王勝鵬

(華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖北武漢430079)

地方文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困境及其開發(fā)策略初探

王勝鵬

(華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖北武漢430079)

地方文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是地方可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，但當(dāng)前我國各地的文化資源產(chǎn)業(yè)化還面臨一些困境，一方面缺乏科學(xué)地評(píng)估與規(guī)劃，地方特色不明顯，發(fā)展不均衡;另一方面保護(hù)與開發(fā)矛盾突出，相關(guān)人才短缺。因此各地在產(chǎn)業(yè)化過程中應(yīng)堅(jiān)持正確的開發(fā)策略，不僅要突出地方特色，注重創(chuàng)新，而且應(yīng)加強(qiáng)人才引進(jìn)，推動(dòng)各種文化資源的有效整合，堅(jiān)持可持續(xù)開發(fā)。

地方文化資源;產(chǎn)業(yè)化;困境;策略

世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，文化正在逐漸成為一個(gè)國家和地區(qū)“軟實(shí)力”的代表。同時(shí)，地方文化的重要性也逐漸上升。文化首先是區(qū)域性的，即首先有各種地方文化，才最終構(gòu)成一國之文化;有各國之文化，才最終構(gòu)成人類的文化。［1］可以說，地方文化的發(fā)展繁榮是整個(gè)民族文化大發(fā)展大繁榮的前提和基礎(chǔ)。如今，開展對(duì)文化資源的保護(hù)與開發(fā)已經(jīng)成為推動(dòng)地方文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，但當(dāng)前各級(jí)地方政府在積極地推動(dòng)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，依然面臨一系列的困境和障礙。因此，加強(qiáng)對(duì)地方文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、地方文化資源產(chǎn)業(yè)化是各地可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人類對(duì)于未來經(jīng)濟(jì)增長模式的普遍共識(shí)，而這種觀念又主要來自于對(duì)自然資源日漸枯竭的憂慮。此時(shí)文化資源進(jìn)入了人們的視野，它是大眾開展文化活動(dòng)、文化生產(chǎn)中必不可少的一種資源，開發(fā)和利用文化資源不僅可以減少對(duì)其他不可再生和污染性資源的依賴，而且可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引投資和激活本地資本的投入，提高政府財(cái)政收入?？梢哉f地方文化資源產(chǎn)業(yè)化不僅是保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕挠行緩剑€是未來推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

(一)地方文化資源產(chǎn)業(yè)化是保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕挠行緩?/h3>

隨著外來文化的滲透和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，地方文化的保護(hù)問題越來越顯得重要和迫切。通常地方文化的保護(hù)可以通過立法途徑，也可以通過復(fù)制、普查、建立數(shù)據(jù)庫等手段進(jìn)行。然而對(duì)文化資源最好的保護(hù)方式就是將文化資源產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化資源的有效開發(fā)利用，并在開發(fā)利用中得到保護(hù)和升華。［2］

在許多地方，文化資源的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)經(jīng)常是彼此沖突的，但保護(hù)并不是自我封閉，不是與世隔絕，而是應(yīng)該讓它們?nèi)谌氲浆F(xiàn)實(shí)社會(huì)中。我們必須以可持續(xù)發(fā)展的眼光看待地方文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。比如山東濰坊楊家埠木版年畫的保護(hù)與開發(fā)。［3］它興起于明代，繁榮于清代。長期以來木版年畫的傳承一直依靠師教徒學(xué)、口傳心授的方式代代相傳，極易出現(xiàn)手藝失傳的危險(xiǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，濰坊市對(duì)楊家埠木版年畫的制作技藝、銷售及相關(guān)的行業(yè)習(xí)俗等進(jìn)行了全方位地普查和搶救，編纂完成了《中國木版年畫集成·楊家埠卷》。2006年，楊家埠木版年畫被文化部列入首批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。近幾年，濰坊市以楊家埠木版年畫和風(fēng)箏為重點(diǎn)，依托豐富的文化底蘊(yùn)，借助濰坊國際風(fēng)箏節(jié)的拉動(dòng)，從做好木版年畫，辦好楊家埠風(fēng)箏、年畫藝術(shù)節(jié)等方面入手，精心打造民俗文化品牌。如今，楊家埠木版年畫的主要生產(chǎn)地西楊家埠村有近百戶從事年畫印刷，年產(chǎn)年畫1500余萬張，遠(yuǎn)銷幾十個(gè)國家和地區(qū)。楊家埠木版年畫的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，一方面獲得了較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，另一方面則更加有效的保護(hù)了這種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

(二)地方文化資源產(chǎn)業(yè)化是提高地方競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)的不竭動(dòng)力

文化產(chǎn)業(yè)是一種資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)形式，也是一種以“文化”為內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，它的資源是“文化”，產(chǎn)出也是“文化”。開展地方文化資源產(chǎn)業(yè)化除了是保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕闹匾緩街?，還是提高地方競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)的不竭動(dòng)力，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大特征之一就是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不穩(wěn)定，東中西部經(jīng)濟(jì)水平有很大的差距。［4］這種區(qū)域之間、各地之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，固然源自于資金、技術(shù)、資源、投資等幾個(gè)方面，但文化也是產(chǎn)生這種差距的另一重要因素。因此，要提高各地的競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，不能完全依靠各種自然資源，還應(yīng)該注重深度開發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源。根據(jù)瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾及其學(xué)生俄林提出的“要素稟賦理論”，我們可以說地方文化資源稟賦豐缺程度，是決定當(dāng)?shù)馗?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。豐富的文化資源稟賦，通過因地制宜地開發(fā)，可以有效的提高當(dāng)?shù)氐母?jìng)爭(zhēng)力，有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧發(fā)展。

其次，由于文化資源具有文化資本屬性，因此各類文化資源不僅可以引起大眾的文化共鳴，還可以成為重要的文化資本。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾消費(fèi)需求開始呈現(xiàn)個(gè)性化、高級(jí)化的趨勢(shì)。人們購買商品時(shí)，開始更加注重商品背后的“觀念價(jià)值”。［5］通過深入挖掘文化資源，將眾多具有地方特色的文化因素加入到文化產(chǎn)品創(chuàng)造中，使這些文化產(chǎn)品具有更高的文化品味、文化色彩和精神氣質(zhì)。產(chǎn)品的附加值也隨之獲得較大地提高，有利于將地方文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化資本優(yōu)勢(shì)，提高當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另外，高附加值的文化產(chǎn)品不僅可以實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膹V泛傳播，實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值也具有重要作用。

以山東曲阜為例。曲阜是享譽(yù)世界的國家級(jí)歷史文化名城和國際旅游名城，是魯文化、儒家文化、始祖文化、漢民俗文化最集中、最濃郁的文化圣地。盡管她沒有豐富的自然資源，但擁有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化資源積淀。通過對(duì)這些文化資源開展因地制宜地產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，如開發(fā)具有孔子文化特色的文化產(chǎn)品，建立與魯文化相搭配的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及塑造曲阜城市品牌等，有力地推動(dòng)了曲阜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地方競(jìng)爭(zhēng)力的提升，使曲阜在山東乃至全國都具有舉足輕重的地位。

二、當(dāng)前地方文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困境

近年，地方政府已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到文化資源的重要價(jià)值，并采取措施開展了一定的開發(fā)與保護(hù)，但由于受各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化觀念、消費(fèi)理念等制約因素的影響，在此過程中還面臨一系列的發(fā)展困境。

(一)缺乏科學(xué)地評(píng)估與規(guī)劃

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不是所有的文化資源都可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要從資源稟賦和市場(chǎng)潛力兩個(gè)角度對(duì)文化資源進(jìn)行評(píng)估。［6］開展評(píng)估是為了對(duì)即將開展的文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)做出科學(xué)決策與合理規(guī)劃，降低項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，最終獲得理想的效益。由于當(dāng)前很多地方政府在文化資源產(chǎn)業(yè)化過程中存在著“好高騖遠(yuǎn)”、“急功近利”的心態(tài)，往往容易忽略對(duì)文化資源開展評(píng)估與規(guī)劃的過程。地方文化資源在產(chǎn)業(yè)化過程中缺乏科學(xué)地評(píng)估與規(guī)劃，會(huì)帶來一系列的問題。在山東，水滸文化資源主要分布在菏澤、濟(jì)寧、聊城、泰安四個(gè)不同城市周邊，這就給資源的開發(fā)造成了評(píng)估和規(guī)劃的困難。正因?yàn)槿绱?，四城市的水滸文化資源開發(fā)盡管取得了一定的成績，但是與其資源優(yōu)勢(shì)相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，存在許多弱點(diǎn)，主要體現(xiàn)在文化資源的浪費(fèi)、重復(fù)開發(fā)和缺乏聯(lián)合等方面，最終使得水滸文化資源開發(fā)凝聚力不強(qiáng)，缺乏發(fā)展后勁。

(二)缺乏創(chuàng)新，地方特色不鮮明

當(dāng)前地方文化資源的開發(fā)存在著缺乏創(chuàng)新、特色不鮮明的問題，主要存在于開發(fā)方式和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中。當(dāng)前很多地方都側(cè)重于發(fā)展文化旅游業(yè)和以節(jié)會(huì)為主的會(huì)展業(yè)，為此，各地大力恢復(fù)歷史原貌或營造新的景點(diǎn)以及建設(shè)展館等，均投入了大量的人力和物力，存在著一哄而上、互相模仿的現(xiàn)象。文化產(chǎn)品各地大同小異，缺乏吸引力。尤其旅游文化產(chǎn)品，大同小異的現(xiàn)象最為突出。［7］

(三)各地文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不均衡

我國各地文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不均衡的情況非常明顯，而這種發(fā)展不均衡的狀況長期存在勢(shì)必影響區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體水平和實(shí)力。盡管山東是個(gè)文化產(chǎn)業(yè)大省，但是發(fā)展不均衡的情況依然嚴(yán)重。這種發(fā)展不均衡首先體現(xiàn)在山東的東、西部之間。山東東部在文化資源的產(chǎn)業(yè)化等方面發(fā)展水平及發(fā)展速度明顯高于中西部;其次，在山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為發(fā)達(dá)的六大城市(青島、濟(jì)南、濰坊、威海、東營、煙臺(tái))之間也存在很大差距。這種雙向的發(fā)展不平衡已經(jīng)阻礙了山東由文化產(chǎn)業(yè)大省向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省轉(zhuǎn)化的步伐。

(四)事與愿違地保護(hù)和不恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)并存

保護(hù)與開發(fā)文化資源現(xiàn)在在各地已經(jīng)成為一種潮流，但由于很多策劃者與實(shí)施者缺乏相關(guān)的歷史常識(shí)和審美能力，導(dǎo)致在保護(hù)中經(jīng)常出現(xiàn)事與愿違的情況，不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)行為也愈加嚴(yán)重。有的地方在對(duì)文化資源進(jìn)行保護(hù)的過程中，不僅沒有起到保護(hù)的作用，相反對(duì)文化資源造成了傷害。在寧夏，一些單位為了保護(hù)珍貴的巖畫，避免巖畫被盜，將可以搬動(dòng)、撬動(dòng)的巖畫搬到室內(nèi)收藏，但這些巖畫既沒有登記造冊(cè)，又不讓人隨意觀看。這樣保護(hù)巖畫盡管相對(duì)“安全”，但脫離了原來存在的環(huán)境，文化價(jià)值大大削弱。［1］12除了保護(hù)出現(xiàn)的問題，不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)行為，在我國各地更為嚴(yán)重與普遍，有學(xué)者將其總結(jié)為五個(gè)方面:盲目開發(fā)、粗放開發(fā)、破壞性開發(fā)、過度開發(fā)、庸俗化開發(fā)。［8］近年，庸俗化開發(fā)的問題正在引起廣泛的討論。在山東，臨清市和陽谷縣都在以“西門慶”為招牌開發(fā)文化旅游項(xiàng)目，這一做法不僅僅使一直高熱不退的名人故里之爭(zhēng)再度升級(jí)，還引發(fā)了公眾對(duì)文化旅游“低俗”之風(fēng)的擔(dān)憂，認(rèn)為盡管這種通過打造文學(xué)人物為地方造福的方式許多國家都有，但是通過打造西門慶這種遭鞭撻的文學(xué)人物來提升地方形象，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的行為不可取。

(五)缺乏相關(guān)專業(yè)人才

文化產(chǎn)業(yè)須借助于現(xiàn)代科技的推動(dòng)，并以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和利用為基礎(chǔ)，是一個(gè)特別依賴于人力資源的現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)業(yè)，但是我國文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究極為落后，學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需要。［9］在我國地方文化資源產(chǎn)業(yè)化中，缺乏相關(guān)專業(yè)人才的問題已經(jīng)非常突出。由于人才的培養(yǎng)主要來自于各類高等院校，但是目前這些教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的人才無法完全適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。在一段時(shí)期內(nèi)，人才將是制約我國地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一。在山東臨淄，齊文化資源蘊(yùn)藏豐富，但是由于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才的缺乏，制約了臨淄文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的水平與深度。與之相比，在曲阜，當(dāng)?shù)氐那穾煼洞髮W(xué)等科研機(jī)構(gòu)為其培養(yǎng)了眾多專業(yè)人才，這成為曲阜在文化資源的保護(hù)與開發(fā)上長期領(lǐng)先于臨淄的一個(gè)重要原因。

三、地方文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)策略

當(dāng)今，文化資源產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，是當(dāng)代世界綜合國力和國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐表明，充分利用和開發(fā)各種文化資源，有效地挖掘文化資源的價(jià)值，最大限度地實(shí)現(xiàn)文化資源的產(chǎn)業(yè)化，是創(chuàng)新型國家形成的重要戰(zhàn)略舉措。［8］210對(duì)于我們這個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的國家來說，我們不僅要從整體上強(qiáng)調(diào)文化資源的保護(hù)與開發(fā)，還應(yīng)該真正重視對(duì)每個(gè)“地方”的文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)?！安环e小流，無以成江河”，只有充分開發(fā)利用各地的文化資源，才能提高我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的整體發(fā)展水平，為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)前我國各地文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)還面臨著種種問題，如果要解決這些問題，在開發(fā)利用文化資源過程中就必須堅(jiān)持正確的發(fā)展策略。

(一)突出地方特色

地方特色的缺失是當(dāng)今各地文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)面臨的普遍性問題。各地在開發(fā)文化資源過程中，應(yīng)立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，突出當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的個(gè)性特色，有效發(fā)揮其文化稟賦優(yōu)勢(shì)。一方面，應(yīng)充分地利用各種特有的歷史、地域和民俗文化資源，構(gòu)建有別于其他區(qū)域的文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，建立較為科學(xué)完整的文化產(chǎn)業(yè)體系。另一方面要尤其重視當(dāng)?shù)匚幕返拇蛟?。各地?yīng)精心組織和實(shí)施反映當(dāng)?shù)刎S富文化資源的精品文化工程，這些思想精深、制作精良的文化精品力作、文化品牌產(chǎn)品不僅可以提升當(dāng)?shù)卣w文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，而且能更加有效地凸顯地方文化特色。

(二)注重創(chuàng)新

文化的命脈在于創(chuàng)新，而文化資源產(chǎn)業(yè)化的核心在于文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新為文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化、文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和產(chǎn)品開發(fā)提供必要的動(dòng)力支持。蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)為文化創(chuàng)新創(chuàng)造了前所未有的歷史機(jī)遇。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。毫無疑問，創(chuàng)新也是充分挖掘利用文化資源、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的必由之路。［10］

地方文化資源產(chǎn)業(yè)化不能離開創(chuàng)新。一方面，各地應(yīng)該努力提高其產(chǎn)業(yè)化自主創(chuàng)新的能力，加快現(xiàn)代科技與產(chǎn)業(yè)化的融合，培育文化創(chuàng)意群體和文化創(chuàng)意企業(yè)，建立服務(wù)于當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)學(xué)研一體化的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制;另一方面，應(yīng)該重點(diǎn)開展適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展要求的文化管理體制、運(yùn)行機(jī)制以及觀念的創(chuàng)新，積極探索出一條適應(yīng)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新路子。

(三)加強(qiáng)人才引進(jìn)

文化發(fā)展關(guān)鍵在于人才。人才資源是全球化時(shí)代的首要戰(zhàn)略資源，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最重要的資源和動(dòng)能因素。人才資源開發(fā)在地方文化資源產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中起決定性作用，是決定文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化，文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和文化產(chǎn)品與創(chuàng)意的關(guān)鍵性資源和最終基礎(chǔ)。

要突破目前制約地方文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的人才瓶頸，就必須著力培養(yǎng)高素質(zhì)的文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的人才隊(duì)伍。有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才工程，營造良好的人才生態(tài)環(huán)境、發(fā)展環(huán)境和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。著力加強(qiáng)領(lǐng)軍人物和各類高層次專門人才的培養(yǎng)，積極發(fā)掘民間工藝大師。完善公平競(jìng)爭(zhēng)和分配激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀拔尖人才脫穎而出。積極宣傳文化領(lǐng)域領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營管理人才及其成果和主要業(yè)績，營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好輿論環(huán)境。

(四)推動(dòng)各種文化資源有效整合

文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并不僅僅取決于資源的數(shù)量和質(zhì)量，更取決于資源的整合能力。［11］地方文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，同樣也離不開對(duì)其文化資源的優(yōu)化整合。文化資源的整合就是將文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)作為一個(gè)系統(tǒng)，將系統(tǒng)內(nèi)各種文化資源通過聯(lián)系、滲透、互補(bǔ)、重組綜合起來，形成合理的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮整體的最大功能。另外，還要在保持文化資源性質(zhì)特點(diǎn)的前提下，通過一定的方式和手段，與其他因素一起共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的、完整的整體。

(五)堅(jiān)持可持續(xù)開發(fā)

可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)是人類社會(huì)走向21世紀(jì)文明的共同道路，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和人口協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀的重要性尤其突出，由于文化的延續(xù)性和傳承性是文化發(fā)展的基本動(dòng)力之一，因此文化的可持續(xù)發(fā)展要求決定了文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)必須尊重和保護(hù)人類的精神遺產(chǎn)，并對(duì)人類精神文化的延續(xù)做出有益貢獻(xiàn)。

具體來說，地方文化資源產(chǎn)業(yè)化要堅(jiān)持可持續(xù)開發(fā)需要做到以下兩個(gè)方面:

一方面，科學(xué)、有效地保護(hù)當(dāng)?shù)刎S富的文化資源。文化資源如果得不到科學(xué)、有效地保護(hù)，就談不上對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)?？梢哉f，對(duì)地方文化資源進(jìn)行科學(xué)有效地保護(hù)是文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的根本保障。

另一方面，在保護(hù)中求開發(fā)，在開發(fā)中促保護(hù)，保護(hù)與開發(fā)并舉。在國家社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代化、市場(chǎng)化進(jìn)程加快，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，結(jié)合地方文化資源自身的特性，文化資源的科學(xué)有效保護(hù)必須在開發(fā)中才能得以實(shí)現(xiàn)，文化資源的保護(hù)與開發(fā)實(shí)際上是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。所謂保護(hù)，實(shí)際上是開發(fā)性的保護(hù)，是動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造性的保護(hù);所謂開發(fā)，實(shí)際上是保護(hù)性的開發(fā)，是具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ拈_發(fā)。對(duì)于地方文化資源而言，其保護(hù)與開發(fā)應(yīng)該是一個(gè)互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、互相強(qiáng)化的關(guān)系。

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G05

A

1004－941(2012)01－0054－04

2011－12－08

王勝鵬(1984－)，男，山東濰坊人，主要研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)。

責(zé)任編輯:王飛霞