幽默。

第二，陌生化的比喻。比喻是用一事物比方另一事物的辭格，它化平淡、抽象、深?yuàn)W為生動(dòng)、形象、淺顯。所謂陌生化，是對(duì)常規(guī)、常識(shí)的偏離，造成語言理解與感受的陌生感。為了增強(qiáng)幽默感，韓寒小說經(jīng)常使用陌生化比喻。例如:語文課立馬像閃電戰(zhàn)時(shí)的波蘭城市，守也守不住，一個(gè)禮拜只剩下四節(jié)。(《三重門》)不諳熟二戰(zhàn)歷史的人，不知道閃電戰(zhàn)中的波蘭城市是什么樣，但經(jīng)過這一陌生化比喻，讀者想象當(dāng)時(shí)波蘭城市的情景，從而更好地了解語文課突然減少的狀況。又如:這位化學(xué)老師，聲音細(xì)得仿佛春秋時(shí)楚靈王章華宮里美女的腰。講幾句話后更變本加厲，已經(jīng)細(xì)成19世紀(jì)俄國上流社會(huì)美女的手。(《三重門》)“楚王好細(xì)腰”眾所周知，但后人無法確知當(dāng)時(shí)宮女的腰究竟細(xì)成什么樣子;俄國上流社會(huì)美女的手肯定很細(xì)弱，但讀者無法確知其究竟細(xì)弱成什么樣子。這樣的陌生化比喻，讀者只能通過想象來體會(huì)和品味。

第三，個(gè)性化的比較。人們要認(rèn)識(shí)事物、把握事物的性質(zhì)和特征，免不了進(jìn)行比較。韓寒小說也經(jīng)常作比較，但加入了自己的看法，比較得非常個(gè)性化。例如:同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因?yàn)榧伺o了對(duì)方快樂，而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。(《三重門》)在人們的傳統(tǒng)觀念里，教師職業(yè)高尚，而賣淫低賤，也不曾把這兩類人聯(lián)系起來作比較;韓寒個(gè)性化的比較顛覆了傳統(tǒng)觀念，嘲諷了當(dāng)下某些家教的無恥。又如:林父一聽感動(dòng)得要去幫忙——足以見得欠人錢和欠人情有很大的不同。比如別人欠你一筆錢，拖著久久不還，你已經(jīng)斷然失望，那人突然還錢了，你便會(huì)覺得那仿佛是身外之財(cái)，不是你的錢，然后揮霍花掉;但若是別人欠你一份情，也久久不還，待到那人還你情時(shí)，你會(huì)備加珍惜這情。(《三重門》)欠錢與欠情的比較，揭示了人們對(duì)待金錢與感情的不同心理，也準(zhǔn)確地刻畫出了林父的形象。

二、犀利的諷刺

曹文軒在《三重門》序中寫到:“這個(gè)少年不知由于什么原因，不再用少年所特有的清純目光看待這個(gè)世界了。他用了挑剔的目光，懷疑的目光，甚至是很不留情的目光。一些情景，一些關(guān)系，一些問題，即使是在成年人眼里也會(huì)一閃而過的，但卻在他眼里顯出一些破綻來，一些漏洞來，甚至是一些丑陋來?！保?］我們認(rèn)為，原因在于韓寒的思想銳利與語言銳利是共生的，表現(xiàn)在語言上則是犀利的諷刺。

一是直白式的諷刺。韓寒不太理會(huì)中國人愛聽好話的心態(tài)，而直白地甚至是赤裸裸地說中國人都知道卻未必敢說的話，“用調(diào)笑的聲音說出肅穆的真理”［3］。例如:在中國，暗綠色就代表慢，比如火車和中國郵政。踢皮球就是政治的一部分，當(dāng)然除了把問題踢來踢去以外。(《光榮日》)和政府一打交道，果然說話都莫名奇妙的喜歡用排比句了。都是打工的，何必把自己的名聲搞的像聯(lián)防隊(duì)和城管一樣臭呢。(《他的國》)他把社會(huì)上一些不好的甚至怪異的現(xiàn)象，很直接地說出來，諷刺得毫不顧忌。

二是反語式的諷刺。反語是表達(dá)的本意與表面意相反的辭格，主要作用就是諷刺。反諷，是韓寒犀利諷刺的又一具體方式。例如:一座座巨大的工廠分布在路的兩邊，巨大的煙囪排出五顏六色的氣體，將天空點(diǎn)綴得如節(jié)日般喜慶。工廠排出的彩色的水讓周圍的河道也絢麗繽紛，和天空相映成趣，魚兒紛紛欣喜地浮出水面感受改革開放的春風(fēng)，空氣的味道都和別的地方不一樣。在四車道的大路上，卡車歡快地直冒黑煙，運(yùn)輸著生產(chǎn)物資，轎車也歡快地拉著警報(bào)，載著來視察的領(lǐng)導(dǎo)。真是一派欣欣向榮的景象。(《一座城池》)工業(yè)區(qū)或工業(yè)區(qū)的煙塵、廢水、尾氣、噪音等污染嚴(yán)重到令人恐怖的程度，但韓寒卻用贊美的話語來描述，實(shí)則正話反說，是無情的嘲諷。

三是比喻式的諷刺。用比喻進(jìn)行諷刺，是韓寒小說犀利諷刺的更高境界。例如:一個(gè)人左腳的襪子是臭的，那么右腳的襪子便沒有理由不臭。(《三重門》)馬德保講課瞎扯，林雨翔幫助信口胡謅，同學(xué)們本來對(duì)林雨翔印象不好，見他和馬德保臭味相投，對(duì)馬德保的印象也就不佳，把他們比喻成兩只臭襪子，是對(duì)他們的人品及關(guān)系的辛辣諷刺。又如:小組進(jìn)山了以后連魚骨頭都沒找到一根，但不甘心出山，再加上所有的探險(xiǎn)小組都有隨地駐扎情結(jié)，所以探險(xiǎn)小組決定在山里駐扎一夜，背的帳篷死活都要用上。剛探險(xiǎn)的人肯定都這么想，就像剛學(xué)會(huì)比喻的人行文時(shí)心勢(shì)必要跳的像小鹿一樣。(《光榮日》)這里的比喻，有力諷刺了探險(xiǎn)小組的人表面上追新求奇但仍然未免落俗。

三、冷靜的敘述

韓寒不喜歡無謂的抒情，認(rèn)為表達(dá)太含蓄就是矯情。他習(xí)慣于冷靜地?cái)⑹鲆幌盗惺录?，似乎淡定得不帶什么感情色?但我們透過他的冷靜敘述，仍然可以感受到他的感情還是不露聲色地表現(xiàn)出來了。

第一，別解辭格的運(yùn)用。別解“不是根據(jù)詞語的傳統(tǒng)規(guī)范，或習(xí)慣的意義，而是根據(jù)交際的需要或幽默詼諧的審美要求，臨時(shí)運(yùn)用增添新意，改變?cè)獾刃揶o手段，與客觀事物作巧妙的創(chuàng)新的聯(lián)系。”［4］韓寒小說中的“別解”特別多。例如:青春是什么，不就是青年人發(fā)春?jiǎn)?(《像少年啦飛馳》)他深愛一個(gè)人穿破風(fēng)霧的感覺，這感覺就好似孤膽英雄，正因?yàn)楣履懹⑿圩钪匾氖枪拢陨磉呉欢ㄊ遣荒茏说?，?dāng)然，他沒明白孤膽英雄是一個(gè)層層遞進(jìn)的詞匯，孤小于膽小于英雄。但這些都不重要，因?yàn)楣率亲钊菀鬃龅降摹?《他的國》)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋:青春——青年時(shí)期;指青年人的年齡(多見于早期白話)。孤膽英雄——單獨(dú)跟許多敵人英勇作戰(zhàn)的英雄。而韓寒對(duì)“青春”、“孤膽英雄”的別解，完全不同于詞典或者平常的解釋。

第二，平淡的敘述話語。韓寒小說常常淡然地言說在人物身上發(fā)生的事件，像流水賬與總結(jié)。例如:我就記得這么一個(gè)和光明有關(guān)系的事，因?yàn)槲业挠⒄Z老師的名字叫楊光明。以上就是我第一次到這老太這買煙的過程。這便是我們第一場(chǎng)比賽勝利的傳奇經(jīng)歷。(《像少年啦飛馳》)作者如同旁觀者，只冷靜記錄著這些事情。

第三，富有哲理的語言。哲理性的語言是韓寒冷靜敘述的又一體現(xiàn)。例如:我們總是在找問題的答案，且問題總是有很多正解，可生物好像只想得到唯一的一個(gè)，也就是說，我們并不要這些那些的答案，我們只是翹首期盼一個(gè)問題的結(jié)果。(《一座城池》)任何一種自由都是另外一種安排的開始。(《長安亂》)生活實(shí)在是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數(shù)人用作自己做壞事的借口。一切都是生活所迫，而生活卻從來沒被抓住過。(《光榮日》)在時(shí)代里，你只是一個(gè)旁觀者。(《他的國》)韓寒對(duì)問題的答案與結(jié)果的辯證，對(duì)自由與不自由的辯證，對(duì)生活的理解，對(duì)時(shí)代里人的處境的見解，可謂冷靜的富有深刻哲理的警言妙語。

四、粗俗的言語

按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，文學(xué)是生活的反映，也是語言的藝術(shù)，文學(xué)語言應(yīng)該是“美辭”。韓寒一直極力反對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)語言觀，并在小說中大量使用粗俗的言語。

第一，描述話語粗俗。劉士林曾指出:“粗話在當(dāng)代文化中極有生命力，尤其是在當(dāng)代文學(xué)和影視作品中，男女生殖器的學(xué)名和俗稱俯拾皆是……這種‘文學(xué)藝術(shù)’在當(dāng)代精神消費(fèi)中可以說已成為一種時(shí)尚。”［5］韓寒小說迎合了這種時(shí)尚。例如:后來縣城的人管這里叫“明日城”，但這里的生意始終沒有“明日復(fù)明日，明日何其多”，所有的小姐都對(duì)火車站的搬遷心有抱怨，看見火車頭兩眼冒光，在她們眼里，那一節(jié)一節(jié)的哪里是火車，明明是生殖器。(《光榮日》)他小時(shí)候崇拜希特勒，覺得希特勒就像一個(gè)孤膽英雄，但是在看希特勒的傳記的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)原來希特勒只有一個(gè)睪丸，而且在被子彈擊中的時(shí)候大喊救命和疼，所以心中的崇拜感頓時(shí)消失，希特勒也從孤膽英雄一下子降為孤蛋英雄。(《他的國》)師范算是怎么樣一種地方啊，男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女的看見男的都表現(xiàn)出一副性饑渴的樣子，而男的看見長成那樣的女的都表現(xiàn)出一副性無能的樣子。(《像少年啦飛馳》)火車站叫“明日城”，火車是“生殖器”，希特勒是“孤膽(蛋)英雄”，師范女生“性饑渴”男生“性無能”等，都是不能登正統(tǒng)文學(xué)大雅之堂的“粗話”。

第二，人物話語粗俗。韓寒小說中的人物形象的粗俗話語非常多。例如:麥片說:讓你干你不干，你他媽自己搞女人找上門來，你他媽逼幾年前完事了，我他媽逼做你女人好不好……我現(xiàn)在走了，被逼的出來賣，你真他媽賤，免費(fèi)的試用期的你不要，非要等正式收費(fèi)了才來啊!(《光榮日》)麥片生氣地戳著他的鼻子罵道:能走后門嗎。能走后門嗎?啊?你說，老師規(guī)矩怎么定的?老師以前工作的時(shí)候就特別討厭要走后門的人，你這算什么?這能讓卵子受精嗎?你路都沒走對(duì)，你這是肛交你懂不懂?你吃屎去吧!(《光榮日》)諸如此類的大量臟話、粗話、性器官、性行為詞及固定詞組，都在韓寒筆下借人物之口很順溜地說出來了。

第三，人物名稱粗俗。人名粗俗是韓寒小說言語粗俗的又一方面，主要是增加幽默感。例如:《長安亂》中少林弟子的名字:釋奶、釋屎、釋毒，諧音“吃奶”、“吃屎”、“吃毒”，這是中國人取名最忌諱的字眼?！度亻T》中一個(gè)溫柔、和順、羞澀、長發(fā)飄飄的女孩叫“貓咪”，一位膚白、體胖、個(gè)高的女老師叫“白胖高”?！兑蛔浅亍分幸粋€(gè)女孩的綽號(hào)叫“盆腔炎"。

由以上分析可以看出，有些批評(píng)者在沒有讀完韓寒小說甚至一部也沒翻看的情況下，就搖頭蹙眉表示遺憾、不屑與憂慮，臆斷他缺少文化素養(yǎng)和文學(xué)語言修為，懷疑他“是個(gè)紅口白牙的輕浮小兒”和“問題少年”，認(rèn)定他“缺乏文學(xué)語言硬功”、“還不是文學(xué)寫作，充其量只能算是文學(xué)的‘票友’寫作”，泄憤般地貶斥與“棒殺”等等［3］，都是很不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀冋J(rèn)為，韓寒寫小說非常注重語言，并且通過六部作品的積淀，已經(jīng)形成了個(gè)性鮮明的語言特色。

［1］宋浩浩．雙山［M］．北京:長征出版社，2009:3．

［2］ 韓 寒．三重門［M］．北京:作家出版社，2000:4．

［3］楊梅菊．新青年韓寒——誰能代表中國年輕一代［N］．國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，2010－06－04．

［4］倪寶元．大學(xué)修辭［M］．上海:上海教育出版社，1994:230．

［5］劉士林．當(dāng)代文化趣味的粗俗化［J］．天涯，2000(5)．

I 206．3

A

1672－6219(2012)02－0040－03

2012－01－05

趙喬翔，男，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授。常萍萍，女，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院碩士研究生。

［責(zé)任編輯:楊 勇］