戴蘭芳

（長(zhǎng)沙市高新區(qū) 明德麓谷學(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410205）

一、中小學(xué)教師職業(yè)高原期的詮釋及研究目的

一般認(rèn)為，中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展分為五個(gè)階段：適應(yīng)期（力爭(zhēng)成為合格教師）、擴(kuò)充期（逐漸熟悉學(xué)生和教材，成為技藝型教師）、高原期（即將成為真正的教學(xué)能手）、創(chuàng)造期（業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，是真正的學(xué)者型教師）、示范期（成為專家型教師）[1]。其中，“高原期”是教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要分水嶺，有效突破，則可成為創(chuàng)造型與專家型教師；反之，就可能出現(xiàn)職業(yè)倦怠。然而事實(shí)是，將近1/2的教師終身都沒有走出這一困境。

高原期是指當(dāng)個(gè)體的職業(yè)生涯發(fā)展到某個(gè)階段后,由于自身和外部的原因，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)力不足、情感枯竭、績(jī)效降低和對(duì)未來(lái)缺乏信心等心理現(xiàn)象。因此，研究教師如何走出職業(yè)高原期就顯得尤為重要。破解“高原現(xiàn)象”，可促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師的自我發(fā)展需求，提升教師的教育品味。目前，中外已有不少學(xué)者進(jìn)行了專門研究。如職業(yè)高原的最早研究者——美國(guó)職業(yè)心理學(xué)家T．R.菲倫斯等人用個(gè)案分析法，并最早從晉升的角度將職業(yè)高原分為組織高原和個(gè)人高原；Bardwick于1986年進(jìn)一步將職業(yè)高原分為組織高原、內(nèi)容高原和個(gè)人高原。中國(guó)相關(guān)的論文也不少，如《中小學(xué)教師職業(yè)生涯高原現(xiàn)象的特征及相關(guān)因素》[2]、《“高原期”教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校支持策略》、[3]《教師職業(yè)生涯高原期的度過(guò)》[4]、《“高原期”:教師專業(yè)成長(zhǎng)必須逾越的平臺(tái)》[5]、《突破教師職業(yè)發(fā)展高原期的思考與策略》[6]等，對(duì)中小學(xué)教師現(xiàn)象的特征、成因及自我突破策略進(jìn)行了研究。筆者在一線從教十余年，對(duì)職業(yè)高原期有更深的一番感受，也有自己的一些認(rèn)識(shí)，在此，將結(jié)合前人理論研究的成果和自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中小學(xué)教師如何走出職業(yè)高原期進(jìn)行探討，當(dāng)能對(duì)將處于或正處于職業(yè)高原期的廣大教師朋友有所啟發(fā)和裨益。

二、中小學(xué)教師職業(yè)高原期的成因

中小學(xué)教師職業(yè)高原期的成因是多方面的。一言以蔽之，是因?yàn)椤拔覀円恢痹诼飞稀毙凶?，缺乏停下?lái)思考或攀高望遠(yuǎn)的意識(shí)。

（一）個(gè)人及家庭因素

1.人到中年萬(wàn)事憂——生命周期的影響

根據(jù)scheim的理論，人一生由三個(gè)生命周期構(gòu)成：生物社會(huì)、職業(yè)生涯、家庭生命周期。生物社會(huì)周期包括一個(gè)人的能力全面發(fā)展到生命枯竭的過(guò)程；職業(yè)生涯周期包括個(gè)人的學(xué)習(xí)、職業(yè)貢獻(xiàn)及退休的過(guò)程；家庭生命周期包括生育、子女的教育及成才自立的過(guò)程。人到中年，三個(gè)生命周期都處于任務(wù)最繁重的階段：中學(xué)教師來(lái)到學(xué)校是導(dǎo)師、同事兼員工，回到家里，上要贍養(yǎng)年邁的雙親，中要照顧好自己的愛人，下要撫養(yǎng)年幼的子女，多重角色的扮演讓人身心疲憊，明顯開始感到力不從心；工作方面，職稱已然評(píng)定或是壓根就晉升無(wú)望，會(huì)忽然感覺自己將不知去向何方，既哀己不幸，又怒己不爭(zhēng)。于是，職業(yè)高原現(xiàn)象在中年教師群體身上集中出現(xiàn)。

2.人到中年萬(wàn)事休——自我認(rèn)同的缺失

人盡其才，物盡其用，這是世間普適的生存法則，但也是一切問題產(chǎn)生的根源。事業(yè)為重的中小學(xué)教師，如果欲盡其才，卻發(fā)現(xiàn)沒有那么大的舞臺(tái)可以供己施展，或者在這舞臺(tái)上自己的戲份并不可能太多時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生大材小用或被漠視的心理失衡感和自我認(rèn)同被否定的挫敗感；如果已盡其才，發(fā)現(xiàn)這個(gè)舞臺(tái)已足夠自己騰飛跳躍，便會(huì)心懷感恩或慶幸地泯去昔日的鴻鵠之志。家庭為重的中小學(xué)教師，在素質(zhì)教育、新課改的一波又一波的浪潮中，漸漸體會(huì)到了“忠孝兩難全”的苦楚，工作上的苦惱與對(duì)家庭的負(fù)疚感糾纏不清。至此，教育事業(yè)不再是自我提升的途徑，而僅僅是一種生存的手段，“人類靈魂工程師”的職業(yè)光環(huán)也漸漸退去，“都是為了生活，何必呢”這樣的論調(diào)漸漸多了起來(lái)。于是，人到中年萬(wàn)事休，或消沉或自足的一部分職業(yè)高原型教師應(yīng)運(yùn)而生。

（二）學(xué)校因素

1.久在樊籠里，何日返自然——約束過(guò)多的苦惱

學(xué)校對(duì)教師的角色定位和職業(yè)限定是很多的，如每學(xué)期的教學(xué)任務(wù)的規(guī)定、課堂教學(xué)的要求、作業(yè)批改的規(guī)范等等。但升學(xué)壓力的束縛是導(dǎo)致中學(xué)教師倦怠的罪魁禍?zhǔn)?。素質(zhì)教育、新課改這些名詞對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)早已不新鮮了，但學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率仍是每個(gè)教師頭上套著的緊箍咒。中國(guó)的教師永遠(yuǎn)都有一種揮之不去的困惑：究竟該如何處理素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系？雖然有很多方法可以應(yīng)對(duì)這一矛盾，但我們?nèi)愿杏X重點(diǎn)中學(xué)、中考、高考指揮棒的巨大威力，從而在教學(xué)課改中仍自覺或不自覺地向應(yīng)試技巧傾斜，創(chuàng)新教法也受到了很大的影響。升學(xué)的壓力從各級(jí)教育部門、各類學(xué)校逐層傳遞，最后堆積在教師身上，教師自感壓力無(wú)處排解，還要不斷地做舒緩考生壓力、穩(wěn)定學(xué)生情緒的工作。年復(fù)一年的高壓狀態(tài)剝奪了教師的彩色人生，他們的生活圈子越來(lái)越狹小，沒有交流的空間是很難感受到個(gè)體身心自由的，而失去身心自由的人怎會(huì)不倦怠？

2.做一天和尚，撞一天鐘——理念缺失的迷惘

一所學(xué)校的辦學(xué)理念和管理模式不僅對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校的社會(huì)效應(yīng)有重要意義，而且對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，幫助教師平穩(wěn)度過(guò)職業(yè)高原期，向?qū)W者型、專家型轉(zhuǎn)變也有著至關(guān)重要的作用。然而，現(xiàn)在忽視理念的引導(dǎo)、缺乏科學(xué)管理的學(xué)校并不在少數(shù)。這些學(xué)校很少關(guān)注教師的心理需求和成長(zhǎng)需要，一味地追求形式主義的表面繁榮，老師們疲于應(yīng)付各種培訓(xùn)的鍛煉，各種材料的撰寫，或班級(jí)管理的瑣事，從而忽視了理論修養(yǎng)的增強(qiáng)和專業(yè)技能的提升，終日忙忙碌碌卻最終所獲無(wú)幾，老師們感受不到職業(yè)的成就感，從而產(chǎn)生倦怠感，開始了“做一天和尚撞一天鐘”的日復(fù)一日的重復(fù)單調(diào)的生活。

（三）社會(huì)因素

1.萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高——功利教育的痼疾

無(wú)論素質(zhì)教育的呼聲有多高，每年中考或高考過(guò)后，新聞里都必定能看到“劫后”考生酣暢淋漓地撕毀書籍的情景。更有甚者，為了逃避學(xué)習(xí)，寧可去犯罪或者結(jié)束自己的生命！孩子們緣何對(duì)書本和求學(xué)如此痛恨？追根究底，是功利教育的痼疾：知識(shí)本位主義的傳統(tǒng)教育將天性活潑的孩子們囚禁在高墻內(nèi)，學(xué)習(xí)成為了他們生活的唯一內(nèi)容，漸漸吞噬了孩子們的探究欲望和成長(zhǎng)動(dòng)力！昔日的部分孩子成長(zhǎng)為了今天的中小學(xué)教師，帶著時(shí)代教育的烙印，知識(shí)本位主義也必定會(huì)在他們的成長(zhǎng)生涯中不同程度地上演，從而喪失了職業(yè)探究的欲望，進(jìn)而喪失了克服職業(yè)倦怠的源頭活水，高原期必定會(huì)如陰影般籠罩生命的全程。

2.人類靈魂的工程師，社會(huì)道德的標(biāo)桿——教師角色定位的桎梏

多年來(lái)，教師一直被尊為春蠶、紅燭、人類靈魂的工程師等。身為教師，必定能感受到教師職業(yè)的特殊，從而約束自身的行為舉止，力求做一個(gè)人格高尚的人。然而凡心肉胎的我們漸漸感到這些贊美的背后，掩蓋的是對(duì)教師個(gè)人價(jià)值的漠視，社會(huì)加在教師身上的桎梏實(shí)在讓人覺得有些窒息！教師為人師表，處處要注意自己的言行，不可隨意動(dòng)怒，對(duì)家長(zhǎng)都須禮讓三分，即使遇到了蠻不講理的對(duì)手也須以禮相待；不可參與與教師身份不符的業(yè)余活動(dòng)，否則唾罵聲將不絕于耳。學(xué)生成績(jī)差強(qiáng)人意，教師須做深刻的自我反省，因?yàn)樵缬醒哉撌沁@樣說(shuō)的：“只有不會(huì)教的老師，沒有教不好的學(xué)生！”知曉了這些，再去看《寫給閻王爺?shù)囊环庑拧?，看到文中“我想提前跟您（閻王爺）打個(gè)招呼，看在我上輩子資助過(guò)兩個(gè)失學(xué)兒童的面子上，下輩子別讓我當(dāng)老師了”這樣的語(yǔ)句，就不會(huì)再覺得不可思議了。社會(huì)對(duì)教師要求過(guò)高也是導(dǎo)致教師壓力過(guò)大，失去活力，陷身高原期的成因。

三、中小學(xué)教師走出職業(yè)高原期的對(duì)策

應(yīng)對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)高原現(xiàn)象，須從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)入手，對(duì)癥下藥。

（一）個(gè)人與家庭方面

1.書山有路勤為徑——堅(jiān)持勤學(xué)多思

人的確應(yīng)該“學(xué)到老，活到老”，大學(xué)畢業(yè)證書并非一生學(xué)識(shí)進(jìn)步的終點(diǎn)，只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，并將實(shí)踐和理論結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)自己的工作，再用實(shí)踐佐證前人的理論，我們的教育教學(xué)才能做到有效和高效。一所美國(guó)小學(xué)圖書館里有這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“你讀得越多，知道的就越多；你知道得越多，就會(huì)變得越聰明；你變得越聰明，當(dāng)你表達(dá)思想或做出選擇的時(shí)候，你的聲音就越有力量。”身為教書育人的人民教師，如何能整天站在貧瘠的個(gè)人史冊(cè)上唱?jiǎng)P歌呢？書是讓人擺脫低級(jí)趣味的階梯，是人之所以成為人的關(guān)鍵。教師尤其應(yīng)多讀書，試想：一個(gè)不再讀書的教師如何去教好一群每天在不斷讀書的孩子。然而，許多教師自大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，整天忙于研究和摸索教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，漸漸喪失了高屋建瓴的理論引導(dǎo)意識(shí)，在瑣事纏身的困境中，漸漸喪失了理論的眼界、迷失了個(gè)人成長(zhǎng)的前進(jìn)方向。職業(yè)高原期的出現(xiàn)甚至伴隨終身也是在所難免的了。那么，即將處于或正處于職業(yè)高原期的中小學(xué)教師，請(qǐng)堅(jiān)持勤學(xué)多思吧！

2.為有源頭活水來(lái)——做好個(gè)人規(guī)劃

著名作家柳青曾說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！盵7]人一生絕不可以渾渾噩噩地虛度，“不想做將軍的士兵不是好士兵”。做教師者不應(yīng)在時(shí)間的消磨中漸漸淪為房奴、車奴、孩奴，甚至是錢奴，我們也應(yīng)盡早做好個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃，保持自己的追求和志向，這樣我們才能擁有那一灣心靈的源頭活水，使自己的職業(yè)“永葆青春”！

3.衣帶漸寬終不悔——保持職業(yè)操守

路遙對(duì)事業(yè)成功的條件有這樣的認(rèn)識(shí)：“只有初戀般的意志和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)。[8]”育人者先育心，這育心也包括養(yǎng)育自己的心。育人育心是份長(zhǎng)期的工作，它不同于制造產(chǎn)品，捏壞了可以重新來(lái)過(guò)，教育對(duì)生命個(gè)體甚至是個(gè)體家族的未來(lái)直接產(chǎn)生重要作用，事關(guān)重大。所以，做教師的首先得熱愛自己的這份事業(yè)，并有“為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)準(zhǔn)備，這是為人師表者首要的職業(yè)操守，也是平穩(wěn)度過(guò)職業(yè)高原期的重要法寶。

當(dāng)然，適當(dāng)?shù)男菹蕵?、保持良好的身體素質(zhì)、和諧的家庭氛圍也是中小學(xué)教師走出職業(yè)高原期的保證。

（二）學(xué)校方面

學(xué)校也應(yīng)在組織從面幫助中小學(xué)教師走出職業(yè)高原期而努力。一所好的學(xué)校不應(yīng)只有大樓或其他先進(jìn)的硬件設(shè)備，而更應(yīng)有人文關(guān)懷，關(guān)注教師的內(nèi)心需求，滿足教師成長(zhǎng)需要，中學(xué)教師的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要敢于對(duì)教師放手，讓教師創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，并以先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)化民主化的人文管理，為教師營(yíng)造一個(gè)開放、寬松、支持性的成長(zhǎng)氛圍，同時(shí)進(jìn)行教育改革、教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革，激發(fā)教師的職業(yè)潛能，以此引領(lǐng)全校師生在民主和諧的氛圍中共同成長(zhǎng)，從而有效突破“高原期”，使教師最終真正成為專家型教師。

（三）社會(huì)方面

首先教育系統(tǒng)應(yīng)從根本上改變以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的單一的人才選拔模式，不斷關(guān)注師生全面素質(zhì)和終身發(fā)展能力的培養(yǎng)。同時(shí)以平常心、平等態(tài)去關(guān)注教師的工作與生活行為，真正給教師營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的輿論氛圍?？傊鐣?huì)必須給中學(xué)師生一個(gè)相對(duì)民主自由的大環(huán)境，應(yīng)從“唯知識(shí)”的狹隘眼界中走出來(lái)，關(guān)注師生的“生命全城”。

四、小結(jié)

中小學(xué)教師因其特殊的身份和職業(yè)，承受了過(guò)多的心理負(fù)累，從而難免經(jīng)歷職業(yè)高原期。在明晰了教師職業(yè)高原期的成因與對(duì)策后，身為人民教師的我們，在職業(yè)的十字路口，便有權(quán)選擇不倦怠，也有義務(wù)、有方法讓讓自己不倦怠，我們相信，職業(yè)高原期將成為我們事業(yè)騰飛的一個(gè)令人驚喜的起點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們定能走出職業(yè)高原期，前方等待我們的一定是教育的累累碩果！

[1]郭中然.職業(yè)高原期中學(xué)教師的自我突破策略[J].教育理論與實(shí)踐,2009,(2).

[2]惠美康,曹健.中小學(xué)教師職業(yè)生涯高原現(xiàn)象的特征及相關(guān)因素[J].心理發(fā)展與教育,2010,(5).

[3]沈黎明.“高原期”教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校支持策略[J].基礎(chǔ)教育研究,2010,(3).

[4]葛翠茹.教師職業(yè)生涯高原期的度過(guò)[J].教學(xué)與管理,2010,(24).

[5]鄭友訓(xùn).“高原期”:教師專業(yè)成長(zhǎng)必須逾越的平臺(tái)[J].當(dāng)代教育科學(xué),2005,(11).

[6]金艷.突破教師職業(yè)發(fā)展高原期的思考與策略[J].教育科學(xué)論壇，2006,(6).

[7]柳青.創(chuàng)業(yè)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2000.

[8]路遙.平凡的世界[M].北京:十月文藝出版社,2009.